【正文】 之上，用戶更多以獲取信息為主；而在朋友屬性強(qiáng)烈的微信之上，用戶則是在朋友圈里分享體驗(yàn)?！蔽业奶f(shuō)。我勸他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的學(xué)費(fèi)，但是他不肯去。他能在電話上用英語(yǔ)、國(guó)語(yǔ)、上海語(yǔ)、安徽語(yǔ)、廈門語(yǔ)罵人。我花了兩小時(shí)修理不好。尤其是有一件事，使我佩服。在阿芳未來(lái)的時(shí)候，修理電鈴，接保險(xiǎn)絲，懸掛鏡篋，補(bǔ)抽水馬桶的浮球，這些雜差，都是輪到我身上的。然而他心地又是萬(wàn)分光明，你責(zé)備他，他只低頭思過(guò)?，F(xiàn)在大約十八歲了，喉管已經(jīng)增長(zhǎng)，說(shuō)話聽來(lái)已略如小雄雞喔喔啼的聲調(diào)了。C．“潛龍”一語(yǔ)為典故名，常常用來(lái)比喻圣人在下位，隱而未顯。卒于家。何謂此言，遂成實(shí)錄?！蔽磶?，上言皆驗(yàn)。又復(fù)諸侯微弱，各令就國(guó)，曾無(wú)深根固本之計(jì)。高位縟禮，宜崇榮冊(cè)。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋，眾賊爭(zhēng)進(jìn)，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。宇文慶，字神慶，河南洛陽(yáng)人也。C．南宋初期，開始用“詩(shī)余”指稱蘇東坡、秦觀、歐陽(yáng)修等人的曲子詞。如《菩薩蠻》就是依“菩薩蠻”曲調(diào)填的歌詞。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．詩(shī)是抒情言志的韻文，可以譜入樂(lè)曲，配合音樂(lè)歌唱，這時(shí)的詩(shī)就是曲辭或者說(shuō)是歌辭，和現(xiàn)在的歌詞是沒(méi)有區(qū)別的。1．下列關(guān)于“詩(shī)詞”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，“詩(shī)詞”作為一個(gè)語(yǔ)詞代表著兩種不同的文學(xué)形式，這一觀念至遲在宋代就已經(jīng)產(chǎn)生了。無(wú)論樂(lè)府、長(zhǎng)短句或近體樂(lè)府，這些名詞都反映作者仍然把詞作為詩(shī)的延伸和附屬于詩(shī)的一種邊緣文體。晚唐牛嶠《女冠子》云“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”，類似的詞字，也都是歌詞的意思。這個(gè)“辭”字，晉宋以后，都簡(jiǎn)化用作“詞”字，一直到唐代，凡一切涼州詞、竹枝詞、橫江詞，這一切“詞” 字，都只有歌詞的意義而且是一個(gè)普通名詞，并不表示它們是一種特有的文學(xué)形式。在當(dāng)時(shí)，詩(shī)就是辭?！霸~”字是一個(gè)古字的簡(jiǎn)體，原來(lái)是“辤”字，后來(lái)寫作“辭（辭）”。不少于800字第三篇：甘肅通渭2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考.甘肅省通渭縣20172018學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考試題第Ⅰ卷閱讀題一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分, 每小題3分）“詩(shī)詞”二字連在一起，成為一個(gè)語(yǔ)詞，在現(xiàn)代人的文學(xué)常識(shí)中，它表示兩種文學(xué)形式：一種是“詩(shī)”，它是從商周時(shí)代以來(lái)早已有了的韻文形式；一種是 “詞”，它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韻文形式。（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：?！办F里”，比“雨里”更能表現(xiàn)邊地百姓誤將“野火”和“峰煙”當(dāng)作烽火而時(shí)時(shí)緊張的心理?！咀ⅰ竣俅ぃ哼@里指雁門?！栋⒎繉m賦》（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩(shī)歌，完成1415題?！彼垂虐⑸⒄?qǐng)檢核前省財(cái)務(wù)，復(fù)用阿合馬之黨，競(jìng)矯詔追奪之。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。