【正文】 2—5段）：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。后世泛指一般不切實際的談論。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。nghuǎng）（2）理解詞義。（1）生字。教學難點：掌握本文的論證方法正確理解“格物致知”的真正含義。過程與方法：理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。五、 發(fā)表創(chuàng)見。 從課文結尾處的結論入手，引導學生探究。學生默讀，進入課文，感知課文內容，并給課文劃分段落。課時安排：1課時教學過程：一、 直接導入課文并釋題。學習“格物致知”精神，結合自身學習實際，努力做一個具有實踐精神的人。兩句話內容相同，但表達效果不同，A句關聯(lián)詞“不是……而是…….”列出兩種實驗態(tài)度作比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實驗的成功，強調了“積極的探測”對于實驗的重要意義。因此這三個詞位置不能調換。“尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。B、 示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點，伽利略在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關，不同重量的物體以同樣速度落地?！安怀Ｓ小闭f明“基本知識上的突破”不會經(jīng)常出現(xiàn)，但不是不可能出現(xiàn)，如果改為“沒有”就太絕對化了。用文中語句回答什么是“實驗的精神”？實驗的精神就是積極的探測，細致具體的計劃。九、走進文本：生自由讀課文，進一步走進文本。b我國基礎教育的優(yōu)點是注重基礎知識和基本技能教學，缺點是忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。什么是真正的格物致知精神？為什么應有這種精神？A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。第三部分（13）解決問題：強調我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。（論點）第二部分（312）分析問題A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。六、活學活用：那么本課的論點是什么？你能為本文列出結構提綱嗎？利用剛才所復習的議論文知識，小組討論完成。（同學們可結合課文后邊方框里的文字回答）議論文的三要素是什么？（論點、論據(jù)、論證）什么是論點？論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。（不知所措 ）D、推究事物的道理。(師說生答，師把詞板書在黑板上。請一學生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。格物致知精神的含義?！稇懈裎镏轮瘛方贪?教學目標：理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。四、將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程中，培養(yǎng)其高尚道德情操和健康的審美情趣。教師不能獨霸課堂，更不能包納學生的思想。為此，教學應該從具體的感知課文入手，引導他們發(fā)現(xiàn)提綱性的語句，然后經(jīng)過討論、分析，并對文章特點作精要的概括，使學生得到有用的經(jīng)驗，讓他們學有所獲。（三）課堂小結“真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學習生活的方方面面，關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟有沒有真正的探索、實踐、創(chuàng)新的精神。題目就是中心論點。（3）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什么？判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。（1）什么是“格物致知精神”？（歷史來源、傳統(tǒng)內涵等）“格物致知”出自《大學》，含義是：從探察物體而得到知識。預設文章主要內容，通過學生分組討論，理解文章的論證思路。他強調，沒有一個理論能夠駁斥實驗的結果，反之，如果一個理論與實驗觀察的事實不符合，那么這個理論就不能存在?，F(xiàn)任美國麻省理工學院教授，中國科學院大學名譽教授。在當前社會中，這些缺點甚至可以說是致命傷，常常使我們的學生不能適應時代的需要，進而會影響到民族的振興和國家的前途。學生通過廣泛的討論理解作者的觀點，提出自己的認識。二、教學重難點教學重點：了解議論文的基本特點，能準確理解作者觀點。引導學生體會議論文清晰、嚴密的論證思路。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計劃的探索。世界上不同文化的交流也越來越密切。我覺得真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。因為這個文化背景，中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。比如，我們要知道竹子的性質，就要特別栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。這種觀點，經(jīng)驗告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。有一天王陽明依照《大學》的指示，先從“格物”做起。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。就是說，從探察物體而得到知識。洪邁《容齋隨筆舊序》：“因命紋梓，播之方輿，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，資之亦可以窮天下之理云?！抖Y記1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／qr粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。)[自讀點撥]1．作者簡介及文章寫作背景丁肇中，美國物理學家。2．鼓勵學生大膽質疑問難，培養(yǎng)學生探究學習能力。4．探究題目可能很大，但不要求學生作出全面深入的結論，只要談及一方面，掌握探究方法即可。3—5天后，可利用語文活動時間讓學生交流探究學習成果。③事例證明實驗精神在科學發(fā)展史上的作用。5．課外探究學習，拓展延伸課堂內容。)4．重點細讀，討論交流。3．研讀課文，質疑問難。2．整體感知課文大意。(解說：根據(jù)新教材編排的特點，初中學習的第五學期，應著重培養(yǎng)學生閱讀各類文章的能力。)學習側重點1．找到并理解作者觀點。簡答：什么是格物致知?簡答：學習本文后你得到了哪些啟示?《應有格物致知精神》教案3[自讀導言]自讀要求1．用“圈點批注”的方法自讀文章，《應有格物致知的精神》教案。第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。提問：第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么?這是什么論證?舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書，對于實際的需要毫無幫助。證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。提問：《大學》里講的格物致知的目的是什么?目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么?“格物致知”出至《四書第二部分(3～12段)：分析問題。三、研讀課文默讀課文，討論編寫閱讀提綱。袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。致知：求知，得到知識。學習編寫閱讀提綱。四、總結、擴展本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明了“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文后，最重要的應在于積極培養(yǎng)這種精神。明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，明失敗的結局，是由于他的“格物”并不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結果。⑸ 本文的論點是什么?文中列舉了哪些事例?這些事例與本文論點有什么關系?明確：論點：應有格物致知精神。⑴ 什么是“格物致知”?明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。三、教學過程學生自讀課文一至兩遍，初步了解各節(jié)大意及寫作思路和結構。（2—5）物神 真正的格物致知是科學的實驗精神。我們要有意識地培養(yǎng)這種精神，使自己成為一個努力探索、勇于實踐、大膽創(chuàng)新的合格人才。由學生自由選擇探究主題，自愿組成探究學習小組，課余時間利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫作探究學習，并寫成研究小論文，一周后進行成果交流與評比。(2)“格物致知”的真正意義就在儒家思想中被埋沒了。我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)新，就一定能取得成功。例如：生1：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。明確：(1)《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。第四部分（第13段）：強調我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關鍵句等，并給課文劃分段落層次。正心：即心要端正。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。格，探究、窮盡。o)埋沒(m242。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。1936年生于密執(zhí)安州的安阿伯?？墒牵鰧嶒灥哪芰Ψ浅２?，一連三周下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。學習“擺事實、講道理”的論證方法。第一篇：應有格物致知精神2 教案人教版第14課 應有格物致知精神教學目標：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。教學重點：理解作者觀點，整體把握課文內容。入學后，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱贊。丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。1974年領導的研究小組在實驗中發(fā)現(xiàn)新粒子(J／ψ粒子)，并導致了一系列與之相關的新粒子的發(fā)現(xiàn)，使粒子物理學進入了一個新的發(fā)現(xiàn)階段。肇(zh224。格物：推究事物的道理。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。第三部分（6—12段）：理例結合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。全班交流。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。(4)判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。學生討論，明確：（學生參見導練探究賞析1）二、延伸拓展，開闊視野；聯(lián)系實際，體驗反思提問：“新的知識只能通過實地實驗而得到”，你能舉一些例子來證明嗎? 明確：（學生參見導練探究賞析3）歷史與現(xiàn)實證明現(xiàn)代學術的基礎就是實驗，討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結合自己的經(jīng)歷給大家講一講。江澤民主席曾說過，實現(xiàn)中華民族的偉大復興就在于創(chuàng)新。示例：(1)中國傳統(tǒng)教育與西方教育的差異。教師作方法點撥：選擇探究方向，確定主題，然后查詢資料，并綜合分析資料，初步得出結論，最后一起交流評價，并擬寫研究小論文。學習它，不只增長了知識，而且大大開啟了我們的思想之門。（1）有知 傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格 格精 物致知。二、整體感知本文作者從關注祖國科學事業(yè)的發(fā)展，關心祖國青年一代尤其是從事科學研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經(jīng)歷，極有說服力地闡述了不光在研究學術而且在應付今天的世界環(huán)境上都需要有格物致知精神的道理。段落層次提綱：⑴ 話題：怎樣了解自然科學(第1自然段)⑵ 反面論證儒家格物的觀點不能適應當今世界(第2～5自然段)⑶ 論證真正的格物致知是科學的實驗(第6～12自然段)投影下列思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。⑷ “格物致知”精神適用于哪些范圍?明確：真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所借以的事實論據(jù)。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據(jù)。理解文章的論證方法。【教學步驟】一、預習查工具書，解釋下列詞語：格物：推究事物的道理。正心：端正心思。空洞的。問題出在哪里呢?丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。中國學生應該怎樣了解自然科學?要格物致知。提問：丁肇中教授在文章中指出中國學生應該怎樣了解自然科學?要有格物致知精神。也就是通過實驗得到知識。提問：第4段舉王洋明“格物”失敗的例子證明了什么?王洋明的“格物”實是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。提問：在這樣的文化背景下，中國學生的現(xiàn)狀是什么樣的?中國學生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。1提問：丁教授認為《四書》中格物致知真正的意義是什么?第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。五、作業(yè)練習本文生字詞聽寫積累。(解說：作為自讀課，本文著重培養(yǎng)學生的閱讀自學能力和探究學習能力——強調讓學生養(yǎng)成動筆墨讀書的習慣；著重培養(yǎng)學生懷疑精神與探究意識；強調學生在課外拓展學習中擴大知識視野。4．聯(lián)系學習實際，培養(yǎng)科學實驗精神。)[自讀程序]1．作者介紹(學生運用多媒體電腦展示自制電子作品，介紹丁肇中人物小傳和圖片)。(3)討論．自學批注的內容，談出自己的見解。(注：分小組討論解疑時，有條件的多媒體實驗班級可以利用電腦查詢資料，尋求解答。如果課堂討論不夠深入，可讓學生以《淺析中國傳統(tǒng)教育的弊端》為主題，進行探究學習。②儒家思想淺探。(3)劃分小組，明確任務教師可讓學生自由選擇探究主題，自愿結成探究學習小組，在課下利用圖書館、閱覽室、因特網(wǎng)等信息資源庫，作探究學習，并將各小組自主探究學習成果寫成小論文或制成電子作品。3．指導寫作小論文或解決制作電子作品的技術問題。借助工具書，讓學生完成生字詞的自學；動筆墨讀書，用圈點批注法完成對內容的自學；用討論交流法，實現(xiàn)對自學內容的反饋與糾正。在學生知識建構中，教師是