《王何必曰利》說課稿教案-全文預(yù)覽
【正文】 語，賓語前置。五、找同學(xué)回答A級(jí)和B級(jí)的題，結(jié)合B級(jí)題第二題看知識(shí)構(gòu)建 對(duì)賓語前置的歸納?？梢娙寮业拇髱熀偷茏由眢w力行儒家經(jīng)典要義，今天讓我們繼續(xù)走近孟子去探究儒家思想的精髓?！保ā读夯萃跎稀罚┑谌骸锻鹾伪卦焕?講課教案高二語文示范課教案課題：《王何必曰利》授課教師：馮艷杰時(shí)間： 第三節(jié)課地點(diǎn)：高二、十二班《王何必曰利》教案 學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：理解文中文言知識(shí)。其一是合乎某種道或理謂之“義”，作名詞或動(dòng)詞。作者還善于運(yùn)用比喻，進(jìn)行層層推理?！保?）墨子勸阻楚國攻打宋國可以分為三個(gè)步驟，試分別用簡短的語句加以概括。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言。子墨子解帶為城，以牒為械。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。此為何若人?“ 王曰：”必為有竊疾矣?！?公輸盤服。宋無罪而攻之，不可謂仁。” 公輸盤曰：“吾義固不殺人。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。指出下列句子中“兵”的用法。（2）動(dòng)詞，往，到??去。六、本文在寫作上有什么樣的特點(diǎn)文章的語言簡潔而生動(dòng)，孟子用鮮明的對(duì)比和照應(yīng)，把自己想要表達(dá)的道理說得明快有力。三、推行仁義有什么好處？提示：從治國安身的角度來分析。通過反面分析“利”的壞處國危矣 舉例論證：不奪不魘通過正面闡述“義”的好處：推行仁義才是大利所在。這樣的國家還不能稱王天下的，是從來沒有的。翻譯：楚王不高興聽，我再去見秦王，勸說他停戰(zhàn)。王亦曰仁義而已矣，何必曰利？翻譯：在擁有萬輛兵車的國家里，這些大夫擁有千輛兵車；在擁有千輛兵車的國家里，這些大夫擁有百輛兵車，不算是不多了，如果輕義而重利，他們不奪?。▏牡匚缓屠妫┦墙^對(duì)不會(huì)滿足的。原文：王！何必曰利？亦有仁義而已矣翻譯：大王，您為什么定要說到那利呢？只有仁義就夠了。、ji224?！苯裉煳覀兺ㄟ^學(xué)習(xí)孟子的文章，相信同學(xué)們對(duì)此會(huì)有一個(gè)更清楚的認(rèn)識(shí)。孔子曾經(jīng)說過：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)社會(huì)，人們追求財(cái)利并沒有什么錯(cuò)。把握文章主旨，學(xué)習(xí)正反論對(duì)比的論證方法；揣摩意蘊(yùn)深刻的語句，提升審美品位。三、說教學(xué)過程（一）導(dǎo)入新課（二）學(xué)習(xí)第一則學(xué)生誦讀第一則內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)；掌握孟子的義利觀二、說教法和學(xué)法教法（1）點(diǎn)撥法：布置預(yù)習(xí)，讓學(xué)生利用課本下的注釋和工具書，疏通文義，通過教師點(diǎn)撥突破第一個(gè)教學(xué)目標(biāo)，然后在課后訓(xùn)練（創(chuàng)新課堂自主學(xué)習(xí)部分）對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行鞏固。掌握孟子對(duì)比論證的方法。第一篇：《王何必曰利》說課稿教案一、說教材《王何必曰利》是高中語文教材《先秦諸子選讀》中《孟子》選讀的第二節(jié)，本單元共選七節(jié)，每一節(jié)都圍繞一個(gè)主題來編排，從不同方面展現(xiàn)了孟子思想的精深與偉大。根據(jù)此教學(xué)要求及本文的特點(diǎn)，我設(shè)定以下教學(xué)目標(biāo)：（一）知識(shí)與能力目標(biāo)：理解文中文言知識(shí)。（四）教學(xué)重難點(diǎn)：教學(xué)重點(diǎn)：理解重點(diǎn)詞語的含義，學(xué)習(xí)正反對(duì)比論證的方法。（2）合作探究：借助課本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生理解孟子的義利觀的現(xiàn)實(shí)意義。（七）教學(xué)反思（待后續(xù)）第二篇：《王何必曰利》教案《王何必曰利》教案【教學(xué)目的】理解文中文言實(shí)詞、虛詞的含義；正反對(duì)比加強(qiáng)論證的效果，首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)；了解孟子對(duì)利和義的看法，樹立正確的價(jià)值觀【教學(xué)重、難點(diǎn)】誦讀課文，理解重點(diǎn)詞語的含義；進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。這種說法有一定的道理。如果人與人之間的關(guān)系僅僅是一種冷冰冰的金錢關(guān)系，那人生還有什么意義呢？作為21世紀(jì)的學(xué)生，我們也要明白如何去謀利的問題。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。ng、zī、zh237。茍為后義而先利(意動(dòng)用法)未有義而后其君者(意動(dòng)用法)．．．㈣指明下列句子的句式先生將何之（疑問代詞賓語前置）未之有也（否定句代詞賓語前置）．．㈤結(jié)合注釋，理解重要語句。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。二王我將有所遇焉。何必曰利？翻譯：做臣的心懷仁義侍奉國君，做兒子的心懷仁義侍奉父親，做弟弟的心懷仁義侍奉哥哥，這樣
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