朕今從汝。”雄飛曰：“如是，則我當(dāng)問(wèn)汝矣。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。帝問(wèn)處士羅英，誰(shuí)可大用者，對(duì)曰：“張．．雄飛真公輔器。9．根據(jù)材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么保留和改善的建議?(4分)二、古詩(shī)文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（26分）閱讀下面的文言文，完成1013題。B．“高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”??寫在“中青在線”這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。這也許是無(wú)心之舉，但結(jié)果卻相當(dāng)有意義?！独首x者》很好地重溫了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學(xué)夢(mèng)”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書籍的熱情，文學(xué)，正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。更多強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)”和各種“責(zé)任”。它更像一個(gè)精簡(jiǎn)的談話節(jié)目，并且董卿掌握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠(chéng)，也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神，或者生硬地切換話題——這一點(diǎn)，《見(jiàn)字如面》的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語(yǔ)音代替了信札驛馬。（三）實(shí)用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。方培給學(xué)生們每人一張小紙片，讓他們把觀察到的花草樹木、蝴蝶、蜜蜂、鳥兒畫在上面，并在畫的下方注出漢字。方培為他們細(xì)膩的觀察而欣喜。孩子們咧著嘴笑，紛紛四散開來(lái)，野鹿一般歡快地跳躍著，鉆進(jìn)花草叢中，仔細(xì)觀察那些熟悉而陌生的植物。上課說(shuō)跑就跑，說(shuō)是出去拉屎尿尿；八九歲了連自己的名字都寫不好；多數(shù)呆若木偶，不吵不鬧，不愿開口說(shuō)話。校舍原是一間被廢棄的財(cái)神廟。濕漉漉的雨 陳敏學(xué)校位于遠(yuǎn)離村子的旱塬上，像一只擱淺在河灘上的破船。團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。文人沿襲賞月古風(fēng)，但其情趣大異于唐人。對(duì)一般平民來(lái)說(shuō)，月亮不再是那樣“高不可及”。秦漢時(shí)期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀。殷人將日月之神稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時(shí)間屬性行朝日夕月的祭禮。這次失敗完全是我個(gè)人決策和指揮失誤造成了，我愿意為此承擔(dān)全部責(zé)任??”請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理解，自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于 800 字的議論文。（60 分）1944 年，美軍五星上將艾森豪威爾指揮三百多萬(wàn)盟軍官兵、二萬(wàn)多艘戰(zhàn)船，經(jīng)過(guò)一晝 夜的激戰(zhàn)，在諾曼底成功搶灘登陸，拉開了盟軍反攻的序幕，也為二戰(zhàn)的勝利奠定了基礎(chǔ)。如此循環(huán)往復(fù)，則境界全出。從取向上說(shuō)，①，“讀厚”則偏重于求寬度。,拙作中肯定會(huì)有許多缺點(diǎn),請(qǐng)您斧正。所采訪的 人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進(jìn)了社會(huì)變革，還經(jīng)歷著自身年齡，身份，職業(yè)等各 種變化。．．．．