【正文】 文軒網(wǎng)站/益共同體特征更為突出。他們預(yù)測，將有數(shù)以百萬計的人離開家園，去尋找食物，因而成為“環(huán)境難民”；越來越多的人將生活在擁擠的城市生態(tài)系統(tǒng)中，這種環(huán)境十分有利于舊病死灰復(fù)燃和新的疾病發(fā)生；人類還將受到營養(yǎng)不良以及空前的空氣、水和土壤污染的威脅。做到了“像山那樣思考”，就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。這一聲狼嗥具有生態(tài)價值和生命意義，也是作者充滿生態(tài)憂患意識的大聲疾呼。癌癥 ：在廢除死刑制度之后的民主、法治國度里，授予醫(yī)生的一種宣判死刑的特權(quán)。維持生態(tài)平衡，保護(hù)生存環(huán)境是一個刻不容緩的大問題。）這個世界的啟示在荒野。征服者最終都將禍及自身）太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險。（注意關(guān)鍵詞句）第一部分（1－2）：狼的嗥叫及含義狼的嗥叫；狼的嗥叫的含義第三部分（8－10）：深層的思考被破壞的草原難恢復(fù)；牧牛人殺死狼不是好事；太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠(yuǎn)的危險第二部分（3－7）：我的認(rèn)識的由來發(fā)現(xiàn)狼；打死狼；得到啟示；狼死－鹿死二、體悟文章詩意且富含哲理的語言中蘊(yùn)含的作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。教學(xué)時數(shù)：一課時 教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入新課【原文】 莊子與惠子游于濠梁之上(1)。（2）了解生物知識，培養(yǎng)學(xué)生建立起和諧的人與自然關(guān)系的意識。這個是要避免的。其次，第二個目標(biāo)是體會大自然，這個知識點(diǎn)和其他課程聯(lián)系緊密，而且在初中、小學(xué)課文中也應(yīng)該會提到，所以在設(shè)計中我故意地忽略課外知識——大自然和人類的關(guān)系困境的補(bǔ)充，所以在目標(biāo)上，學(xué)生并沒有感受到，所以筆者就直接地給出答案。本課課程是語文，教學(xué)文本也是文學(xué)作品，筆者教學(xué)中也注重了文本的分析，前半節(jié)課解決第一個問題時，充分重視了讓學(xué)生閱讀文本，最后又讓學(xué)生從文學(xué)的角度分析作品的特色。利奧波德闡述環(huán)境觀的作品，是一篇哲理散文，編者將這篇文章作為“像山那樣思考”一模塊的最后一則文本，意在引導(dǎo)學(xué)生在“諦聽天”“悟自然”基礎(chǔ)上進(jìn)一步思考人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識，充分體現(xiàn)了人文性教育的宗旨。創(chuàng)新等五個方面獲得發(fā)展”。像山那樣思考教學(xué)反思高中語文非常重視母語的育人功能，旨在“通過母語教育培養(yǎng)具有責(zé)任心的公民，使他們形成國家觀念和符合時代發(fā)展的道德價值觀”強(qiáng)調(diào)“中教育應(yīng)注意培養(yǎng)高中生的國家意識、現(xiàn)代公民意識、人類意識等”要求學(xué)生在感受人一直把自己當(dāng)做高于一切的主宰，結(jié)果，環(huán)境被污染，物種被滅絕，瘋狂的掠奪，地球傷痕累累，震撼人心的嚎叫，提醒“我”危險正在一步步貼近。世人要站在與萬物平等的角度上對待自然，和自然和諧相處。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長遠(yuǎn) 出發(fā)去思考我們面對的世界，去思考我們?nèi)伺c自然的關(guān)系?！吧健笔侨绾嗡伎嫉模可降乃伎吉?dú)特性表現(xiàn)在哪里？——另一類：（“只有”）山 “客觀地去聽取”，從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義”?！糇髡叩睦斫獾摹昂x”是什么？——含義：有狼嗥聲——狼存在，狼存在——對某些生物來說也許是威脅，但對整個自然來說（生命意義），對保持生態(tài)平衡來說，對自然的長久安全來說是有積極意義的（生態(tài)意義）?！髡咴跀⑹鲋腥谌肓烁星槌煞? ◆有同學(xué)感受到了作者的感受，你是從哪些詞句中捕捉到的? ——寫狼“喜氣洋洋地?fù)u著尾巴”嬉戲”，與狼令人難受的、垂死時的綠光形成對比，反襯人的冷酷。（二）、課文分析快速閱讀課文，回答：看看面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物?他們的反應(yīng)又是怎樣的?一類：鹿——死亡的警告松林——混戰(zhàn)與流血的預(yù)言郊狼——得到殘羹剩飯的允諾牧牛人——銀行赤字的壞兆頭獵人——狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)——→ 從自身利害考慮，從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼”除此之外，文章還提到了什么對象？——（“我”）“我”對狼的態(tài)度是怎么樣的？“我”對這聲狼嗥的認(rèn)識，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢?——先是和蕓蕓眾生一樣，受社會大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。牛蛙鳴叫，邀來黑夜，夜鶯的樂音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來。