【正文】 勢要正確，為幼兒做榜樣作用。在游戲中，幼兒可能被淘汰，遭遇挫折，只有幼兒間相互幫助，相互鼓勵，不怕失敗，幼兒才能獲得游戲的勝利，幼兒的規(guī)則意識、堅強品格、勇敢精神在游戲中得到發(fā)展。等其他動作，幼兒一步步被吸引、被挑戰(zhàn)，玩得更加帶勁。幼兒根據歌謠歌詞內容，做出各種動物的特征動作，不僅有利于幫助幼兒認識各種動物，同時對小班幼兒藝術表現能力的提高以及口語表達能力的提高有巨大幫助，此外，幼兒在游戲中還可以選擇扮演其他的動物，讓游戲更加豐富精彩。對傳統(tǒng)民間游戲的改編首先體現在豐富游戲的玩法，將歌謠融入其中。然后再加上前滾翻的動作(教師在游戲之前要做好安全工作)，在游戲中幼兒不僅得到了游戲性的體驗，其跳、滾動作也在游戲中得到了自然的發(fā)展。在游戲的組織上，可以采取把一些不同類型的游戲有機地聯系在一起的方法。游戲開始,幼兒和“老狼”一同往前走,幼兒邊走邊問:“老狼老狼幾點了?”“老狼”回答:“點了”,這樣幼兒邊走邊問,“老狼”邊走邊回答,直到“老狼”回答“天黑了”時,幼兒迅速轉身往回跑,“老狼”轉身追幼兒,但不能越過起跑線,被拍到的幼兒為失敗者。這些方法的運用，使幼兒民間游戲的內容更為豐富和靈活。拓展法是根據具體游戲的具體內容，在保持原有游戲結構完整的基礎上，對其游戲的整個內容進行適宜的拓展。為此，在明確目標與規(guī)則的前提下，我們應該故意留給幼兒有一定的思考和創(chuàng)造的空間，使之能夠舉一反三，而不要把游戲的每個環(huán)節(jié)的具體做法都規(guī)定死，那樣只會讓幼兒依葫蘆畫瓢，把體育游戲變成一種單純的肢體活動，抹殺幼兒豐富的想象力和創(chuàng)造力。其一，要看設計動作是否容易引起上海事故，動作幅度較大時，應考慮避免發(fā)生肌肉拉傷的具體對策；其二，要看做游戲的注重教法是否合理，在使用投擲或負重器材時，要考慮避免器械使用不當或擲出拾回器材的時機不妥而發(fā)生傷害事故；其三，要看規(guī)則制定是否嚴謹，如“反應追拍”游戲中不準推撞或重拍游戲者，跑動的線路也要予以規(guī)定，一面發(fā)生傷害事故；其四，要看場地的安排是否注意了安全因素，每隊、每人之間的左右距離、前后間隔是否恰當，在狹窄的活動場地中，還要考慮避免因周圍的障礙物引發(fā)的意外事故等。要有意識的、有目的地促進幼兒身心全面地發(fā)展，恩施民族傳統(tǒng)體育游戲教育作用必須與游戲內容、方法、組織形式等有機結合，融為一體，寓教育于游戲活動之中，如為培養(yǎng)幼兒頑強意志品質，可創(chuàng)編有一定動作難度的“障礙跑接力”游戲，為培養(yǎng)幼兒團隊合作集體主義精神，可設計分隊競賽的游戲形式和個人得分與團體積分相結合的計分方法等，為培養(yǎng)幼兒思維能力和創(chuàng)造能力，在構思完成游戲方法時，可留有一定余地，千方百計地啟發(fā)幼兒思維培養(yǎng)其創(chuàng)造能力；同時，在創(chuàng)編民族傳統(tǒng)體育游戲時，也要認真貫徹啟發(fā)性原則，克服把一切都規(guī)定得很死的刻板做法。當然，民族民間傳統(tǒng)體育游戲可以活躍課堂氣氛，調動幼兒參與體育鍛煉積極性和主動性，但這只是民族民間傳統(tǒng)體育游戲的任務之一。這樣才能達到預期的效果。在恩施民族傳統(tǒng)體育游戲中，可以通過走、跑、跳、投擲、攀登、爬越、搬運、追捕、躲閃等人體基本活動能力的動作，某些民族民間傳統(tǒng)體育運動和競技運動的基本動作技術、球類活動基本技術、力量柔韌素質練習為素材來創(chuàng)編游戲，在游戲中即培養(yǎng)幼兒基本活動能力，有很好地鍛煉身體，還可以為幼兒學習體育技術打下良好的基礎。在開發(fā)創(chuàng)編的過程中，降低民間游戲的的難度及競技性，增加其趣味性和觀賞性，并以游戲的形式運用于課堂教學中，深受廣大幼兒喜愛。不守規(guī)則，就會免去參加游戲，為了參加游戲，幼兒只能遵守游戲規(guī)則。