【正文】 掩蓋我們橫陳于地上的骸骨—— 秋已來(lái)臨沒(méi)有絲毫的寬恕和溫情： 秋已來(lái)臨 ——《八月之杯》 八月逝去 山巒清晰 河水平滑起伏 此刻才見(jiàn)天空 天空高過(guò)往日 有時(shí)我想過(guò)八月之杯中安坐真正的詩(shī)人 仰視來(lái)去不定的云朵 也許我一輩子也不會(huì)將你看清 一只空杯子 裝滿了我斯碎的詩(shī)行 一只空杯子——可曾聽(tīng)見(jiàn)我的叫喊！一只空杯子內(nèi)的父親啊 內(nèi)心的鞭子將我們綁在一起抽打 ——《九月》目擊眾神死亡的草原上野花一片 遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn) 我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú) 我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原 一個(gè)叫木頭 一個(gè)叫馬尾 我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú) 遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片 明月如鏡 高懸草原 映照千年歲月 我的琴聲嗚咽 淚水全無(wú) 只身打馬過(guò)草原 ——《秋》秋天深了，神的家中鷹在集合 神的故鄉(xiāng)鷹在言語(yǔ) 秋天深了，王在寫(xiě)詩(shī) 在這個(gè)世界上秋天深了 得到的尚未得到 該喪失的早已喪失十二、——《七月的大?！防相l(xiāng)們 誰(shuí)能在大海上見(jiàn)到你們真是幸福！我們?nèi)急撑盐覀冏约旱墓枢l(xiāng) 我們會(huì)把幸福當(dāng)成祖?zhèn)鞯穆殬I(yè) 方下手中痛苦的詩(shī)篇今天的白浪真大！老鄉(xiāng)們 他高過(guò)你們的糧倉(cāng) 如果我中止訴說(shuō) 如果我意外的忘卻了你 把我的故鄉(xiāng)拋在一邊我連自己都放棄 更不會(huì)回到秋收 農(nóng)民的家中 在七月我總能突然回到荒涼 趕上最后一次我戴上帽子 穿上泳裝 安靜的死亡 在七月我總能突然回到荒涼十三、——《女孩子》 她走來(lái) 斷斷續(xù)續(xù)走來(lái) 潔凈的腳 沾滿清涼的露水 她有些憂郁 望望用泥草筑起的房屋 望望父親 她用雙手分開(kāi)黑發(fā) 一支野桃花斜插著默默無(wú)語(yǔ) 另一支送給了誰(shuí) 卻從來(lái)沒(méi)人問(wèn)起 春天是風(fēng) 秋天是月亮 在我感覺(jué)到時(shí) 她已去了另一個(gè)地方那里雨后的籬笆象一條藍(lán)色的小溪十四、——《明天醒來(lái)我會(huì)在哪一只鞋子里》 我想我已經(jīng)夠小心翼翼的 我的腳趾正好十個(gè) 我的手指正好十個(gè) 我生下來(lái)時(shí)哭幾聲 我死去時(shí)別人又哭 我不聲不響的 帶來(lái)自己這個(gè)包袱 盡管我不喜愛(ài)自己 但我還是悄悄打開(kāi) 我在黃昏時(shí)坐在地球上 我這樣說(shuō)并不表明晚上 我就不在地球上 早上同樣 地球在你屁股下 結(jié)結(jié)實(shí)實(shí) 老不死的地球你好 或者我干脆就是樹(shù)枝 我以前睡在黑暗的殼里 我的腦袋就是我的邊疆 就是一顆梨 在我成型之前 我是知冷知熱的白花 或者我的腦袋是一只貓 安放在肩膀上 造我的女主人荷月遠(yuǎn)去 成群的陽(yáng)光照著大貓小貓 我的呼吸 一直在證明 樹(shù)葉飄飄 我不能放棄幸福 或相反 我以痛苦為生 埋葬半截 來(lái)到村口或山上 我盯住人們死看 呀 生硬的黃土 人丁興旺十五、——《春天，十個(gè)海子》 春天，十個(gè)海子全都復(fù)活 在光明的景色中 嘲笑這一野蠻而悲傷的海子 你這么長(zhǎng)久地沉睡到底是為了什么? 