【正文】 之上，用戶更多以獲取信息為主；而在朋友屬性強烈的微信之上，用戶則是在朋友圈里分享體驗?！蔽业奶f。我勸他晚上去念英文夜校，并愿替他出三分之二的學費，但是他不肯去。他能在電話上用英語、國語、上海語、安徽語、廈門語罵人。我花了兩小時修理不好。尤其是有一件事，使我佩服。在阿芳未來的時候，修理電鈴，接保險絲，懸掛鏡篋，補抽水馬桶的浮球，這些雜差，都是輪到我身上的。然而他心地又是萬分光明，你責備他，他只低頭思過?，F(xiàn)在大約十八歲了，喉管已經增長，說話聽來已略如小雄雞喔喔啼的聲調了。C．“潛龍”一語為典故名，常常用來比喻圣人在下位，隱而未顯。卒于家。何謂此言，遂成實錄。”未幾，上言皆驗。又復諸侯微弱，各令就國，曾無深根固本之計。高位縟禮，宜崇榮冊。憲挺身而遁，慶退據(jù)汾橋，眾賊爭進，慶引弓射之，所中人馬必倒，賊乃稍卻。后從武帝攻河陰，先登攀堞，與賊短兵接戰(zhàn)，良久，中石乃墜，絕而后蘇。宇文慶，字神慶，河南洛陽人也。C．南宋初期，開始用“詩余”指稱蘇東坡、秦觀、歐陽修等人的曲子詞。如《菩薩蠻》就是依“菩薩蠻”曲調填的歌詞。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．詩是抒情言志的韻文，可以譜入樂曲，配合音樂歌唱，這時的詩就是曲辭或者說是歌辭，和現(xiàn)在的歌詞是沒有區(qū)別的。1．下列關于“詩詞”的表述，不正確的一項是（）A．在現(xiàn)代人的文學常識中，“詩詞”作為一個語詞代表著兩種不同的文學形式，這一觀念至遲在宋代就已經產生了。無論樂府、長短句或近體樂府，這些名詞都反映作者仍然把詞作為詩的延伸和附屬于詩的一種邊緣文體。晚唐牛嶠《女冠子》云“淺笑含雙靨，低聲唱小詞”，類似的詞字，也都是歌詞的意思。這個“辭”字，晉宋以后，都簡化用作“詞”字，一直到唐代，凡一切涼州詞、竹枝詞、橫江詞，這一切“詞” 字，都只有歌詞的意義而且是一個普通名詞，并不表示它們是一種特有的文學形式。在當時，詩就是辭?！霸~”字是一個古字的簡體，原來是“辤”字，后來寫作“辭（辭）”。不少于800字第三篇：甘肅通渭2018高二語文上學期第一次月考.甘肅省通渭縣20172018學年高二語文上學期第一次月考試題第Ⅰ卷閱讀題一、基礎知識（18分, 每小題3分）“詩詞”二字連在一起，成為一個語詞，在現(xiàn)代人的文學常識中，它表示兩種文學形式：一種是“詩”，它是從商周時代以來早已有了的韻文形式；一種是 “詞”，它是起源于唐、五代而全盛于宋代的韻文形式。（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）《阿房宮賦》以人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況，既是借歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：。“霧里”，比“雨里”更能表現(xiàn)邊地百姓誤將“野火”和“峰煙”當作烽火而時時緊張的心理?！咀ⅰ竣俅ぃ哼@里指雁門?！栋⒎繉m賦》（3分）（二）古代詩歌閱讀（9分）閱讀下面這首詩歌，完成1415題?！彼垂虐⑸⒄垯z核前省財務，復用阿合馬之黨，競矯詔追奪之。聞卿貧甚，今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。朕今從汝。”雄飛曰：“如是，則我當問汝矣。未行，阿合馬死，朝臣皆以罪去。帝問處士羅英，誰可大用者，對曰：“張．．雄飛真公輔器。9．根據(jù)材料，假如《朗讀者》節(jié)目改版，你準備給制片人董卿提些什么保留和改善的建議?(4分)二、古詩文閱讀（40分）（一）文言文閱讀（26分）閱讀下面的文言文，完成1013題。B．“高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”??寫在“中青在線”這樣的網(wǎng)絡媒體上貼合其身份，而寫在紙媒上就不合適。