【正文】 盛和夫的演講稿和其學(xué)生的感想組成的一本書?！督?jīng)營為什么需要哲學(xué)》這本書的核心是怎樣構(gòu)建企業(yè)文化。如果一個(gè)企業(yè)，在自己的發(fā)展和盈利道路上，一心只為自己的目標(biāo)，絲毫不顧忌對(duì)社會(huì)對(duì)人類的影響，這種企業(yè)是不能長久的。這種企業(yè)文化應(yīng)該是永葆青春的。好的企業(yè)文化應(yīng)該比物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)更能調(diào)動(dòng)員工的積極性?！闭_的企業(yè)文化應(yīng)該被企業(yè)所有的員工認(rèn)同，包括打掃清潔的阿姨。所以，企業(yè)在構(gòu)建自己企業(yè)文化的時(shí)候，更應(yīng)該多考慮企業(yè)基層員工、老員工的意見或建議。他們只是很粗枝大葉地選擇了幾個(gè)很積極向上的詞語，或者句子，然后將這些詞語、句子刷在公司的圍墻上，掛在車間的走道里。企業(yè)和人一樣，有自己生存的具體目標(biāo)。我們可以做一個(gè)很初劣的比喻：一個(gè)作坊，有了自己最基本的哲學(xué)并被經(jīng)營者接受時(shí)，可以被稱為公司。這句話是本書腰封上的一句話，可以說是本書中所有論點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)。“知足之心”是幸福感之源。二、謙虛戒驕。如果被煩惱徹底綁架，往往最終會(huì)想到自殺。但他們之中，有許多人擁有著比我們更加美麗的心靈。既會(huì)遭遇災(zāi)難，也會(huì)身患重病。這樣的情況在現(xiàn)實(shí)中的確存在，也正因?yàn)槿绱?，我們?cè)谄綍r(shí)就更加需要努力經(jīng)營?！叭绻谄疵蠊具€是倒閉了，那也是沒辦法的事”，要以這樣的心態(tài)去面對(duì)。對(duì)于我的這種說法，大家可能會(huì)不以為然，可能會(huì)想“這種態(tài)度會(huì)讓公司倒閉的”，“生于憂患、死于安樂，如果不擔(dān)心公司會(huì)倒閉，那搞不好公司真的就倒閉了”。第五項(xiàng)是“積善行、思利他”，也就是“為社會(huì)為世人做貢獻(xiàn)”。在每天的生活中，我們應(yīng)該做到能夠像這樣自然而然地流露出感恩之情。一旦擁有了幸福感，人必然會(huì)懂得感謝。其實(shí)，如果沒有一顆感恩幸福的心，就不會(huì)感謝他人。其中所說的“懺悔”，便是指反省。要消除那種“只要自己的利益得到滿足就行了”的想法，要通過反省來拋棄這類自私自利的邪念。因此，做到“謙虛戒驕”，對(duì)于凈化靈魂是非常關(guān)鍵的要素。一名真正意義上的優(yōu)秀企業(yè)家，即便內(nèi)心具有燃燒的熱情與好強(qiáng)的秉性，但在人格本質(zhì)上卻保持著謙虛、克己的美德。第二項(xiàng)是“謙虛戒驕”，中國有句古話叫“謙受益”。這兩者絕對(duì)是不矛盾的。其中第一項(xiàng)是“付出不亞于任何人的努力”“不惜努力、拼命工作”。與公司保持一致的目標(biāo)。我們不僅要熱愛自己的工作，在工作中還要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，無論工作任務(wù)是小是大，重要或不重要，每個(gè)細(xì)節(jié)我們都要進(jìn)行縝密的思考。東西很簡單，道理也不高深，但是讓人思考的是，如何真正的做到。在這個(gè)基礎(chǔ)上，理念人格（決定了思維方式）不同結(jié)果又有更大不同，如果一個(gè)人不是向善的，那么他就是負(fù)面思維，例如是10，那么他的能力和熱情越大，結(jié)果反而越壞。