【正文】 版高中語文必修（4）第一單元第一篇講讀課文，地位比較重要。本段文字從修辭格來看對偶、對比、借喻、借代均有。）11．C（①中的“生”意為“甚、深”；④中的“咱”相當于“吧”；⑦中的“薦”意為“祭，超度亡靈”；⑧中的“每”同“們”；⑨中的“斷送”意為“發(fā)送，指殯葬”；⑩“兀那”是“那”的意思。這說明竇娥的冤情實在太大，把天地鬼神都感動了，原劇全名為《感天動地竇娥冤》，其道理恐怕也就在這里吧?？傊?，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，使作品的主題得到了深化，而這正是《古》本的不足之處。[端正好]一曲內(nèi)容，分析不當?shù)氖牵ǎ〢、訴說無端受罪，蒙冤含屈。，作者為什么要這樣寫呢？下面分析不當?shù)囊豁検牵ǎ〢、借助于想象和浪漫主義手法，表達當時人民群眾強烈要求變革黑暗現(xiàn)實的愿望。C、前兩個典故寫人間怨恨，后兩個典故寫天地震怒：一個當時應驗，一個后來應驗。，往往借典故表達思想感情，鑒賞戲曲劇本，就必須注意分析其中的典故。課文是全劇的第三折，是矛盾沖突的結(jié)局。，請各用二個字來概括 ①②③④⑤⑥⑦ （）A、寒喧 罪愆 傾刻 披枷戴鎖 B、分辯 訣別 造蘗 望帝啼鵑C、時辰 昭障 冤枉 湛湛清天 D、憐憫 枷紐 白練 負屈銜冤（）A、磨（搖）旗 只合（應該）錯勘（判斷）定 罪愆（罪過）B、糊突（混淆）則（只）被 亢（極）旱 餐（吃，挨）刀 C、枷紐（拘束）天道（規(guī)律）生埋怨（深深地）D、笑科（動作）哥哥行（行走）著做公的（語助詞）（）①外（外末）②端下好 ③云 ④正宮 ⑤滾繡球 ⑥一煞 ⑦唱⑧正旦 ⑨科（介）⑩倘秀才 ⑾花臉 ⑿耍孩兒 ⒀鮑老兒 ⒁卜兒⒂快活三 ⒃凈 ⒄白A、角色名①⑧⑾⒁⒃ B、角色表演指示 ③⑦⑨⒄ C、宮調(diào)名②④D、曲牌名⑤⑥⑩⑿⒀⒂ （）A、關(guān)漢卿，金末元初大都人，著名的戲曲作家，元雜劇的奠基人。 a、合 b、糊突 C、錯勘 d、怎生，分析最恰當?shù)氖茿．運用了對偶、對比、借代等修辭手法，表現(xiàn)了竇娥呼天喚地，希望天地為她伸冤報仇的心理。答：________。B．三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥寧死不屈的反抗性格。這其中運用的四個典故分別是________、________、________、________。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。ng）弘盜跖（zh237。）子手提（dī）防 C．湛湛（zh224。請思辨各組中的加粗詞，選出與現(xiàn)代漢語意義全不相同的一組 [] A．鼓三通，鑼三下，行動些，行動些；不提防遭刑憲B．怎不將天地也生埋怨；只合把清濁分辨；可怎生糊突了盜跖、顏淵 C．我竇娥向哥哥行有句言；休推辭路遠；往后街里去，是甚么主意 D．待我囑咐他幾句話咱；你還有甚的說話；斷送出古陌荒阡10．下列加粗字注音全對的一組是 []A．嗟（jiē）怨罪愆（y第四句指出這種狀況是天地“怕硬欺軟、順水推船”、不敢堅持正義造成的。②天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？③為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。（劊子做取席站科，又取白練掛旗上科）（正旦唱）（1）選段中，“科”指________，主要用來________；“云”指________，主要用來________；“唱”指________，主要用來________。（正旦跪科）（劊子開枷科）（正旦云）竇娥告監(jiān)斬大人，有一事肯依竇娥，便死而無怨。C．宮調(diào)名，與“一煞”等不同，它與演唱的內(nèi)容有密切的關(guān)系，而與音樂無關(guān)。2．雜劇角色分為兩大類：________、________，另外還有________等。這固然是善惡各得其報觀念的體現(xiàn)。四、關(guān)漢卿創(chuàng)作的主旨 在揭露人間罪惡的同時，高揚正義的旗幟是關(guān)漢卿悲劇作品共同的主旨。（第四折[梅花酒]）”由于鬼魂的力爭，才使竇娥的冤案得到昭雪，這不正說明了現(xiàn)實的荒謬嗎？因此，竇娥的冤屈得以昭雪，是有著比較復雜而深刻的涵義的。