通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識。教師小結(jié)：本文告訴我們?nèi)藗冏非笪镔|(zhì)建設(shè)切不可以犧牲自然、破壞生態(tài)環(huán)境為代價。）（這樣設(shè)計主要是因?yàn)閷W(xué)習(xí)抒情散文，鑒賞、品味語言，感悟散文的內(nèi)在情感是非常重要的。三是結(jié)合全文，你從中得到哪些啟示？（人類并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來看，我們不比一座山更高明。）二是文章題為“像山那樣思考”，那么它與我們的這一專題“人與自然”（處理好人與自然之間的關(guān)系）又有著怎樣的關(guān)系呢？明確：是目的與途徑的關(guān)系，前者是后者的途徑，后者是前者的目的。狼的消失，意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗(yàn)——人類對動物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。作者進(jìn)而指出，在淺層的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山能聽懂的含義。（四）合作探究我將帶領(lǐng)學(xué)生一起研讀文本，重點(diǎn)思考以下三個問題：一是本文三個部分的講了什么內(nèi)容？從中傳達(dá)出作者的什么意識？第1段是對一聲狼嗥的特寫。工業(yè)革命的發(fā)展促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，給人們帶來了極大豐富的物質(zhì)生活，但人們卻忽視了一個問題，那就是我們?nèi)祟惿娴沫h(huán)境，過高的物質(zhì)追求，不斷的向大自然索取，以及錯誤的生態(tài)觀念，使我們的地球已變的滿目瘡痍?！敖h(huán)保之父”奧爾多如此導(dǎo)入，可以拉近學(xué)生與文本之間的距離，營造適宜的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的濃厚興趣。從知識能力方面來說，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了“諦聽天籟”、“感悟自然”板塊的相關(guān)散文，具備一定的欣賞、品味散文，親近自然、感悟自然的能力，在本文的學(xué)習(xí)中，采用朗讀法指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，從中體會課文所蘊(yùn)含的思想感情；討論法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。情境設(shè)置法：在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生很自然的融入到課文的意境中去，思想產(chǎn)生共鳴。新課標(biāo)指出：散文的教學(xué)重點(diǎn)是總體把握思想內(nèi)容，體會作者情感，分析藝術(shù)手法，品味藝術(shù)語言。通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識。高中語文新課標(biāo)指出：語文課程的基本特點(diǎn)，是工具性與人文性的統(tǒng)一。本專題編排的意圖在于加強(qiáng)關(guān)于自然美的審美教育，培養(yǎng)審美能力，激發(fā)珍愛自然的情感，提升精神境界。一、說教材《像山那樣思考》選自蘇教版高中語文必修一第四專題“像山那樣思考”中“湖山沉思”板塊。教學(xué)中，應(yīng)在把握文章結(jié)構(gòu)和主旨的基礎(chǔ)上，深刻理解文意，最終把握本文的深刻內(nèi)涵。理解“像山那樣思考”的內(nèi)涵。教師要敢于放手，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時也要充分發(fā)揮課堂的引導(dǎo)者、學(xué)生自主合作探究的幫助者角色，在教學(xué)的過程中既能充分激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造力，又能因材施教，做到“授之以漁”。引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮集體的智慧，自主學(xué)習(xí)、合作探究，共同分享合作的樂趣，感受成功的喜悅。從情感方面來說，高中生學(xué)業(yè)較重，接觸自然的時間少，對工業(yè)文明造成的環(huán)境問題不太理解，因而對本文充滿期待。接著放映有關(guān)環(huán)境破壞的幻燈片。學(xué)生交流完畢后，教師出示幻燈片進(jìn)行總結(jié)?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡晨q月》中收錄的一則隨筆。教師范讀，在范讀過程中，讓學(xué)生仔細(xì)體會本文的詩意的語言美、意境美。第（3）段記寫了鹿、郊狼、牧羊人、獵人對這聲狼嗥的反應(yīng)。這些平實(shí)的記敘之后，人們漸漸能夠意識到，狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價值和生命意義。（這樣設(shè)計，是為了引導(dǎo)學(xué)生研讀文本，調(diào)動各種感官，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納能力。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關(guān)系。蕓蕓眾生，他們都是自然的子民，任何一個物種的滅絕都勢必影響到整個生