《城南舊事》電影賞析課教案-全文預(yù)覽
【正文】 尾成為有機(jī)整體，讀完之后回過(guò)頭看，看似無(wú)聯(lián)系的部分之間實(shí)際上是有著密切聯(lián)系的。請(qǐng)大家回想電影，將電影劃分為幾個(gè)場(chǎng)景？（形式：學(xué)生交流）教師明確：所有的場(chǎng)景都有英子參加，英子是故事的主人公。導(dǎo)演曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)她的扮演者沈潔：“（她）有一雙非常貼合那個(gè)時(shí)代孩童的、會(huì)說(shuō)話的眼睛??”。二、理解作品的敘述視角與創(chuàng)作意圖的關(guān)系。第三課時(shí)一、學(xué)生自由組合，表演創(chuàng)作的劇本《城北新事》，每小組選派一名裁判打分。林家客廳，身后隔音玻璃的堂屋，可以看到已經(jīng)變成癡呆的文良沒(méi)完沒(méi)了的吃著，自鳴鐘敲了十下。3．氣韻生動(dòng)紀(jì)實(shí)風(fēng)格敘事片由于淡化情節(jié)，淡化沖突，往往帶有“生活流”手法的那種冗長(zhǎng)、單調(diào)的沉悶感，表演也偏于自然主義的瑣碎、乏味，讓人難于耐心看下去?！洞蠹t燈籠》在鏡頭運(yùn)用上與《悲情》有相近之處，只是《大紅燈籠》更偏重隱喻、像征的語(yǔ)義，而《悲情》則注重真實(shí)生活氛圍的再現(xiàn)。導(dǎo)演就往往采用偷拍的方法，告訴演員是在試戲，他就不會(huì)那么用力氣，趁此偷偷拍攝下來(lái)。2．生活化的表演表演極為生活、自然、幾乎沒(méi)有任何表演痕跡，沒(méi)有人為強(qiáng)化的戲劇性動(dòng)作，確實(shí)達(dá)到巴贊所說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)生活的漸進(jìn)線”這樣一種境界?！侗椤返谋硌萏厣峭坑捌瑴喨蝗転橐惑w的，它表演成就更多不是來(lái)自演員自身，而是源于導(dǎo)演精心、執(zhí)藝術(shù)追求，是導(dǎo)演的表演意識(shí)使表演進(jìn)入新的境界，但是還是要通過(guò)演員在銀幕上體現(xiàn)。近期影片，尤其在表演形態(tài)上具有紀(jì)實(shí)性表演風(fēng)格的表作品，是1989年侯孝賢導(dǎo)演的《悲情城市》?！闭鎸?shí)，自然、生活化的表演不是使表演變得容易了，而是提出了很高的的要求，任何藝術(shù)中“隱藏技巧的技巧”都是最艱難的技巧，它賦予在銀幕上表現(xiàn)人物性格的某種前所未有的新方法，使電影表演進(jìn)入一個(gè)更深層次的境界?！奔o(jì)實(shí)風(fēng)格的敘事片就是以紀(jì)實(shí)性美學(xué)為準(zhǔn)則的所謂“真實(shí)電影”。與巴贊有相同觀點(diǎn)的還有德國(guó)電影理論家齊格弗里德二、觀看電影《城南舊事》。教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)準(zhǔn)備：電腦、電視機(jī)、VCD碟片 教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)一、介紹《城南舊事》的歷史背景。巴贊，他總結(jié)了新現(xiàn)實(shí)主義影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了法國(guó)紀(jì)實(shí)派的整套美學(xué)思想。再一點(diǎn)是，從生活出發(fā)，可以在原始素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工，但是盡可能少加工，不要憑空虛構(gòu)的戲劇性，而且將傳統(tǒng)的戲劇電影中那種強(qiáng)化的沖突淡化到接近生活的本來(lái)面目，把濃縮的情節(jié)“稀釋”到接近生活的本來(lái)狀態(tài)，“以非沖突的形式去表現(xiàn)沖突的內(nèi)容。克萊爾則特別強(qiáng)調(diào)，“電影演員最需要的是自然。D》(1952)羅西里尼：《游擊隊(duì)》(1946)新藤兼人：《裸島》(1960)奧米：《木履樹》我國(guó)電影缺乏嚴(yán)格意義上的紀(jì)實(shí)敘事片，僅僅嘗試了一下就消失了，比較突出的有 陳凱歌的《孩子王》、田壯壯的《獵場(chǎng)扎撤》、吳貽弓的《城南舊事》也接近于此。這部電影為生活化的電影表演提供丁很好的范例，從中看到
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