人教版九下《魚我所欲也》練習(xí)題-全文預(yù)覽
【正文】 ___________(4)二者不可得兼，舍身而取義者也。他的政治主張是，他認(rèn)為人之初。３、本文主要闡述了“舍生取義”的道理。１２、文中多次使用對比這種手法，請舉例說明。⑷ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。９、選出與成語“得過且過”中“得”意義相同的句子（）Ａ、故不為茍得也 Ｂ、所識窮乏者得我歟Ｃ、則齊荊之欲不得行于二國矣 Ｄ、得之則生，弗得則死１０、將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。⑵ 所識窮乏者得我與？⑶ 萬鐘則不辯禮義而受之⑷ 故患有所不辟也。第三篇：魚我所欲也練習(xí)題《魚我所欲也》同步練習(xí)一、基礎(chǔ)知識１、本文出自，作者，時(shí)期魯國人，是 家思想的代表人物。（11）人的本心是什么？四、閱讀理解（12）本文使用了哪些論證方法（13）文章開端沒有直接進(jìn)入議題，而是先從生活中人們可能遇到的事情寫起，這樣寫的好處是什么？（14）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？（15）聯(lián)系、本文觀點(diǎn)，請寫出與之一致的兩句詩。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。下面的句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）A、則凡可以得生者何不用也：那么凡是可以獲得生存的方法有什么不舍得用呢？ ．B、萬鐘則不辯禮義而受之：如果高官厚祿不分辨是否符合禮儀和道義就接受了。第一篇：人教版九下《魚我所欲也》練習(xí)題閱讀《魚我所欲也》一文，完成下列各題一、解釋加點(diǎn)的詞 魚，我所欲也 ．二者不可得兼 ．．舍魚而取熊掌者也 ．義，亦我所欲也 ．舍生而取義者也 ．所欲有甚于生者 ．．故不為茍得也 ．．死亦我所惡 ．故患有所不辟也 ．．如使人之所欲莫甚于生 ．．則凡可以得生者何不用也 ．使人之所惡莫甚于死者 ．．．．則凡可以辟患者何不為也 ．由是則生而有不用也 ．．．是故所欲有甚于生者 ．．非獨(dú)賢者有是心也 ．．．．賢者能勿喪耳 ．．一豆羹 ．弗得則死 ．呼爾而與之 ．蹴爾而與之 ．乞人不屑也 ．．萬鐘則不辯禮義而受之 ．．．萬鐘于我何加焉 ．．為宮室之美 ．所識窮乏者得我與 ．鄉(xiāng)為身死而不受 ．今為妻妾之奉為之 ．是亦不可以已乎 ．．此之謂失其本心．二、選擇題1．下面各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（A）（3分）A．死亦我所惡惡：兇惡 ．B．蹴爾而與之蹴：用腳踢 ．C．妻妾之奉奉：侍奉 ．D．是亦不可以已乎已：停止，放棄 ．2．下面句子中加點(diǎn)的詞，不是通假字的一項(xiàng)是（A）（3分）A．二者不可得兼B．故患有所不辟也 ．．C．所識窮乏者得我與D．鄉(xiāng)為身死而不受 ．．3．下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（B）（3分）A．作首認(rèn)為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。D．文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢。．第二篇：魚我所欲也練習(xí)題魚我所欲也》復(fù)習(xí)訓(xùn)練題一、解詞欲、得、兼、舍、取茍得、惡、患、辟、如使莫、由是、是故、獨(dú)、喪蹴、不屑、何加、奉、窮乏者已本心、賢者、義指出通假字并解釋辟辯得歟向二、翻譯句子生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也。胡爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。三、用原文回答（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（3）《魚我所欲也》中出現(xiàn)的成語有（4）《魚
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