A．①②⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（（3）分）．．A．通過(guò)—種新型超級(jí)電容器制備技術(shù)制備出來(lái)的超級(jí)電容器，可反復(fù)充電超 30000 次 以上卻不會(huì)降低電池的莆電能力。美國(guó)已發(fā)生 730 ．．．．起洗衣機(jī)頂蓋炸裂事故，9 人因此受傷。”，”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去，②王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠(yuǎn)、野鴨高飛、晚霞絢爛的秋景圖 的兩句是“③我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“ 的錯(cuò)誤不可挽回，未來(lái)則還可把握。（本題共 1 小題，共 6 分））A．首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點(diǎn)明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季。D．尾聯(lián)以“豈學(xué)”二字表達(dá)了強(qiáng)烈的感情，有凄楚之情，是憤激之語(yǔ)，是寫趙都督，更 是寫自己，表達(dá)了改變自身現(xiàn)狀的想法。這里 借指敵虜。將星：古人認(rèn)為中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士； 大將星搖晃是戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預(yù)兆。萬(wàn)里鳴刁斗②，三軍出井陘。(10 分)(1)東平素號(hào)雄藩，兼比年饑歉，正賴經(jīng)畫，卿其為朕往綏撫之。，不正確的一項(xiàng)是()(3 分)．。B.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級(jí)，明清時(shí)相當(dāng)于漢朝的 郡，府的長(zhǎng)官稱知府。上聞而悼之。承安元年，降授河中防御使?！刎懺唬骸伴g世之 才，自古所難?！鄙显唬?“以彼之才，治一路誠(chéng)有余矣。乃出知東平府事。上曰：“行之果何始?”守貞日：“在陛下 厲精無(wú)倦耳。御史臺(tái)奏守貞治有善狀，世宗因 ．．．謂侍臣曰：“守貞勛臣子，又有材能，全勝其兄守道，它日可用也。完顏守貞本名左靨。，語(yǔ)言平和樸實(shí)，人物對(duì)話雋永含蓄又帶點(diǎn)幽默與詼諧，景物描寫充 滿詩(shī)意，像一首淡雅含蓄的小詩(shī)。桑長(zhǎng)得很帥，一臉的絡(luò)腮胡子，是一個(gè)充滿柔情的、硬朗朗的達(dá)斡爾族漢子。這時(shí)候，桑打開吉普車的后備箱，從里面取出“水衩子”穿上，獨(dú)自一人繞了很遠(yuǎn)的路 才上到了那片沼澤的“硬地”上。他的語(yǔ)音剛落，就聽叭的一聲槍響，那只大鴨子立 刻被打死在水里了。我們都看傻眼了。就在我們準(zhǔn)備打道回府的時(shí)候，桑突然發(fā)現(xiàn)，在前面的玉米地里有六七只沙半雞正在覓 食。正打算停車的時(shí)候，遠(yuǎn)處突然傳來(lái)了槍聲，桑立刻開車朝著槍響的方向瘋跑。那個(gè)胖臉的詩(shī)人說(shuō)，這 一點(diǎn)有點(diǎn)詩(shī)人。我們聽了都直點(diǎn)頭，反正我們什么也不知道。其實(shí)，上了車，桑就跟兩個(gè)抱槍的詩(shī)人說(shuō)，槍管不要沖著自己，也不要沖著別人，小心 走火。吉普車前 面的玉米稈已高過(guò)吉普車的機(jī)器蓋子了，兩邊的玉米稈刮著機(jī)器蓋子發(fā)出嘩啦嘩啦的聲音。正是收獲的季節(jié)，金色的玉米地像莫奈筆下的油畫，像梵? 高筆下的秋天，十分的迷人，很遼遠(yuǎn)，很開闊。？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。正確的兩項(xiàng)是（）（5 分），單車尤其受到上班族和在校學(xué)生 的歡迎。摘編自王鵬《摩拜單車回應(yīng)指導(dǎo)意見(jiàn)：呼吁政府強(qiáng)制企業(yè)召回?zé)o GPS 的共享單車》2017 年 04 月 21 日《新京報(bào) 》 ，不正確的一項(xiàng)是（）（3 分）．“最后一公里的”問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的強(qiáng)大是一個(gè)主要 原因。