【正文】 少，能力的高低，智力的強(qiáng)弱，的確有著不可分割的關(guān)系，但思想品德的鍛煉修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。也希望人民生活安定幸福，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，多數(shù)大學(xué)生集體觀念強(qiáng)，關(guān)心集體，熱愛(ài)集體，積極參加集體活動(dòng)，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，愿意為集體效力和爭(zhēng)光。他們已不滿(mǎn)足于課堂上所學(xué)到的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而把努力拓寬知識(shí)面、開(kāi)闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會(huì)、樹(shù)立自強(qiáng)自立放在第一位。主動(dòng)務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)觀和職業(yè)觀。同時(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足，并不一味地堅(jiān)持錯(cuò)誤觀念，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識(shí)的成熟和善于用發(fā)展的眼光評(píng)價(jià)社會(huì)問(wèn)題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。？改革開(kāi)放以來(lái),當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀從價(jià)值主體、價(jià)值取向到價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都發(fā)生了很大變化,主體意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)明顯增強(qiáng),價(jià)值取向趨于社會(huì)與個(gè)人兼顧、奉獻(xiàn)與索取平衡,價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加現(xiàn)實(shí)化,總體上呈現(xiàn)出多元、矛盾、困惑和不穩(wěn)定的特點(diǎn),同時(shí)部分大學(xué)生在價(jià)值取向上出現(xiàn)了偏移。改革開(kāi)放使得中國(guó)的主流價(jià)值觀自然地回復(fù)到其應(yīng)有的狀態(tài):由與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀保持絕對(duì)一致的一元價(jià)值觀向由社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀引領(lǐng)的一元價(jià)值觀和由大多數(shù)社會(huì)成員實(shí)際認(rèn)可的多元價(jià)值觀共存轉(zhuǎn)變。以上這些因素的共同作用下,師生關(guān)系必然出現(xiàn)淡化、疏遠(yuǎn)、沖突、對(duì)抗甚至是激化的現(xiàn)象。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書(shū)育人的事業(yè)來(lái)看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質(zhì)條件和更加舒適的生活環(huán)境的手段。學(xué)生則更多地以自己所掌握的、超越教師傳授范圍的知識(shí)和信息出發(fā),對(duì)教師的教學(xué)和教育活動(dòng)舉止進(jìn)行審視、判別和接受,這使得教師的知識(shí)權(quán)威地位受到削弱,進(jìn)而使原本穩(wěn)固的師生關(guān)系受到挑戰(zhàn)。價(jià)值評(píng)價(jià)是一種關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其特點(diǎn)主要有三個(gè)方面：第一，評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象、為反映內(nèi)容，以獲得關(guān)于客體對(duì)于主體的意義即“善”、“美”的認(rèn)識(shí)為目的的；第二，一般來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)結(jié)果與評(píng)價(jià)主體有直接聯(lián)系，是以主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移的；第三，評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴(lài)于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)知。所以評(píng)價(jià)一個(gè)事物，總是圍繞著這個(gè)事物來(lái)進(jìn)行，根據(jù)其自身具有的屬性來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，要注意的是，事物的屬性往往是多方面的。事物使人的需要得到滿(mǎn)足的情況以及人自己對(duì)這一情況的感受和理解是怎樣，他的評(píng)價(jià)也就怎樣。人的真正價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值大小的標(biāo)準(zhǔn)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事務(wù)的價(jià)值基礎(chǔ)上，會(huì)形成價(jià)值觀，價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（貢獻(xiàn)社會(huì)價(jià)值）社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足（索取自我價(jià)值）③對(duì)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值的大小，主要看他為社會(huì)，為人民貢獻(xiàn)什么。對(duì)價(jià)值的理解：，即事物（包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）對(duì)人的積極意義。再次，價(jià)值是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。