民間游戲的順利進行，取決于幼兒對游戲規(guī)則的掌握，取決于幼兒的自我評價及別人的監(jiān)督。幼兒可以通過游戲，進行走、跑、跳、投擲、攀登、爬越、搬運、追捕、躲閃等人體基本活動能力的動作，某些民間游戲運動和競技運動的基本動作技術、球類活動基本技術、力量柔韌素質練習為素材來創(chuàng)編游戲，在游戲中即培養(yǎng)幼兒基本活動能力，有很好地鍛煉身體，還可以為幼兒學習體育技術打下良好的基礎。如《丟手絹》、《跳房子》等這類游戲在農村幼兒園仍被應用，但其玩法延續(xù)舊時規(guī)則，幼兒間自主開展，形式單一，缺乏情境性，游戲過程混亂，對幼兒的吸引力不夠，幼兒進行一兩次后便對游戲失去了興趣，游戲所蘊含的價值并沒有真正發(fā)揮。教育的多元化改革，先進教育模式的引入，致使民間游戲被先進的教具、玩具所替代。此外，游戲精神對于人類個體的成長尤其是社會化的發(fā)展、民族共同體的發(fā)展乃至于人類未來的發(fā)展都具有十分重要的意義?！队變簣@工作規(guī)程》中也指出：“游戲是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式”。通過對傳統(tǒng)民間游戲的改編、創(chuàng)新,使幼兒參與游戲的興趣不斷提高,游戲過程不斷豐富,傳統(tǒng)游戲的價值不斷增強。民間游戲具有濃厚區(qū)域文化氣息、玩法簡單易學、趣味性強、材料簡便、不受人數、場地、環(huán)境限制，需要我們去傳承。它是教學裎經驗的概括和總結。它是教育的方法和學生學的方法的有機統(tǒng)一。德育過程：德育過程是教育者根據一定社會的要求及受教育者思想品德的形成規(guī)律，對受教育者施加影響，通過受教育者能動地認識、體驗和裎，使其養(yǎng)成教育者所期望的思想品德的教育活動過程。德育過程的主體性：德育過程的主體性指德育過程要促進學生自我教育能力的發(fā)展。教學計劃：是根據學校的培養(yǎng)目標和教育任務，由政府主管部門制訂的對學校教育教學工作進行全面安排和規(guī)劃的指導性文件。包括價格感化、環(huán)境陶冶、藝術熏陶三種方式。道德休養(yǎng)法：道德休養(yǎng)法又叫自我修養(yǎng)法，是指教師指導學生按照一定的道德規(guī)范進行自我教育、自我評價、自我調節(jié)，從而不斷完善、不斷提高自己思想品德的方法。學制是教育制度的核心。分為準備性參觀，、并行性參觀、總結性參觀。⑤ 產婆術：產婆術是古希臘哲學家蘇格拉底善于用問答方式來激發(fā)和引導學生自己去尋求正確答案，尋求真理。④ 道德認識：道德認識是人們對行為準則中的是非、善惡、美丑等的認識和評價。智育：智育是使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，形成基本技能，發(fā)展智力和能力的教育。一般包括組織教學、檢查復習、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等五個部分。非智力活動是指由需要、興趣、動機、意志和性格等非智力因素直接參與的認識活動。德育過程是教育者根據一定社會的要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的施加影響，通過受教育者能動的認識，體驗和裎，從而使其養(yǎng)成者所期望的思想品德的教育活動過程。（本書所講的德育，一般即指學校德育）① 教育的目的：教育的目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。班級授課：班級授課也稱班級教學，是根據年齡或知識程度把學生編成固定人數的班級，由教師按照教學計劃統(tǒng)一規(guī)定的內容和時數，按照課程表進行教學的組織形式。教學原則：教學原則是根據教學目標、教學過程的客觀規(guī)律和教學實踐經驗而制定的教學工作必須遵循的基本要求。狹義的教學：；狹義的教學是在學校中傳授經驗的活動，即是指在學校教育活動中，以教師傳授知識、技能等和學生獲得知識、技能等為基礎，教師的教和學生的學相互聯系、相互作用的統(tǒng)一活動。