【正文】 育質(zhì)量作為參與地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要保證。（對(duì)）59.《美國(guó)語(yǔ)文讀本》是一套通過(guò)道德文字想孩子傳授知識(shí)、進(jìn)行美德教育的優(yōu)秀讀本。（對(duì)），實(shí)質(zhì)上是一種探究的過(guò)程、選擇的過(guò)程、創(chuàng)造的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過(guò)程（對(duì)）。（對(duì)），也有一定的作用。（對(duì)）“國(guó)語(yǔ)”課。(錯(cuò))。（錯(cuò)）、如何立意、如何構(gòu)思。（錯(cuò)），而是以集中識(shí)字為先導(dǎo)，促進(jìn)“大量閱讀，分段習(xí)作”（對(duì)）：知識(shí)和能力、目標(biāo)和過(guò)程、情感態(tài)度和價(jià)值觀。（錯(cuò)），具有民間性。（錯(cuò)）。（錯(cuò)）。（錯(cuò)）。(對(duì))，提高課堂教學(xué)效率。（對(duì)），第三學(xué)段稱(chēng)之為“寫(xiě)作”（錯(cuò)）：把發(fā)展教育、提高教育質(zhì)量作為參與地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重要保證。（錯(cuò)）國(guó)文，那時(shí)的學(xué)校教育內(nèi)容主要是“六藝”?，F(xiàn)代語(yǔ)文教師幾倍的基本素質(zhì)：新形勢(shì)下，教師素質(zhì)的提高不僅僅是新課程改革的內(nèi)在需求，也是提高教師個(gè)人的基本要求。 課程改革的重點(diǎn)：，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，關(guān)注學(xué)生的興趣，尊重學(xué)生的自主選擇，積極推進(jìn)學(xué)生的自主活動(dòng)，努力為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此也有人稱(chēng)之為“先識(shí)字，后讀書(shū)”?！堕_(kāi)明國(guó)語(yǔ)課本》由 葉圣陶主文、豐子愷插畫(huà)。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。 評(píng)價(jià) 的尺度，具有公共性、可完成性、可評(píng)估性。（或教育隨筆）（日記）（課程問(wèn)題），（閱讀）則是語(yǔ)文教育的主要天地。（單一性），編成謎語(yǔ)或兒歌等形式，屬于（游戲識(shí)字法）。8.（學(xué)記）提出了“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”的啟發(fā)教育原理。，語(yǔ)文教育的價(jià)值大量地顯示為（人文教育）的價(jià)值。自俄國(guó)文學(xué)家巴赫金將其發(fā)展成為一種理論之后，“對(duì)話”的初始意義被不斷地加以豐富。最有效的方法，就是把自己每節(jié)課的教學(xué)反思包括感想或經(jīng)驗(yàn)等整理成冊(cè)，從而發(fā)表自己的教學(xué)作品。還要研究校本管理，一種很好的形式，就是每個(gè)老師都把自己當(dāng)成班主任。語(yǔ)文教師知識(shí)的廣博，不但有助于對(duì)教材的鉆研，有助于教與學(xué)的深入，而且有助于教書(shū)育人。首先是要學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。及時(shí)推薦優(yōu)秀讀物，輔導(dǎo)學(xué)生訂閱報(bào)刊。辦文學(xué)社，激發(fā)語(yǔ)文興趣。對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境而言，校園文化環(huán)境（如講座、報(bào)告、閱覽室、圖書(shū)館、活動(dòng)）、課堂和課本、教師和教學(xué)、班級(jí)和學(xué)生、共同構(gòu)成學(xué)習(xí)的資源和條件。學(xué)生學(xué)習(xí)積淀在語(yǔ)文教材中的人類(lèi)優(yōu)秀思想文化，需要一個(gè)不斷積累的過(guò)程。新大綱提倡的“探究性學(xué)習(xí)”，語(yǔ)文課程設(shè)置“語(yǔ)文活動(dòng)課”，其出發(fā)點(diǎn)就是要打破以往語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生只能被動(dòng)地接受知識(shí)的局面，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立研究、自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和實(shí)踐性，最終學(xué)生能夠掌握和運(yùn)用語(yǔ)文去應(yīng)付將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作和生活。語(yǔ)文技能的形成，語(yǔ)言交際工具的掌握和運(yùn)用，都離不開(kāi)學(xué)生自身的實(shí)踐。