春天，十個(gè)海子低低地怒吼 圍著你和我跳舞、唱歌扯亂你的黑頭發(fā)，騎上你飛奔而去，塵土飛揚(yáng) 你被劈開(kāi)的疼痛在大地彌漫 在春天，野蠻而復(fù)仇的海子 就剩這一個(gè)，最后一個(gè)這是黑夜的兒子，沉浸于冬天，傾心死亡 不能自拔，熱愛(ài)著空虛而寒冷的鄉(xiāng)村 那里的谷物高高堆起，遮住了窗子 它們一半而于一家六口人的嘴，吃和胃 一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己繁殖大風(fēng)從東吹到西，從北刮到南，無(wú)視黑夜和黎明 你所說(shuō)的曙光究竟是什么意思十六、——《黑夜的獻(xiàn)詩(shī)獻(xiàn)給黑夜的女兒》 黑夜從大地上升起 遮住了光明的天空 豐收后荒涼的大地 黑夜從你內(nèi)部升起 你從遠(yuǎn)方來(lái)，我到遠(yuǎn)方去 遙遠(yuǎn)的路程經(jīng)過(guò)這里 天空一無(wú)所有 為何給我安慰 豐收之后荒涼的大地 人們?nèi)∽吡艘荒甑氖粘?取走了糧食騎走了馬 留在地里的人，埋的很深 草叉閃閃發(fā)亮，稻草堆在火上 稻谷堆在黑暗的谷倉(cāng)谷倉(cāng)中太黑暗，太寂靜，太豐收 也太荒涼，我在豐收中看到了閻王的眼睛 黑雨滴一樣的鳥(niǎo)群 從黃昏飛入黑夜 黑夜一無(wú)所有 為何給我安慰 走在路上 放聲歌唱 大風(fēng)刮過(guò)山崗 上面是無(wú)邊的天空十七、——《我的窗戶里埋著一只為你祝福的杯子》 那是我最后一次想起中午 那是我沉下海水的尸體 回憶起的一個(gè)普通的中午 記得那個(gè)美麗的 穿著花布的人 抱著一扇木門(mén) 夜里被雪漂走 夢(mèng)中的雙手 死死捏住火種 八條大水中 高喊著愛(ài)人 小林神，小林神 你在哪里十八、——《房屋》 你在早上 碰落的第一滴露水 肯定和你的愛(ài)人有關(guān) 你在中午飲馬 在一枝青椏下稍立片刻 也和她有關(guān) 你在暮色中 坐在屋子里不動(dòng) 也是與她有關(guān) 你不要不承認(rèn)那泥沙相會(huì)，那狂風(fēng)奔走 如巨蟻那雨天雨地哭得有情有義 而愛(ài)情房屋溫情地坐著 遮蔽母親也遮蔽孩子 遮蔽你也遮蔽我十九、——《答復(fù)》 麥地 別人看見(jiàn)你 覺(jué)得你溫暖，美麗 我則站在你痛苦質(zhì)問(wèn)的中心 被你灼傷我站在太陽(yáng) 痛苦的芒上 麥地 神秘的質(zhì)問(wèn)者啊 當(dāng)我痛苦地站在你的面前 你不能說(shuō)我一無(wú)所有 你不能說(shuō)我兩手空空第三篇：海子詩(shī)歌集錦海子在創(chuàng)作初期受朦朧詩(shī)人江河，特別是楊煉的影響，形成了詩(shī)歌創(chuàng)作的方向之一“史詩(shī)”的創(chuàng)作。這是一片埋葬老虎的土地 正當(dāng)水面上渡過(guò)一只火紅的老虎 你的笑聲使河流漂浮 的老虎 斷了兩根骨頭正當(dāng)這條河流開(kāi)始在存有笑聲的黑夜里結(jié)冰 斷腿的老虎順流而下，來(lái)到我的 窗前。所以海子在詩(shī)歌中一直在升華土地這一意象，也只有這樣才可以提升個(gè)人。?[P45]賈平凹憑借敏銳的視覺(jué)，深刻地感受到了我們這個(gè)變革時(shí)代部分知識(shí)分子的人格分裂和價(jià)值失落。也就是因?yàn)榫鞈僦恋?，海子最終也很早的回歸了土地。在秋天，詩(shī)人欣喜的是幻象即詩(shī)歌藝術(shù)的豐收。在海子的秋天里，豐收和荒涼的氣息合在一起流淌。在他的詩(shī)的剝削。它與遠(yuǎn)方都是海子表達(dá)哲理和最高理想的化身。”⑨從太陽(yáng)里面挖掘的火將海子的引向了光明。而不是修辭練習(xí)”。駱一禾稱海子的道路是“火的漩渦的道路”,認(rèn)為“火”是彌漫于他的詩(shī)歌世界的象征與原型譜之間的元素。在太陽(yáng)博大的胸襟里死亡就是他的歸宿。當(dāng)中一句話大概就概括了她的情感“我一生”，詩(shī)人對(duì)有限的生命選擇了燃燒的方式，把詩(shī)歌同生命等同起來(lái)，把生命獻(xiàn)給了詩(shī)歌。