【正文】 如何在做中學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)在做中學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，我們常常發(fā)現(xiàn)，孩子們都是被動(dòng)地思考和解答老師拋出的問(wèn)題，而很少自主產(chǎn)生問(wèn)題?！闭n堂教學(xué)中，我們要舍得花時(shí)間，下功夫，引導(dǎo)學(xué)生敢問(wèn)、善問(wèn)。3．課文通過(guò)哪些描寫來(lái)反映葉欣的光輝形象的？葉圣陶先生說(shuō)過(guò)“教是為了不教”?！边@時(shí)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“挑出幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題討論，重點(diǎn)問(wèn)題解決了，其他問(wèn)題也就解決了。但是問(wèn)題這么多，該怎么解決呢？我真沒(méi)有辦法，誰(shuí)幫我出出主意想想點(diǎn)子？”──有的學(xué)生提出，圍繞問(wèn)題閱讀課文，一個(gè)個(gè)解決。我在教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》這樣處理的：第一課時(shí)有兩個(gè)質(zhì)疑環(huán)節(jié)：一是在揭題后引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑；二是在學(xué)生初讀課文后安排了課文質(zhì)疑。如《天鵝的故事》，圍繞著總探究點(diǎn)，學(xué)生找到了“騰空而起”、“石頭似的”、“撞擊”、“顫動(dòng)”、“驚住”、“呆呆地”等詞語(yǔ)，提出問(wèn)題：“你在冰面上看到了什么？”“當(dāng)它們看到這只老天鵝從天上落下來(lái)撞擊冰面時(shí)是怎么想？”“當(dāng)它們第二次看到這只老天鵝從天上落下來(lái)撞擊冰面時(shí)又怎么想？”等等。課文的探究點(diǎn)往往是課文的題目、詞語(yǔ)、句子，是理解課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)關(guān)鍵。屏示：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。意味深長(zhǎng)的故事，引學(xué)生思考。圖文并茂的多媒體展示，引學(xué)生入境。家長(zhǎng)、教師下課后與學(xué)生交流張口也是“你今天學(xué)得怎么樣？”而不是“你今天問(wèn)得怎么樣？”“提了多少問(wèn)題？”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》說(shuō)：“對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。美籍華人、著名的旅美教育博士黃全愈（《素質(zhì)教育在美國(guó)》）先生在研究了東西方教育比較后發(fā)現(xiàn)：中國(guó)人為什么“贏在起點(diǎn)，輸在終點(diǎn)”?！蔽覀兊慕逃菍W(xué)生帶著問(wèn)號(hào)走進(jìn)課堂，帶著句號(hào)走出課堂；美國(guó)的教育是學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，然后是帶著滿腦子的問(wèn)題（或新問(wèn)題）走出課堂。而一些學(xué)生只答了一兩點(diǎn)，但有創(chuàng)見，是他自己思考出來(lái)的，是從其他資料獲取的，這樣的卷子才能得A等。教師要多加指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)最佳的問(wèn)題情境，暢開言路，最大限度地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，就讓我們從每一個(gè)45分鐘做起吧！參考文獻(xiàn)：[1][J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2010，12.[2]?，提高課堂有效教學(xué)[J].數(shù)學(xué)大世界，2012，1.[3][J].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊，2006，1.第三篇：語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)初探語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)初探市中區(qū)紅旗小學(xué)張成我先從一個(gè)故事說(shuō)起——國(guó)內(nèi)的高才生到美國(guó)去念大學(xué)或研究生，學(xué)習(xí)總是格外地用功，上課認(rèn)真記筆記，下課認(rèn)真對(duì)筆記，考試前認(rèn)真背筆記。”哈佛大學(xué)師生中也流傳著一句名言：“教育真正的目的就是讓人不斷提出問(wèn)題，思考問(wèn)題。教師在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)充分利用具體的實(shí)例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際的方法分析問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)，善于在學(xué)習(xí)中質(zhì)疑。在評(píng)價(jià)解決辦法時(shí)應(yīng)提出：“必須滿足哪些要求？判斷的準(zhǔn)則是什么？這種解決辦法是否滿足了這些要求？”一般來(lái)說(shuō)，教師要根據(jù)不同情境下，不同的知識(shí)內(nèi)容，教給學(xué)生科學(xué)考慮問(wèn)題的方法，使學(xué)生面對(duì)情境會(huì)思考，會(huì)聯(lián)想，會(huì)總結(jié)，逐步掌握提問(wèn)的訣竅。“學(xué)起于思，思源于疑”?！辈灰粫?huì)，一位同學(xué)突然站起來(lái)問(wèn)道：“老師我想知道你這樣畫的依據(jù)或理由是什么？”面對(duì)突如其來(lái)的問(wèn)題，我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)：“用這節(jié)課的知識(shí)還不能解決你提出的問(wèn)題，但是你提的問(wèn)題很有價(jià)值，這個(gè)問(wèn)題蘊(yùn)涵著幾何的后續(xù)知識(shí)，隨著以后的學(xué)習(xí)就會(huì)解決。學(xué)生在記錄這些數(shù)據(jù)時(shí)就開始產(chǎn)生問(wèn)題，“為什么要強(qiáng)調(diào)同一時(shí)刻??？”