人們對(duì)事物性質(zhì)的認(rèn)識(shí)往往需要一個(gè)從不知到知，從膚淺到深刻的變化過(guò)程。諸如認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)是“應(yīng)用性”、“工具性”、“知識(shí)性”、“實(shí)踐性”和“人文性”等等，典型的觀點(diǎn)是“工具性”說(shuō)和“人文性”說(shuō)。而相對(duì)來(lái)說(shuō)“語(yǔ)文能力”簡(jiǎn)單的多，所以就“語(yǔ)文能力”的培養(yǎng)遠(yuǎn)比“語(yǔ)文素養(yǎng)”的養(yǎng)成容易得多，“語(yǔ)文能力”主要指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，具體指學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、協(xié)作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀淺易文言文的能力，這些都是從語(yǔ)文的應(yīng)用能力來(lái)說(shuō)，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易操作，我們通過(guò)平時(shí)的書(shū)面訓(xùn)練和口頭訓(xùn)練也能慢慢形成。它跟“素養(yǎng)”有區(qū)別的：它重在“功用性”，這是一個(gè)靜態(tài)的概念，是對(duì)水平的描述，能在短時(shí)間內(nèi)強(qiáng)化訓(xùn)練形成；“素養(yǎng)”即平日的修養(yǎng)，指人通過(guò)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，在某一方面所達(dá)到的高度，包括“功用性”和“非功用性”，這是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，是對(duì)程度和過(guò)程的描述，它需要長(zhǎng)期的熏陶漸染，需要長(zhǎng)期的與語(yǔ)文的親密接觸。備課應(yīng)多方擴(kuò)充信息，不斷充實(shí)，完善備課資料，做到與時(shí)相和，與時(shí)俱進(jìn)。四統(tǒng)一（統(tǒng)一教學(xué)目的的、統(tǒng)一重點(diǎn)、統(tǒng)一作業(yè)內(nèi)容、統(tǒng)一教學(xué)進(jìn)度）。要提前兩天備課，堅(jiān)持寫(xiě)教后記，授課后及時(shí)記載本課教學(xué)的成功和失誤，以便不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，改進(jìn)教法，不斷提高。掌握語(yǔ)文教材體系、基本內(nèi)容及其內(nèi)在聯(lián)系，抓住主線、明確重、難點(diǎn)，搞清肄點(diǎn)，把握關(guān)鍵。語(yǔ)文教師在以學(xué)生為主體，認(rèn)真研究教法。提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵是教師，每位語(yǔ)文教師必須備好每一節(jié)課，積極從教材中挖掘出啟迪學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生能力的因素，建立教學(xué)上的最佳工作點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性，使大部分學(xué)生在克服一定困難的前提下學(xué)到更多知識(shí)，增長(zhǎng)能力。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾未龠M(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作？建立健全了教學(xué)管理制度和教學(xué)質(zhì)量的綜合評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)了學(xué)校內(nèi)部各項(xiàng)教學(xué)工作的科學(xué)管理?？傊?，寫(xiě)作的素材來(lái)源于生活。在作文教學(xué)中，我們應(yīng)該有意識(shí)地抓住學(xué)生生活中可以抓住的地方，引導(dǎo)學(xué)生收集材料。因?yàn)殚喿x與作文，一個(gè)是吸收，一個(gè)是輸出，沒(méi)有及時(shí)吸收，就談不上輸出。二 廣開(kāi)閱讀門(mén)路，建立積蓄“倉(cāng)庫(kù)”閱讀是積累材料的重要方面，一是課內(nèi)閱讀，二是課外閱讀。同理，學(xué)生如果沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)蓄，生活積累，材料搜集和生活體驗(yàn)，是寫(xiě)不出好文章的。究竟原因主要是積累不足。所以，語(yǔ)文課程，又是具有人文性的。因此，我們就不能忽視這個(gè)課程的人文性。最主要的就是通過(guò)吸收各種社會(huì)資源，將它整合成一個(gè)整體，組合成一個(gè)體系，面向社會(huì)開(kāi)放而進(jìn)行傳授和發(fā)揚(yáng)的。