摘編自《山西日?qǐng)?bào)》編者按《規(guī)范單車》2017 年 08 月 08 日材料四: 月 21 日，北京市《鼓勵(lì)規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)》開始征求意見(jiàn)，針 對(duì)其中提到的停車管理、帳戶押金監(jiān)管、車輛準(zhǔn)入和回收機(jī)制等問(wèn)題，摩拜單車回應(yīng)稱，呼 吁相關(guān)政府部門強(qiáng)制要求行業(yè)內(nèi)所有企業(yè)立即召回、全部銷 毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享 單車。由于其又符合低碳出行理念，政府目前對(duì)這一 新鮮事物也處于善意的觀察期。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點(diǎn)，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特 別醒目。在北京、上海等 一線城市，這個(gè)問(wèn)題顯得尤為突出。C．文中用具體的詩(shī)歌為例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)，如用蘇軾的《琴詩(shī)》和王維的《鹿柴》 就分別證明了佛理禪趣直接可入詩(shī)和寫景詩(shī)中蘊(yùn)含佛理禪趣的觀點(diǎn)?！岸U言詩(shī)”總的看來(lái)并無(wú)可取之處，但蘇軾富有理趣的《琴詩(shī)》卻能引起我們的 興趣，它通過(guò)深刻的發(fā)問(wèn)將《楞嚴(yán)經(jīng)》中的佛理解釋得明白曉暢，確切無(wú)疑了。C．禪宗在唐代確立之后，一方面詩(shī)人因受到禪的影響而在詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩(shī)歌也表現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注，于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。以禪論詩(shī)則 是用禪家的妙諦來(lái)論述作詩(shī)的奧妙。這是傳統(tǒng)的說(shuō)法，比較籠統(tǒng)。這青苔返照如同一個(gè)象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺(jué)地生生滅滅，無(wú)有常住?！边h(yuǎn)處的人語(yǔ)襯托著山的空寂，密林里漏下一線落日的返照。在兒童般天真的發(fā)問(wèn)中，包含著耐人尋思的理趣。這些詩(shī)總的看來(lái)并無(wú) 可取之處，只有個(gè)別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣?！币苍S把禪的作用估計(jì)過(guò)高，但不可否認(rèn)，禪給了詩(shī)一種新的刺激，使詩(shī)的面貌 更加豐富多彩了。于是詩(shī)和禪就建立了聯(lián)系。第一篇：湖南株洲市2018高二語(yǔ)文上學(xué)期第一次月考.株洲市2017 年下學(xué)期高二年級(jí)第一次月考試卷語(yǔ)文試題時(shí)量：150 分鐘 分值：150 分一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成 1～3 題。禪宗在唐代確立以后，就在詩(shī)人中間產(chǎn)生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩(shī)中有意無(wú)意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩(shī)中表現(xiàn)他們對(duì)世界和人生的觀照與理解。元好問(wèn)說(shuō)：“詩(shī)為禪客添花錦，禪是詩(shī) 家切玉刀。其中有些作品是用禪語(yǔ)闡述禪理，只有詩(shī)的軀殼而 沒(méi)有詩(shī)的審美價(jià)值，嚴(yán)格地說(shuō)不能算是詩(shī)，或姑且稱之為“禪言詩(shī)”。這個(gè)比喻本來(lái)就有趣，經(jīng)蘇軾點(diǎn)化后 更有機(jī)鋒。：返景入深林，復(fù)照青苔上。然而這次復(fù)返，它的亮度、熱度和色 調(diào)都發(fā)生了變化。⑥禪對(duì)詩(shī)的滲透，另一方面就是以禪喻詩(shī)。