然而，對(duì)海子而言，這種來(lái)自塵世的幸福，做一個(gè)幸福人的希望，卻只能從明天起，而“明天”是永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)的，在今天人們對(duì)幸福的追求往往是很奢望的。一、遠(yuǎn)方意象1989年3月26日，山海關(guān)呼嘯的列車下，為遠(yuǎn)方歌唱的海子走了，他是遠(yuǎn)方忠誠(chéng)的兒子。而他的死讓我們這些習(xí)慣于庸常生活的人們不得不去思考“死亡”這個(gè)真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問(wèn)題，也不得不讓人思考他的個(gè)人最高理想。海子大多情況下都在言說(shuō)兩種語(yǔ)言,表達(dá)兩個(gè)相反相成的主題:既努力接近遠(yuǎn)方的天空又深深迷戀家園土地,既對(duì)生命充滿感戴又傾心死亡。image。土地！飽含了海子深厚的人文關(guān)懷，因此在他無(wú)法被承認(rèn)的時(shí)候他將頭埋在了土地里面。他創(chuàng)造了自己新的意象，而意象的豐富和意象的寓意的相對(duì)穩(wěn)定是海子詩(shī)歌的一個(gè)重要特征。5 參考文獻(xiàn)學(xué)生簽名: 指導(dǎo)教師簽名：年 月 日目 錄一、遠(yuǎn)方意象第一篇：海子詩(shī)歌意象淺析學(xué)科代碼：050101貴州師范大學(xué)求是學(xué)院（本科）畢業(yè)論文 海子詩(shī)歌意象淺析系 別：文學(xué)與新聞傳媒系專 業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)班 級(jí)：2010級(jí)6班學(xué) 號(hào)：102001060065 學(xué)生姓名：王華梅指導(dǎo)教師：劉罡（講師）完成時(shí)間：2013年10月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的題為《海子詩(shī)歌意象淺析》的畢業(yè)論文是本人在指導(dǎo)老師指導(dǎo)下取得的研究成果，除了文中特別加以注釋和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表的研究成果。本人授權(quán)貴州師范大學(xué)求是學(xué)院可以將畢業(yè)論文《海子詩(shī)歌意象淺析》全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編論文。3四、秋意象4五、土地意象7 致謝8海子詩(shī)歌意象淺析摘 要：海子是當(dāng)代詩(shī)壇的一個(gè)傳說(shuō)。隨即而來(lái)死亡在一意象更為深刻的體現(xiàn)出他個(gè)人的最高理想，死亡代表永生，詩(shī)人海子最終還是選擇了他永遠(yuǎn)不逃避的死亡來(lái)證明。關(guān)鍵詞：海子；意象；哲理觀念；最高理想On the Images in HaiZi’ S PeotABSTRACT:HAIZI is a legend of contemporary created his own new imagery, and rich imagery and imagery of the relative stability of meaning is an important feature of images not only let him write poetry writing people think America has survival value , in his poem , there are a number of different images , but these images have a high artistic characteristics , especially his many