從狹義上講，課程即課業(yè)及進程，是指學校開設的教學科目以及它們之間的開設順序和時間比例關系；從廣義上講，即是指學校為實現培養(yǎng)目標而設置的教育教學因素的總和。教育的目的：簡單地講，教育目的是指所要培養(yǎng)的人的質量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。第二篇：教育學,專升本,名詞解釋 廣義教育：廣義的教育包括一個人出生以后，在家庭、社會和學校里受到的各種有目的的影響，泛指一切有目的的影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動。（10分）結合兒童成長實際，分析如何在家庭中進行良好心理品質的教育？（20分）結合實例，在家庭教育中如何合理使用批評與懲罰的教育方法？（20分）青春期時期，家庭如何有效開展家庭教育指導？（20分）結合中國親子關系的傳統(tǒng)特征與當代家庭實際，論述應該如何建構良好的親子關系？（30分）二、大作業(yè)具體要求：大作業(yè)必須緊扣題目要求，基本理論要闡述全面和準確，相互關系要清晰，邏輯思維要嚴密，中心論點與要點要突出，尤其強調理論和實際要有機結合。教育的民主化：教育民主化是指全體社會成員享有越來越多的教育機會，受到越來越多的民主教育。課程：課程的概念至今仍然是一個不斷發(fā)展的概念。廣義的教學：廣義的“教學”就是一切時間、地點、場合下的傳授經驗的活動，即是指教的人指導學的人進行學習活動。教學過程：即教學活動的展開過程，是教師根據一定的社會和學生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學條件，指導學生主要通過認識教學內容而認識客觀世界，并在此基礎上發(fā)展自身的過程。教學的組織形式：所謂教學組織形式，就是根據一定的教學思想、教學目的和教學內容以及教學主客觀條件，組織安排教學活動的方式。一般認為，德育是指教育者根據一定的社會要求和青少年思想品德的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織的發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個性等方面素質的系統(tǒng)活動，即學校德育。② 教學過程與德育過程：教學過程即指教學活動的過程，是教師根據一定的社會要求和學生身心發(fā)展的特點，借助一定的教學指導學生主要通過認識教學內容從而認識客觀世界，并在此基礎之上發(fā)展自身的過程。智力活動與非智力活動：智力活動是指由注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力等智力因素直接參與的認識活動。課的結構是指課的基本構成部分以及各部分進行的順序和時間分配。③ 教學相長：教學相長是指在教學活動中教師的學生相互促進，共同提高的教學互動原則。根據教育目的和不同層次與類別學校的培養(yǎng)目標，由教育行政部門制訂的有關學校教育教學工作的指導性文件。體育：體育是指向學生傳授體育和衛(wèi)生知識、技能，培養(yǎng)學生良好體育衛(wèi)生習慣、促進身體正常發(fā)育和增強體質的教育。參觀法：參觀法是教師根據教學目的和要求，組織學生通過對實際事物或現象的觀察而獲得新知識的方法。⑥ 學制：學制教育制度簡稱學制，是指一個國家各級各級種類學校的總體系，具體規(guī)定各級各類學校的性質、任務、目的、要求、入學條件、學制年限及它們之間的相互關系，經網絡化的形式將學校組織起來。電化教學：電化教學是在教育教學過程中，運用投影、幻燈、錄像廣播、電影、電視、計算機等現代教育技術，傳遞教育信息，并對這一過程進行設計、研究和管理的一種教育形式j促進學校教育教學改革，提高教育教育質量的有效途徑和方法：是裸機教育現代化的重要內容。