以禪衡詩(shī)是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說(shuō)法來(lái)品評(píng)詩(shī)歌的高低。B．禪賦予詩(shī)以內(nèi)省的功夫，以及由內(nèi)省帶來(lái)的理趣，從而提升了詩(shī)歌的品位，拓寬了 詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌的面貌煥然一新。B.《楞嚴(yán)經(jīng)》中“譬如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無(wú)妙指，終不能發(fā)”這幾句話，用“妙 音”“妙指”有趣的比喻，本意是為了說(shuō)明佛理的。③到⑥段，具體分析禪對(duì)詩(shī)的滲透，它包括以禪入詩(shī)和以禪喻詩(shī)兩大方面，以禪喻 詩(shī)細(xì)分又包括以禪參詩(shī)、以禪衡詩(shī)和以禪論詩(shī)三種。材料一 :公共出行的“最后一公里”問(wèn)題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。其 他競(jìng)爭(zhēng)者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍(lán)單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場(chǎng)蛋糕。共享單車正越來(lái)越多地引起人們的注意。一是 數(shù)量巨大，使本就擁擠的城市公共空間進(jìn)一步減??；二是亂放嚴(yán)重，社區(qū)里、人行道，乃至 自行車道都有共享單車隨意停放；三是競(jìng)爭(zhēng)激烈，仿佛一夜之間，城市的各個(gè)角落都被各色 各樣的共享單車占領(lǐng)了；四是一些兒童騎車上路或在小區(qū)騎玩，安全堪憂。在押金監(jiān)管方面，摩拜單車表示，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)押金安全監(jiān)管，將“100%確保全體用戶押金 安全”。，政府規(guī)范市場(chǎng)，督促和引導(dǎo)行業(yè)自律是必不可少的。，只要單車行業(yè)解決自身存在的 問(wèn)題，共享單車行業(yè)一定能迅速發(fā)展。其實(shí)不 是，是在大荒甸子上尋找偷獵者。幾個(gè)人抱著槍坐在被桑開得飛快的吉普車?yán)?，很快就有一種美國(guó)大兵的感覺(jué)。但是，沒(méi)想到車子會(huì) 這樣顛，終于，那位窄臉的詩(shī)人有點(diǎn)害怕了，干啞著嗓子跟著桑說(shuō)，桑，停下車吧，把槍放 到后備箱里去好不好？很顯然，車這么顛，他擔(dān)心獵槍萬(wàn)一走火，呯一聲，直接就自毀了。偷獵的人一般都選在這個(gè) 時(shí)候打野雞和沙半雞。但沙半雞，打掉一只，肯定還剩九只。胖臉的詩(shī)人 說(shuō)，行，不管咋說(shuō)，我們一人扛一只麻雀回去也挺好的，像英國(guó)漫畫一樣。找了半天也沒(méi)找到偷獵者，最后，桑只好放棄。那幾只 沙半雞像什么也沒(méi)聽見(jiàn)似的，仍舊在那里覓食。這時(shí)，在我們遠(yuǎn)處的蘆葦蕩里悠然自得地游著的三只野鴨子，一只大鴨子后面跟著兩只 小鴨子在款款地游，桑說(shuō)，這是王八鴨。那個(gè)窄臉的詩(shī)人嘆了口氣說(shuō)，你們看，那兩只小鴨子在母鴨子旁邊游呢。半個(gè)小時(shí)以后，桑從蘆葦蕩里把兩只小鴨子抱了回來(lái)。，充分展現(xiàn)了桑的柔 情，并揭露了偷獵者的殘酷無(wú)情。（6 分）古代詩(shī)文閱讀（36 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013 題。世宗愛(ài)其剛直，授中都左警巡使，遷大興府治中。守貞誦“樞 機(jī)周密，品式詳備”以對(duì)。守貞惶恐，表乞解職。它日，上問(wèn)宰臣：“守貞治東平如何?”對(duì)曰：“亦不勞力。上曰：“出倫者難得耳。又 喜推轂善類，接援后進(jìn)，朝廷正人，多出入門下。時(shí)南鄙用兵，上以山東重地，須大臣安撫，乃移知 濟(jì)南府，卒。(選自《金史? 完 顏守貞傳》，有刪改)，正確的一項(xiàng)是()(3 分)／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術(shù)行事／臧否無(wú)少隱／故為胥持國(guó)輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問(wèn)／皆傅經(jīng)以對(duì)／上嘗與泛論人材／守貞