所以，單純就語(yǔ)文課程的性質(zhì)的理解而言，是不能舍其主干，而抓其枝的。其次，說(shuō)下語(yǔ)文課程，這里，語(yǔ)文課程與語(yǔ)文所不同的是，語(yǔ)文課程強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文作為一門(mén)課程，其所具有的性質(zhì)。所以，相對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，它也應(yīng)該是具有工具性和社會(huì)性的。雖然語(yǔ)文與語(yǔ)文課程不是同一個(gè)類(lèi)型的概念，但是，在他們的性質(zhì)上是包含與被包含的關(guān)系的。首先，對(duì)于語(yǔ)文課程的性質(zhì)，《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確規(guī)定：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。又如：教學(xué)《白楊》學(xué)生可以抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)探究，可以抓住爸爸的三次沉思：想一想，爸爸在什么情況下沉思，沉思什么？具體是怎么想的？你是通過(guò)哪些句子讀懂的？（一思眼前的白楊，體會(huì)白楊高大挺拔的特點(diǎn)；二思胸中的白楊，體會(huì)爸爸扎根邊疆的心意；三思未來(lái)的白楊，體會(huì)孩子們?cè)谶吔砷L(zhǎng)。如：教學(xué)《撈鐵?！芬晃牡诙蠖?，這一段包括四五六自然段，講的是懷丙和尚利用水的浮力撈起一只只鐵牛。它是一種通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達(dá)與交流等探索活動(dòng)，從而獲得知識(shí)與技能，發(fā)展情感與態(tài)度，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力。只有確保學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為讀書(shū)的主人，主動(dòng)地讀，自覺(jué)地讀，才能最終形成這種能力。正是基于這樣的意義，識(shí)字教學(xué)歷來(lái)被認(rèn)為是低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。字識(shí)得太少，閱讀、作文必將遇到很大困難。1小學(xué)識(shí)字教學(xué)的重要性。注意學(xué)生“聽(tīng)”、“述”能力的培養(yǎng)。3多給學(xué)生口語(yǔ)交際的實(shí)踐機(jī)會(huì)。1閱讀教學(xué)的策略：閱讀教學(xué)的策略（1）培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣（2）尊重閱讀個(gè)性，加強(qiáng)人格熏陶（3）設(shè)計(jì)閱讀情景（4）尋找話題，實(shí)現(xiàn)“對(duì)話”（5）用教師的閱讀影響學(xué)生1簡(jiǎn)述“口語(yǔ)交際”的教學(xué)策略。開(kāi)放性語(yǔ)文課程有什么特點(diǎn)？開(kāi)放性語(yǔ)文課程的特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：語(yǔ)文課程基本特點(diǎn)的界定：“工具性與人文性的統(tǒng)一”；語(yǔ)文課程目的與意義的廓清：工具理性與人文性的統(tǒng)一；語(yǔ)文課程與教學(xué)內(nèi)容的拓展：回歸生活，走進(jìn)自我；語(yǔ)文課程與教學(xué)重點(diǎn)的突破：言語(yǔ)實(shí)踐語(yǔ)感培養(yǎng)；語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)方式的根本性變化：自主合作探究地學(xué)習(xí)；課程與教學(xué)多元評(píng)價(jià)指標(biāo)的確定：知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值感。從學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)主體有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)過(guò)程具有自覺(jué)的意識(shí)和反應(yīng)的一種學(xué)習(xí)方式；從態(tài)度情感來(lái)說(shuō)，自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，積極主動(dòng)地在解決問(wèn)題中學(xué)習(xí)。另外，習(xí)作要做到觀察、思維、表達(dá)密切結(jié)合；習(xí)作教學(xué)要與閱讀教學(xué)密切結(jié)合；習(xí)作教學(xué)要從內(nèi)容入手，密切聯(lián)系兒童生活實(shí)際’習(xí)作訓(xùn)練應(yīng)遵循從說(shuō)到寫(xiě)的順序。這其中經(jīng)過(guò)了一個(gè)由字到詞、由詞到句的探索過(guò)程。