情感陶冶法：情感陶冶法是指教育者利用式創(chuàng)設有教育意義的情境，使學生在潛移默化中受到感染和熏陶的一種教育方法。遺傳為人的身心發(fā)展提供物質基礎，為人的身心發(fā)展提供可能性。⑾全民教育：全民教育是指教育對象的全民化，即全體國民都應享有受教育的基本權利，其基本目標就是滿足全體國民的基本學習需要，是普及教育實踐的繼續(xù)和發(fā)展。⒀啟發(fā)式教學：啟發(fā)式教學是相對于注入式教學而言的，是指教師從學生實際出發(fā)，產物教學規(guī)律，運用各種有效的形式去調動和維持學生學習的積極性、主動性和獨立性，引導學生發(fā)展智力的一種教學指導思想。⒃教學方法：是教師和學生在教學活動中，為了完成教學任務而采用的手段或方式。教學原則：根據教育目的和教育過程的規(guī)律提出的教學工作所必須遵循的基本準則的要求。第三篇：專升本 學前教育 畢業(yè)論文陜西師范大學遠程教育學院畢業(yè)論文（設計）論文題目淺談幼兒民間游戲的創(chuàng)編姓名學號專業(yè)學前教育批次/層次指導教師學習中心淺談幼兒民間游戲的創(chuàng)編摘要在民間流傳著許多具有生活氣息、風采各異的游戲，它給許多人帶來了童年的歡樂。為了使游戲富有生機和活力,體現時代性,在開展傳統(tǒng)民間游戲時,在原有的基礎上大膽創(chuàng)新,根據幼兒的興趣對傳統(tǒng)民間游戲進行改編、拓展、整合,在游戲材料的選擇和玩法等方面進行新的嘗試,使其更具有趣味性,保證幼兒參與游戲的持久性?！薄队變簣@教育指導綱要》明確指出：“玩是幼兒的天性，幼兒園應以游戲為基本活動”。其種類繁多，具有濃郁的地方色彩和生活氣息，能滿足不同年齡、性別和不同性格兒童的要求，開展不受時間、空間的限制，有著很強的娛樂性，靈活性和趣味性，對兒童群體發(fā)展和個體成長特別是社會化的發(fā)展有著重要的價值。,兒童游戲正在消失。但是農村幼兒園小學化傾向嚴重，幼兒園游戲根本不被重視。一部分民間游戲能發(fā)展手的小肌肉群和手眼的配合協(xié)調，例如，“抓五子”、“彈豆豆”等。幼兒們以極高的興致進行游戲，在游戲中樂此不疲，在輕松愉快地游戲氛圍中，幼兒的各領域能力均有一定程度的提高，性格品質進一步塑造完善。民間游戲也有很明確的規(guī)則，這些游戲規(guī)則是必須遵守的，而這就會使參與者因想參與游戲而極盡力量去控制自己的行為，去遵守規(guī)則。因此，有經驗的教師通常從書本上選用，根據學校的幼兒、場地、器材等具體情況將書本上的游戲改編或自己創(chuàng)編民間游戲，來達到優(yōu)化課堂教學的目的。傳統(tǒng)游戲應該具有鍛煉身體，增強體質的作用，應根據參加提有游戲者的年齡、性別以及實際獲得能力等特點來確定相應的運動負荷，動作難度和活動方式，根據參加游戲的人數、時間、場地、器材等條件來確定個人活動和單輪獲得所占總時數及游戲活動的路線等。如：使生活中常用的動作戲劇化，用變異的動作替代習慣動作，用器械來限制動作的幅度和速度，把較難的專項技術簡單化，讓平常的動作在較高的要求下完成等。因此，創(chuàng)編和選用民族民間傳統(tǒng)體育游戲時，并不注重目的性和針對性。民間游戲不僅具有鍛煉身體價值，而且還應具有思想價值。因此，在創(chuàng)編體育游戲時應考慮到游戲的名稱、目的、準備、方法、規(guī)則及所需場地器材的可操作性，特別要注重貫徹安全性原則，對游戲各個環(huán)節(jié)均應做“安全檢查”。在較大型游戲過程中，都會存在一個怎樣完成游戲才能做到多、快、好、省以及提高游戲的成功率和去勝率的問題。如從幼兒的興趣出發(fā)把“石頭、剪子、布”“拋紙球”“跳格子”這三個游戲組合在一起，并由幼兒和教師共同制定新的游戲規(guī)則。如幼兒在“滾鐵環(huán)”的游戲中，教師就可以積極鼓勵和引導幼兒，發(fā)明出鐵環(huán)的不同玩法。如游戲“老狼老狼幾點了”,原本的玩法是:幼兒在起點線后站成一排,一幼兒戴頭飾扮演“老狼”,背對幼兒站在前面3米的地方。、創(chuàng)編游戲的形式在此，可以著重