其次，價(jià)值又是一個(gè)屬性范疇。價(jià)值的哲學(xué)定義：價(jià)值是具體事物的組成部分，是人腦把世界萬(wàn)物分成有用和有害兩大類(lèi)后，從這兩大類(lèi)具體事物中思維抽象出來(lái)的絕對(duì)抽象事物或元本體，是世界萬(wàn)物普遍具有的相互作用、相互聯(lián)系的性質(zhì)和能力，是每個(gè)具體事物都具有的普遍性規(guī)定和本質(zhì)。黨的十四大確立了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)“軟著陸”；沉著、負(fù)責(zé)地應(yīng)對(duì)亞洲金融危機(jī)和取得抗洪勝利，使中國(guó)贏得世界贊許的目光；黨的十五大高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，向世界顯示了中國(guó)改革開(kāi)放的堅(jiān)定決心；國(guó)有企業(yè)改制取得突破，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展；經(jīng)過(guò)15年的努力加入世界貿(mào)易組織，中國(guó)和世界在相互了解中一步步走近。第四集：偉大轉(zhuǎn)折本集以思想解放為起點(diǎn)，重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。中國(guó)歷史揭開(kāi)了新的篇章。第二集：崢嶸歲月本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線(xiàn)索，重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏得勝利并最終建立新中國(guó)。500年來(lái)，在人類(lèi)現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺(tái)上，相繼出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)。12集大型電視紀(jì)錄片《大國(guó)崛起》即以上述九國(guó)的發(fā)展歷史為內(nèi)容?；谶@樣的社會(huì)背景，中央電視臺(tái)推出了12集電視系列片《大國(guó)崛起》來(lái)解讀15世紀(jì)以來(lái)世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的原因。中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類(lèi)的文明成果。12集電視系列片《大國(guó)崛起》推出的背景：今天的中國(guó)，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。交作業(yè)時(shí)間和方式：第八周；交各班學(xué)習(xí)委員收齊后，再交給老師。用A4的打印紙，正反兩面寫(xiě)，必須手寫(xiě)，打印者沒(méi)有成績(jī)。要求文章言之成理，觀點(diǎn)正確，邏輯清晰，努力體現(xiàn)自己的理論素養(yǎng)和哲學(xué)智慧。學(xué)院、學(xué)號(hào)、姓名寫(xiě)在第一頁(yè)紙張題目的下面一行。這是中國(guó)中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片。近代以來(lái)160多年的追趕，讓世界再次聽(tīng)到了中國(guó)的聲音；新中國(guó)成立之后，尤其是改革開(kāi)放近三十年來(lái)的巨變，使我們能夠更自信和從容地立足于世界去探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。此后，關(guān)于這段歷史的學(xué)習(xí)在其他各級(jí)黨政部門(mén)多次進(jìn)行。它們是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)。公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話(huà)和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，由此，大國(guó)崛起的道路有了全球坐標(biāo)。本集把帝國(guó)主義侵略擴(kuò)張和清王朝腐朽落后給中華民族帶來(lái)的苦難與種種救亡圖存的探索相結(jié)合，透過(guò)那一時(shí)期中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)意識(shí)的獨(dú)特歷史細(xì)節(jié)，描繪出一幅苦難中不屈、黑暗中尋路、危難中圖強(qiáng)的歷史畫(huà)卷。這也為第二大歷史任務(wù)——國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕掃清了障礙，創(chuàng)造了必要的條件。雖然由于缺乏經(jīng)驗(yàn)、急于求成而導(dǎo)致社會(huì)主義道路遭遇曲折，但是黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路上，仍然取得了偉大的成就。第五集：世紀(jì)跨越本集以改革開(kāi)放不斷深化，綜合國(guó)力全面提升，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。第二篇：馬原實(shí)踐實(shí)踐內(nèi)容一、討論：當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀 ? 價(jià)值是揭示外部客觀世界對(duì)于滿(mǎn)足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對(duì)于主體需要的意義。在哲學(xué)上，價(jià)值首先是一個(gè)關(guān)系范疇，其所表達(dá)的是一種人與物之間的需要與滿(mǎn)足的對(duì)應(yīng)關(guān)系，即事物（客體）能夠滿(mǎn)足人（主體）的一定需要。其次，價(jià)值是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。（1）人的價(jià)值 ①價(jià)值的含義：哲學(xué)上的價(jià)值是指，一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。②人的價(jià)值的內(nèi)容人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。小結(jié)：價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿(mǎn)足主體需要的屬性和功能。因此，價(jià)值評(píng)價(jià)的前提是價(jià)值事實(shí)和人們的價(jià)值觀。