這也許是無心之舉，但結果卻相當有意義?！独首x者》很好地重溫了一遍他們已經快忘卻的“文學夢”，并將之化為了節(jié)目自身的魅力。網(wǎng)絡擠壓了民眾對于書籍的熱情，文學，正在和我們漸行漸遠。更多強調了“愛”和各種“責任”。它更像一個精簡的談話節(jié)目，并且董卿掌握對話的節(jié)奏遠勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人，一顰一笑都顯得真誠，也不會時不時就出神，或者生硬地切換話題——這一點，《見字如面》的主持人真應該好好學習。大小屏幕代替了書籍文本，鍵盤語音代替了信札驛馬。（三）實用類文本閱讀(12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。方培給學生們每人一張小紙片，讓他們把觀察到的花草樹木、蝴蝶、蜜蜂、鳥兒畫在上面，并在畫的下方注出漢字。方培為他們細膩的觀察而欣喜。孩子們咧著嘴笑，紛紛四散開來，野鹿一般歡快地跳躍著，鉆進花草叢中，仔細觀察那些熟悉而陌生的植物。上課說跑就跑，說是出去拉屎尿尿；八九歲了連自己的名字都寫不好；多數(shù)呆若木偶，不吵不鬧，不愿開口說話。校舍原是一間被廢棄的財神廟。濕漉漉的雨 陳敏學校位于遠離村子的旱塬上，像一只擱淺在河灘上的破船。團圓是中秋節(jié)俗的中心意義。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感傷。文人沿襲賞月古風，但其情趣大異于唐人。對一般平民來說，月亮不再是那樣“高不可及”。秦漢時期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀。殷人將日月之神稱東母與西母，周代依據(jù)日月的時間屬性行朝日夕月的祭禮。這次失敗完全是我個人決策和指揮失誤造成了，我愿意為此承擔全部責任??”請根據(jù)你對材料的理解，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于 800 字的議論文。（60 分）1944 年，美軍五星上將艾森豪威爾指揮三百多萬盟軍官兵、二萬多艘戰(zhàn)船，經過一晝 夜的激戰(zhàn)，在諾曼底成功搶灘登陸，拉開了盟軍反攻的序幕，也為二戰(zhàn)的勝利奠定了基礎。如此循環(huán)往復，則境界全出。從取向上說，①，“讀厚”則偏重于求寬度。,拙作中肯定會有許多缺點,請您斧正。所采訪的 人員不僅改變著華南創(chuàng)投圈的歷史，促進了社會變革，還經歷著自身年齡，身份，職業(yè)等各 種變化。．．．．A．①②⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．④⑤⑥ 18．下列各句中，沒有語病的一項是（（3）分）．．A．通過—種新型超級電容器制備技術制備出來的超級電容器，可反復充電超 30000 次 以上卻不會降低電池的莆電能力。美國已發(fā)生 730 ．．．．起洗衣機頂蓋炸裂事故，9 人因此受傷?！?，”兩句來表達過去，②王勃在《滕王閣序》一文中，為我們描繪了一幅天闊水遠、野鴨高飛、晚霞絢爛的秋景圖 的兩句是“③我們經常用陶淵明《歸去來兮辭》中“ 的錯誤不可挽回，未來則還可把握。（本題共 1 小題，共 6 分））A．首聯(lián)緊扣題目，“天官”“將星”點明了人物身份和事件緣起，“柳條青”則表明了季。D．尾聯(lián)以“豈學”二字表達了強烈的感情，有凄楚之情，是憤激之語，是寫趙都督，更 是寫自己，表達了改變自身現(xiàn)狀的想法。這里 借指敵虜。將星：古人認為中央的大星是天的大將，外邊的小星是吏士； 大將星搖晃是戰(zhàn)爭的預兆，大將星出而小星不同出，是出兵的預兆。萬里鳴刁斗②，三軍出井陘。(10 分)(1)東平素號雄藩，兼比年饑歉，正賴經畫，卿其為朕往綏撫之。，不正確的一項是()(3 分)．。B.“大興府”中“府”是唐代至清代的行政區(qū)域名，比縣高一級，明清時相當于漢朝的 郡，府的長官稱知府。