德最終的演變體現(xiàn)也是以企業(yè)文化出現(xiàn)，體現(xiàn)在具體人與人、人與企業(yè)、管理層與員工方面，就像稻盛和夫舉例說的在美國一事，其實(shí)就可以看出要贏得他人的尊敬和信任，要先學(xué)會(huì)尊敬和信任他人，自己首先得具備好的德行，因?yàn)檫@樣才能夠超越人種、語言、歷史、文化的障礙，能夠打動(dòng)世界不同國家人們的心，這樣企業(yè)才會(huì)越做越大，所謂得民心者得天下，這也是我們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)的第三個(gè)理由。最后，由于哲學(xué)可以賦予企業(yè)一種優(yōu)秀的品格，就像人具備人格一樣，企業(yè)也有企業(yè)的品格。其次，稻盛和夫認(rèn)為所謂哲學(xué)是用來表明企業(yè)的目的、企業(yè)的目標(biāo)，也就是要將這個(gè)企業(yè)辦成一個(gè)什么樣的企業(yè)。首先，中國有句古話“無規(guī)矩不成方圓”，作為一個(gè)企業(yè)，一個(gè)行業(yè)，也有自己的規(guī)矩或是規(guī)范，大家遵循了這個(gè)規(guī)則企業(yè)才會(huì)健康有序的發(fā)展下去。他認(rèn)為第三等資質(zhì)的人，是能人，能夠發(fā)揮他們自己的才能，但是如果不具備高尚的人格，當(dāng)上領(lǐng)導(dǎo)者，就會(huì)讓企業(yè)出現(xiàn)混亂，例如員工覺得領(lǐng)導(dǎo)都總在損害社會(huì)利益，自己損害點(diǎn)公司利益不算什么等。他認(rèn)為這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)每個(gè)人小時(shí)候就知道的東西，所以在決策的時(shí)候很容易獲得大家認(rèn)可，容易形成一貫性。一、經(jīng)營哲學(xué)的起源及內(nèi)涵稻盛和夫說他創(chuàng)辦京瓷的時(shí)候，有一些自己的技術(shù)專利，但是深知一個(gè)企業(yè)的管理絕不是技術(shù)就能搞定的，于是他思考應(yīng)該怎樣去管理企業(yè)。被人稱為經(jīng)營之神。在他的管理下，兩家企業(yè)從無到有，從弱到世界五百強(qiáng)，退休后在寺廟精修，2010年受政府之邀，擔(dān)任破產(chǎn)的日本航空CEO，并在一年內(nèi)讓其盈利。而本書主要是收集了他的幾次關(guān)于經(jīng)營哲學(xué)的演講，以下是我的一些感想和讀書筆記。于是他告訴員工，我們要做好事，要做善事，決定和決策的依據(jù)就是善惡。例如管理者最重要的是“深沉厚重是第一等資質(zhì)”（明代思想家呂新武），而“聰明才辯是第三等資質(zhì)”，實(shí)際上很多企業(yè)做不大、衰退消亡甚至被懲治的原因，往往是只具備第三等資質(zhì)的人當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)者。二、經(jīng)營為什么需要哲學(xué)知道了稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)的起源及其含義，那經(jīng)營為什么需要哲學(xué)呢？稻盛和夫認(rèn)為有三個(gè)理由可以說明在企業(yè)經(jīng)營時(shí)，經(jīng)營哲學(xué)是不可或缺的。有人就會(huì)說這么簡單的道理還用在企業(yè)里面再提到嗎？正是因?yàn)楹芏嗳瞬蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。一旦確立了遠(yuǎn)大的目標(biāo)，那么很自然的就需要與之相適應(yīng)的思維方式以及方法論。生活中與人相處需德，作為企業(yè)來說，想朝更高的更遠(yuǎn)的攀登邁進(jìn)，必會(huì)有良好地企業(yè)文化作為推動(dòng)。人的能力有高低（我覺得公式中的能力解讀為先天素質(zhì)會(huì)比較準(zhǔn)確，因?yàn)榈臼⒑头蛘J(rèn)為它很難改變），但是熱情可以彌補(bǔ)，例如一個(gè)能力是90分的人，熱情只有30分，那么只有2700的結(jié)果（先不考慮理念人格因素），而一個(gè)能力只有60分的人，熱情如果