當竇娥的鬼魂遇到分別十六年的父親竇天章時，竇天章已是科舉及第后官運亨通的兩淮提刑肅政廉訪使了，負有隨處審查各地判案文卷、體察濫官污吏的責任。可天若有情天亦老，天地并不能解決人間的社會里好人受氣、壞人得意的問題，在竇娥被屈斬于長街之后，潑皮張驢兒卻依然逍遙法外，貪贓枉法的官吏竟得以加官晉級。在《滾繡球》中，充分反映出竇娥不為命運屈服，也不為劊子手的屠刀而卻步。并且發(fā)出三樁奇異的誓愿：血飛白練、六月降雪、亢旱三年；她聲明：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺；若沒些兒靈圣與世人傳，也不見得湛湛青天。三、剛烈不屈的反抗精神竇娥本來不想和現(xiàn)實生活作對，可是黑暗的現(xiàn)實卻逼得她爆發(fā)出反抗的火花?！备]娥忍受著劇痛、屈辱和不公，不得不含冤招認，無辜受罪。她所寄與希望的官府，竟是一團漆黑。而面對張驢兒的強暴行為，竇娥沒有驚慌失措，她鎮(zhèn)靜、堅定，絕不示弱，以蔑視鄙棄的態(tài)度與張驢兒針鋒相對。于是，擺在竇娥面前的是一種痛苦的選擇：要么惟婆婆的意志是從，改嫁張驢兒；要么不依從婆婆，更不屈服于張驢兒的淫威。她對早年守寡、晚年喪子的婆婆孝順有加，也深信一女不嫁二夫的教條。究其原因，當然有社會的原因，封建統(tǒng)治者的草菅人命，地痞無賴的凌逼迫害，甚至高利貸的高利盤剝都是社會的原因，這是造成竇娥悲劇的主要因素。點絳唇]）。豈料十七歲時與丈夫完婚，當年夫君因病去世，年紀輕輕就守了寡。竇娥家境貧寒，三歲喪母，幼小的年紀過早地遭受失恃之痛和窮困之苦，從小養(yǎng)成了孝順的品格。而劇作這一切的思想意義，都在主人公竇娥身上得以體現(xiàn)，竇娥因此成為反封建禮教的斗士。他的嚴肅的創(chuàng)作態(tài)度與批判現(xiàn)實的戰(zhàn)斗精神對后世有巨大影響。關(guān)漢卿是我國最早的也是古代最偉大的戲劇家，生活在金、元兩代?！陡]娥冤》的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。表達了普通老百姓要求維持社會公平，懲惡揚善的愿望。具有很強的民主主義精神。緊接下來，悲憤之氣達到極點，便是對天地的直接而強有力的指責和痛斥。天地也只合把清濁分辨，可怎生錯看了盜跖顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延，天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。關(guān)漢卿的劇作深刻揭露了元代社會的黑暗，是元代殘酷的民族壓迫和階級壓迫的一面鏡子。元代的統(tǒng)治者是蒙古人，蒙古人將社會上的人分為四等：蒙古人，色目人，漢人，南人?！陡]娥冤》是中國古典四大悲劇之一，作者關(guān)漢卿塑造了竇娥這一平民婦女的典型形象。作為山西人，認識并了解山西的戲曲，大概也是對山西愛的表現(xiàn)。通過看戲，以前沒有注意到的細節(jié)也被發(fā)現(xiàn)了：竇天章在知道女兒就是那“毒害公公的惡毒婦人”時，二話不說首先想到的竟然是：女兒玷污了竇家累世的名聲。斷頭臺上的三樁誓愿：血濺素練、六月飛雪、亢旱三年，看似不可能但確確實實發(fā)生了，突出了竇娥的冤情之大。面對猥瑣的張驢兒，竇娥不懼面官。賽盧醫(yī)誘騙蔡婆婆到荒野，欲謀殺蔡婆婆時，我感受到了人性的陰暗面，為幾兩銀子便殺人滅口。蒲劇《竇娥冤》觀后感（2）從未想到向來不喜歡戲曲里面的咿咿呀呀的我有一天會坐在劇場里欣賞蒲劇《竇娥冤》?！痹诋敃r可謂大逆不道之言，畢竟皇帝也只能稱為天子啊!而竇娥敢質(zhì)問天地，其實她是在質(zhì)問封建的社會黑暗，質(zhì)問渾濁的人心。對于人民來說，我們看重的就是普通人身上的這一股子勁，這一股子不畏艱難險阻、不懼嚴刑拷打，實現(xiàn)自己精神自由與內(nèi)心安定的戲?！陡]娥冤》講述的故事想必大家都十分清楚，就是竇娥被冤枉獲死刑，但她堅貞不屈不向惡勢力妥協(xié)，臨刑前發(fā)下三樁誓愿“血染白練、六月飛雪、亢旱三年”，最后誓愿實現(xiàn)，冤屈平反。這確實是一部偉大的作品，無論從哪個方面看去。同時竇娥的反抗精神還表現(xiàn)在公堂之上,她以為官府會還給她一個公道,可是他沒想到張驢兒竟讓和官府勾結(jié),不分善惡,顛倒黑白,“一杖下,一道血,一層皮”打的竇娥“肉都飛,血淋漓”,即使這樣竇娥都不肯招供,雖然她最后還是被押赴刑場,但是,我們看到了一個勇于同黑暗勢力斗爭的女性形象。