上聞而悼之。承安元年，降授河中防御使?！刎懺唬骸伴g世之 才，自古所難。”上曰： “以彼之才，治一路誠有余矣。乃出知東平府事。上曰：“行之果何始?”守貞日：“在陛下 厲精無倦耳。御史臺奏守貞治有善狀，世宗因 ．．．謂侍臣曰：“守貞勛臣子，又有材能，全勝其兄守道，它日可用也。完顏守貞本名左靨。，語言平和樸實，人物對話雋永含蓄又帶點幽默與詼諧，景物描寫充 滿詩意，像一首淡雅含蓄的小詩。桑長得很帥，一臉的絡腮胡子，是一個充滿柔情的、硬朗朗的達斡爾族漢子。這時候，桑打開吉普車的后備箱，從里面取出“水衩子”穿上，獨自一人繞了很遠的路 才上到了那片沼澤的“硬地”上。他的語音剛落，就聽叭的一聲槍響，那只大鴨子立 刻被打死在水里了。我們都看傻眼了。就在我們準備打道回府的時候，桑突然發(fā)現(xiàn)，在前面的玉米地里有六七只沙半雞正在覓 食。正打算停車的時候，遠處突然傳來了槍聲，桑立刻開車朝著槍響的方向瘋跑。那個胖臉的詩人說，這 一點有點詩人。我們聽了都直點頭，反正我們什么也不知道。其實，上了車，桑就跟兩個抱槍的詩人說，槍管不要沖著自己，也不要沖著別人，小心 走火。吉普車前 面的玉米稈已高過吉普車的機器蓋子了，兩邊的玉米稈刮著機器蓋子發(fā)出嘩啦嘩啦的聲音。正是收獲的季節(jié)，金色的玉米地像莫奈筆下的油畫，像梵? 高筆下的秋天，十分的迷人，很遼遠，很開闊。？請結合材料簡要概括。正確的兩項是（）（5 分），單車尤其受到上班族和在校學生 的歡迎。摘編自王鵬《摩拜單車回應指導意見：呼吁政府強制企業(yè)召回無 GPS 的共享單車》2017 年 04 月 21 日《新京報 》 ，不正確的一項是（）（3 分）．“最后一公里的”問題，網(wǎng)絡技術的強大是一個主要 原因。摘編自《山西日報》編者按《規(guī)范單車》2017 年 08 月 08 日材料四: 月 21 日，北京市《鼓勵規(guī)范發(fā)展共享自行車的指導意見(試行)》開始征求意見，針 對其中提到的停車管理、帳戶押金監(jiān)管、車輛準入和回收機制等問題，摩拜單車回應稱，呼 吁相關政府部門強制要求行業(yè)內所有企業(yè)立即召回、全部銷 毀不具備衛(wèi)星定位功能的共享 單車。由于其又符合低碳出行理念，政府目前對這一 新鮮事物也處于善意的觀察期。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特 別醒目。在北京、上海等 一線城市，這個問題顯得尤為突出。C．文中用具體的詩歌為例來證明作者的觀點，如用蘇軾的《琴詩》和王維的《鹿柴》 就分別證明了佛理禪趣直接可入詩和寫景詩中蘊含佛理禪趣的觀點。“禪言詩”總的看來并無可取之處，但蘇軾富有理趣的《琴詩》卻能引起我們的 興趣，它通過深刻的發(fā)問將《楞嚴經》中的佛理解釋得明白曉暢，確切無疑了。C．禪宗在唐代確立之后，一方面詩人因受到禪的影響而在詩中有意無意地表現(xiàn)禪理、禪趣，另一方面禪師的詩歌也表現(xiàn)了對現(xiàn)實人生的關注，于是詩和禪就建立了聯(lián)系。以禪論詩則 是用禪家的妙諦來論述作詩的奧妙。這是傳統(tǒng)的說法，比較籠統(tǒng)。這青苔返照如同一個象征，使人想到大千世界就這樣不知不覺地生生滅滅，無有常住。”遠處的人語襯托著山的空寂，密林里漏下一線落日的返照。在兒童般天真的發(fā)問中，包含著耐人尋思的理趣。這些詩總的看來并無 可取之處，只有個別富有理趣的作品尚能引起我們的興趣?！币苍S把禪的作用估計過高，但不可否認，禪給了詩一種新的刺激，使詩的面貌 更加豐富多彩了。于是詩和禪就建立了聯(lián)系。第一篇：湖南株洲市2018高二語文上學期第一次月考.株洲市2017 年下學期高二年級第一次月考試卷語文試題時量：150 分鐘 分值：150 分一、現(xiàn)代文閱讀（35 分）（一）論述類文本閱讀（9 分，每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成 1～3 題。