different images as far!Hazel constant repetition in poetry he was a loyal son from the chase afar , while others reflect the image of the sun that his art and came the death in a more profound imagery reflects the highest ideals of his own death on behalf of eternal life , the poet HAIZI eventually chose him never escape death to prove !HAIZI full of deep humanistic concern , and therefore he can not be recognized when he will head buried in the land of autumn desolate sadness of his heart reflected most are indispensable inside his imagery , and this imagery expressing philosophical concepts, also expressed his personal highest words:HAIZI。海子也是是生活在烏托邦國(guó)度里的詩(shī)人。另一方面他又向往遠(yuǎn)方,在與生存處境的搏斗和精神的自我搏斗中,追尋遠(yuǎn)方,向往遠(yuǎn)的天空中的光明。而這些意象從另一方面是為了以便了解他個(gè)人的哲理觀念和最高理想打下了深厚的基礎(chǔ)?！?[P33]“從明天起，做一個(gè)幸福的人∕喂馬，劈柴，周游世界∕從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜∕我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”這首詩(shī)初讀，很可能給讀者建構(gòu)一種暖色調(diào)的氛圍，“喂馬”“劈柴”“糧食”“蔬菜”“房子”?[8]等意象都是物質(zhì)世界的，給人一種親切的感受。在尋找中遠(yuǎn)方成為了他的一個(gè)避風(fēng)港。太陽(yáng)是自然之主,唯太陽(yáng)的博大,可以寬容死亡,疼痛,災(zāi)難。太陽(yáng)作為一個(gè)核心意象,還派生著“火”、“光明”、“血”等變體,共同構(gòu)成了一條超越“此在”之路。在《荷爾德林——我熱愛(ài)的詩(shī)人》一文中,海子作出了他對(duì)火的最著名的命名:“從荷爾德林我懂得,詩(shī)歌一場(chǎng)烈火。海子堅(jiān)持:“是人,都必須在太陽(yáng)面前找到自己存在的依據(jù)?！疤?yáng)”是海子內(nèi)心充滿創(chuàng)造活力和瘋狂氣質(zhì)的另一極,是與土地母體相對(duì)的父本的象喻,是海子傾力完成的最有張力與深度的創(chuàng)造。?[P53]他將生命看得徹底，將生活看得明白，在死亡上面他將人生存的意義和本質(zhì)看得清清楚楚。“這種擾攘不休”的收獲在根本上“自始就把一個(gè)從等級(jí)和出于存在的承認(rèn)而來(lái)的可能淵源的領(lǐng)域破壞掉了”?。幻象指詩(shī)歌藝術(shù)，因此，秋是詩(shī)歌誕生的季節(jié)。但是過(guò)于純潔的情愫帶給海子過(guò)于理想化的人生觀，在與現(xiàn)實(shí)的巨大反差之下，生命力被壓抑，并被毀滅欲所取代，海子潛意識(shí)中的生本能終于讓位給了死本能，使得海子最終選擇了棄世。在《五月的麥地》中有這樣的詩(shī)句：“全世界的兄弟們/要在麥地里擁抱/東方，南方，北方和西方/麥地里的斷裂使他們感到從沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的彷徨和無(wú)