除了善良和孝順關(guān)漢卿還塑造了一個富于反抗精神的竇娥的形象。幼小的年紀過早地遭受失去親人的痛苦,然而正是這種經(jīng)歷,養(yǎng)成了她善良孝順的美好品質(zhì)。第三看《竇娥冤》這部戲曲塑造的人物形象。因此，第三折是在鼓、鑼、拍板、苗等樂器制造的悲劇氣氛中開場的。拿第三折來說，第三折被人們稱為唱功戲。而“[正旦唱] 婆婆也，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天?！究旎钊磕罡]娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往干家緣；婆婆也，你只看竇娥少爺無娘面。只有這種生活和這種心情，竇娥的寧死不肯嫁給張驢兒和甘心替婆婆承擔全部苦難的行為才是可以理解的。地也，你不分好歹何為地。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。如《竇娥冤》全戲的高峰第三折，是一場唱工戲。《竇娥冤》的唱詞通俗易懂又生動形象。竇娥以年輕的生命作代價，使人們認識一個可憐的，卻是千真萬確的真理“衙門從古向南開，就中無個不冤哉”這是對千百年封建吏治的深刻總結(jié)，充分揭露了元代司法制度的黑暗和殘忍。但悲劇《竇娥冤》不止于揭示元代社會的黑暗，還賦予主人公竇娥以決不妥協(xié)的性格。元王朝又是我國歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時期。賞析《竇娥冤》，第一先看它的社會意義。張驢兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。全劇四折一楔子。第一篇：《竇娥冤》觀后感[本站推薦]《竇娥冤》賞析最近看了《竇娥冤》這部戲曲，這是一部非常有名的元代戲曲，被人們稱作中國古代四大悲劇之一。《竇娥冤》全名《感天動地竇娥冤》，寫竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。蔡婆外出討債時遇到流氓張驢兒父子，被其脅迫。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤。劇中竇天章借蔡婆婆二十兩銀子，一年后本利四十兩，無力償還，被迫拿女兒去抵債，就反映出當時高利貸剝削的殘酷性。竇娥的無辜受戮，更是當時吏治黑暗、冤獄遍地的藝術(shù)概括。《竇娥冤》揭露了元代官吏貪臟枉法，冤獄層出不窮的黑暗現(xiàn)實。唱腔也有宮調(diào)和曲牌名的不同，用心聽的話，別有一番風味。作者不是間接含蓄委曲婉轉(zhuǎn)地抒發(fā)人物的內(nèi)心世界，而是直截了當慷慨激昂地表達人物的思想感情，使人物思想性格得到淋漓痛快的表現(xiàn)。端正好】沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船。文中《鮑老兒》一曲唱詞，把竇娥和身邊唯一親人婆婆生死離別的痛苦心情，表達得準確入微，既反映出幾年來兩代寡婦相依為命的苦難生活，也寫出竇娥對亡夫的深切懷念。【叨叨令】可憐我孤身只影無親眷，則落的吞聲忍氣空嗟怨。劇中通過正旦的唱詞 【快活三】、【鮑老兒】對竇娥與婆婆生離死別的描寫，情緒低回深沉，場面凄楚哀怨，深深地叩動著人們的心扉。《竇娥冤》唱詞的宮調(diào)也用的很有講究。這就從戲曲音樂的角度為第三折打下了悲劇的基礎(chǔ)，而這又是第二折［南呂］宮調(diào)傷悲感憤聲情的繼續(xù)。開口呼唱出的［端正好］起勢就很是不凡了。竇娥的母親很早就去世了,而父親竇天章“幼習儒業(yè),飽有文章,但時運不通,功名未遂”為了考取功名不得不把自己的女兒端云“賣”給蔡婆婆當童養(yǎng)媳。當竇娥被押赴刑場的時候,她和儈子手說要從后街走,因為她怕讓婆婆看見。在這里,她的抗爭,不僅僅是恪守婦道,更是一種維護自身人格尊嚴的行動。這就是我對《竇娥冤》這部戲曲的一點賞析。竇娥這個人物形象其實是比較深入人心的，因為我們從小時候開始哭訴自己冤枉的時候就用這么一句話——“我比竇娥姐姐還冤啊!”我個人認為：《竇娥冤》從元代開始到現(xiàn)在一直展現(xiàn)著生命活力的原因除了其貼合民眾生活之外更重要的應該是竇娥那種在堅定的反抗精神中有著人性光輝的精神實質(zhì)。這正是《竇娥冤》在現(xiàn)