禪宗在唐代確立以后，就在詩人中間產生了廣泛的影響，他們談禪，參禪，詩中有意無意地表現(xiàn)了禪理、禪趣，而禪師也在詩中表現(xiàn)他們對世界和人生的觀照與理解。元好問說：“詩為禪客添花錦，禪是詩 家切玉刀。其中有些作品是用禪語闡述禪理，只有詩的軀殼而 沒有詩的審美價值，嚴格地說不能算是詩，或姑且稱之為“禪言詩”。這個比喻本來就有趣，經蘇軾點化后 更有機鋒。：返景入深林，復照青苔上。然而這次復返，它的亮度、熱度和色 調都發(fā)生了變化。⑥禪對詩的滲透，另一方面就是以禪喻詩。以禪衡詩是用禪家所謂大小乘、南北宗、正邪道的說法來品評詩歌的高低。B．禪賦予詩以內省的功夫，以及由內省帶來的理趣，從而提升了詩歌的品位，拓寬了 詩歌的意境，使詩歌的面貌煥然一新。B.《楞嚴經》中“譬如琴瑟琵琶，雖有妙音，若無妙指，終不能發(fā)”這幾句話，用“妙 音”“妙指”有趣的比喻，本意是為了說明佛理的。③到⑥段，具體分析禪對詩的滲透，它包括以禪入詩和以禪喻詩兩大方面，以禪喻 詩細分又包括以禪參詩、以禪衡詩和以禪論詩三種。材料一 :公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。其 他競爭者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場蛋糕。共享單車正越來越多地引起人們的注意。一是 數(shù)量巨大，使本就擁擠的城市公共空間進一步減??；二是亂放嚴重，社區(qū)里、人行道，乃至 自行車道都有共享單車隨意停放；三是競爭激烈，仿佛一夜之間，城市的各個角落都被各色 各樣的共享單車占領了；四是一些兒童騎車上路或在小區(qū)騎玩，安全堪憂。在押金監(jiān)管方面，摩拜單車表示，已經實現(xiàn)押金安全監(jiān)管，將“100%確保全體用戶押金 安全”。，政府規(guī)范市場，督促和引導行業(yè)自律是必不可少的。，只要單車行業(yè)解決自身存在的 問題，共享單車行業(yè)一定能迅速發(fā)展。其實不 是，是在大荒甸子上尋找偷獵者。幾個人抱著槍坐在被桑開得飛快的吉普車里，很快就有一種美國大兵的感覺。但是，沒想到車子會 這樣顛，終于，那位窄臉的詩人有點害怕了，干啞著嗓子跟著桑說，桑，停下車吧，把槍放 到后備箱里去好不好？很顯然，車這么顛，他擔心獵槍萬一走火，呯一聲，直接就自毀了。偷獵的人一般都選在這個 時候打野雞和沙半雞。但沙半雞，打掉一只，肯定還剩九只。胖臉的詩人 說，行，不管咋說，我們一人扛一只麻雀回去也挺好的，像英國漫畫一樣。找了半天也沒找到偷獵者，最后，桑只好放棄。那幾只 沙半雞像什么也沒聽見似的，仍舊在那里覓食。這時，在我們遠處的蘆葦蕩里悠然自得地游著的三只野鴨子，一只大鴨子后面跟著兩只 小鴨子在款款地游，桑說，這是王八鴨。那個窄臉的詩人嘆了口氣說，你們看，那兩只小鴨子在母鴨子旁邊游呢。半個小時以后，桑從蘆葦蕩里把兩只小鴨子抱了回來。，充分展現(xiàn)了桑的柔 情，并揭露了偷獵者的殘酷無情。（6 分）古代詩文閱讀（36 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 小題，19 分）閱讀下面的文言文，完成 1013 題。世宗愛其剛直，授中都左警巡使，遷大興府治中。守貞誦“樞 機周密，品式詳備”以對。守貞惶恐，表乞解職。它日，上問宰臣：“守貞治東平如何?”對曰：“亦不勞力。上曰：“出倫者難得耳。又 喜推轂善類，接援后進，朝廷正人，多出入門下。時南鄙用兵，上以山東重地，須大臣安撫，乃移知 濟南府，卒。(選自《金史? 完 顏守貞傳》，有刪改)，正確的一項是()(3 分)／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經以對上／嘗與泛論人材／守貞乃跡 其心術行事／臧否無少隱／故為胥持國輩所忌／竟以直罷／凡朝廷論議及上有所問／皆傅經以對／上嘗與泛論人材／守貞