集中識(shí)字實(shí)驗(yàn)在創(chuàng)始階段，對(duì)識(shí)字教學(xué)與發(fā)展語(yǔ)言的關(guān)系缺乏必要的研究。寫(xiě)作教學(xué)的策略主要有哪些。很強(qiáng)的實(shí)踐性。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)語(yǔ)文教育的基本特點(diǎn)。即閱讀必須是學(xué)生自己的閱讀，任何人不能代勞。閱讀是一個(gè)對(duì)話的過(guò)程。第四，比較辨析法。（3）字義教學(xué)是識(shí)字教學(xué)的核心。第一，筆畫(huà)部件分析法。那我們?nèi)绾渭ぐl(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，進(jìn)而使其形成一種良好的閱讀學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？第二篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)法一、問(wèn)答題1小學(xué)識(shí)字教學(xué)的基本方法有哪些？P180 識(shí)字教學(xué)的方法可分字音教學(xué)、字形教學(xué)、字義教學(xué)。所以要從各方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。這種教學(xué)方法大大束縛了學(xué)生的思想個(gè)性，阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，有較豐富的積累，形成良好的感悟。齊讀、自由讀、默讀是教師閱讀教學(xué)中經(jīng)常采用的方法,這些方法應(yīng)用恰當(dāng)就能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,形成科學(xué)的閱讀技巧,提高閱讀教學(xué)效率。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)始終不放心、不放手，無(wú)論是識(shí)字、寫(xiě)作還是閱讀都是“滿堂灌”，認(rèn)為只有這樣才能讓學(xué)生達(dá)到教師所期望的目標(biāo)。教師必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，文本的意義是學(xué)生在閱讀過(guò)程中自行發(fā)現(xiàn)，自行建構(gòu)起來(lái)的，要讓學(xué)生自己閱讀、自己會(huì)閱讀。興趣是人所有行為的原始動(dòng)機(jī)，也是人產(chǎn)生活動(dòng)行為的意識(shí)源、學(xué)生會(huì)不會(huì)去自動(dòng)閱讀一些課外讀物，接觸一定量的課外有益讀物，歸根結(jié)底他們有沒(méi)有一種原始的閱讀動(dòng)機(jī)，是否具有這方面的意識(shí)，這正是我們最值得思考的地方。（2）字形教學(xué)是識(shí)字教學(xué)得關(guān)鍵，也是學(xué)生識(shí)字的難點(diǎn)，教學(xué)中要充分運(yùn)用字理和心理，培養(yǎng)他們分析識(shí)記字形的能力。第四，形近比較法。第三，注解釋義法。在閱讀中，學(xué)生收集分析處理信息，從而認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維和獲得審美體驗(yàn)，從能力到情感都獲得發(fā)展。閱讀是個(gè)性化行為。概括地說(shuō)，閱讀教學(xué)是學(xué)生面對(duì)文本，在教師的組織與引導(dǎo)下，圍繞一定的話題，以對(duì)話的方式，經(jīng)歷感悟、積累、遷移的心理過(guò)程，逐步形成能力、豐富情感的一種實(shí)踐活動(dòng)。（2）反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化，尊重個(gè)性。（3）根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)言文字的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。（1）讓學(xué)生體驗(yàn)生活（2）注意觀察生活讓學(xué)生大量閱讀從“集中識(shí)字”實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)生背景來(lái)看，它可能存在什么不足。1983年后經(jīng)過(guò)修改，尤其是1989年新編教材，比過(guò)去增加了語(yǔ)言訓(xùn)練因素?！绷?xí)作教學(xué)中應(yīng)明確和樹(shù)立的觀念：關(guān)注學(xué)生的興趣與習(xí)慣；個(gè)性與創(chuàng)新；思維與語(yǔ)言；情感體驗(yàn)與寫(xiě)作技巧；生活積累與讀寫(xiě)結(jié)合；紀(jì)實(shí)與想象。請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勈裁词亲灾鲗W(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)