“為什么這樣就可以測(cè)出旗桿的高啊……”“珠穆朗瑪峰，埃及金字塔的高度可以這樣測(cè)嗎？”。教師還要努力尋找學(xué)生提問(wèn)中的閃光點(diǎn)并及時(shí)加以表?yè)P(yáng)和肯定，讓學(xué)生感受到成功的喜悅與被尊重的快樂(lè)，進(jìn)而養(yǎng)成愛提問(wèn)的習(xí)慣。一、營(yíng)造自由氣氛，使學(xué)生敢問(wèn)新課程強(qiáng)調(diào)教育是為了讓學(xué)生更好地發(fā)展，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)的，要讓學(xué)生成為課堂的主人。當(dāng)孩子們放學(xué)回家后，家長(zhǎng)問(wèn)孩子的第一句話，幾乎是相同的。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生敢問(wèn)、想問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)四個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，啟迪學(xué)生暢開言路，自主學(xué)習(xí)。既是“死?！?，為什么又說(shuō)“不死”？豈不是前后矛盾？《孔己己》結(jié)尾是這樣的：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有看見——大約孔乙己的確已經(jīng)死了。如果墨守成規(guī)，不能發(fā)問(wèn)，那怎樣能研究，文明又怎樣進(jìn)步呢？但是另一方面，對(duì)于學(xué)生提出的怪問(wèn)、刁問(wèn)、令教師一時(shí)難于回答的問(wèn)，教師應(yīng)反彈給學(xué)生，組織并參與學(xué)生的討論，善于察納雅言，集中學(xué)生的正確意見，切忌不要置之不理、橫眉冷對(duì)甚至壓制學(xué)生的提問(wèn)。因?yàn)槲覀冏x書，不是要把所讀的書“錄成磁帶”儲(chǔ)存起來(lái)，而是要像吃食物一樣，通過(guò)口腔咀嚼、腸胃運(yùn)動(dòng)吸取“營(yíng)養(yǎng)”，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，我們需要的不是簡(jiǎn)單的記憶，而是創(chuàng)造。愛因斯坦也曾經(jīng)指出：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上的或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。第一篇：談閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法內(nèi)容摘要： 溫總理曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“努力培養(yǎng)杰出人才，不僅是教育遵循的基本原則，也是國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本。語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，其著重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、批判意識(shí)和審美意識(shí)。在讀書的時(shí)候，如果僅僅把自己當(dāng)做一只“空筐”，只是一味地“裝”，那是不深入的。因?yàn)闀镜挠涊d、老師的講解大都是前人思想和研究的結(jié)果，可是世界天天在變動(dòng)、在進(jìn)步的，變動(dòng)和進(jìn)步又給我們帶來(lái)了許多新道理、新知識(shí)、新問(wèn)題，往往不是前人留下的知識(shí)和道理所能包含的，有時(shí)甚至彼此沖突。注意發(fā)現(xiàn)文中的矛盾現(xiàn)象以前的初中教材中有一篇文章《死海不死》，這篇文章的標(biāo)題就值得推敲。第二篇：談數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)談數(shù)學(xué)教學(xué)中問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)摘 要：數(shù)學(xué)是一門系統(tǒng)性很強(qiáng)的學(xué)科，而“問(wèn)題”是數(shù)學(xué)生命的源泉。世界上有一個(gè)民族特別關(guān)心下一代的教育，那就是猶太民族。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程是一個(gè)自主建構(gòu)的過(guò)程，是認(rèn)知矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，是不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。對(duì)待學(xué)生疑問(wèn)，教師不僅不能壓制、阻塞學(xué)生的思路，而是要認(rèn)真傾聽，即使個(gè)別學(xué)生的問(wèn)題有明顯的錯(cuò)誤也要積極幫助，而不是嘲諷，要充分保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。例如：在教學(xué)《相似三角形的應(yīng)用――測(cè)高》這一課之前，我首先帶著孩子們?nèi)ゲ賵?chǎng)上采集數(shù)據(jù)，四人一小組，分別測(cè)量國(guó)旗桿在陽(yáng)光下的影長(zhǎng)，某個(gè)易測(cè)量物體的高度和它在同一時(shí)刻陽(yáng)光下的影長(zhǎng)。教師肯定學(xué)生的回答后說(shuō)：“那么你就學(xué)我的方法去畫角，然后用你自己的辦法去驗(yàn)證。把課堂教學(xué)延伸到課外，把課內(nèi)探究延伸到了課外，從而激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)的欲望。例如新授概念時(shí)，可以問(wèn)：“概念為什么這樣表述？”對(duì)于實(shí)際問(wèn)題，可以問(wèn)：“如何把實(shí)際問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題？”“用到哪些數(shù)學(xué)知識(shí)？”“該問(wèn)題的數(shù)學(xué)模型是什么？”幾何問(wèn)題可引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)“這個(gè)問(wèn)題的解決辦法有什么要求？它的具體規(guī)定是什么？需要哪些條件？”“基本幾何圖形有哪些？還有哪些解題方法？”