那樹(shù)讀后感-全文預(yù)覽
【正文】 散文難度并不大，但是文中蘊(yùn)含的人類(lèi)文明發(fā)展與自然環(huán)境的矛盾，則需要學(xué)生認(rèn)真揣摩品味。就要“披文入情”，從語(yǔ)言入手，由形求神。第五篇：《那樹(shù)》說(shuō)課稿《那樹(shù)》是臺(tái)灣作家王鼎均的一篇散文。為此，我設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題：如果你是交通專(zhuān)家，你怎么去處理那樹(shù)？ 這一環(huán)節(jié)，實(shí)際上就是要求學(xué)生對(duì)他人的觀點(diǎn)的“審查揚(yáng)棄再建”，即文化的構(gòu)建過(guò)程。探究文章打動(dòng)人心的奧秘，品析鑒賞本文的哲理美、修辭美，感受悲劇色彩，深層體會(huì)王鼎鈞散文的藝術(shù)魅力。三、說(shuō)教法我采用的是品讀法、討論點(diǎn)撥法。第三單元以“生命”為主題，王鼎鈞“那樹(shù)”通過(guò)描寫(xiě)那樹(shù)，含蓄地表達(dá)對(duì)自然界寶貴生命慘遭虐殺的痛惜和憂(yōu)慮，因此，處理教材時(shí)我將引導(dǎo)學(xué)生合作研討，共同探討人類(lèi)文明和自然沖突的話(huà)題。這是多大的損失啊!文章僅僅反映了人類(lèi)的發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間不可調(diào)和的矛盾嗎。我的點(diǎn)評(píng)：《那樹(shù)》描寫(xiě)了一棵古老大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的經(jīng)歷，給小作者深深震撼，讀后感的字里行間充滿(mǎn)對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)為現(xiàn)代都市文明發(fā)展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對(duì)人與自然的關(guān)系的深重感慨。2.“沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死。對(duì)于與他格格不入的人類(lèi)文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受。這是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂。是因?yàn)槿祟?lèi)的力量強(qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎?可是，人類(lèi)的活動(dòng)在大自然面前是那么渺孝可笑!這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。第三篇：那樹(shù)讀后感 那樹(shù)讀后感，那樹(shù)讀后感。似乎怎么責(zé)難那樹(shù)，都可以，因?yàn)樗皇侵髟?，它是不?huì)動(dòng)的生命。這真是諷刺！是揪心的悲??！為什么那樹(shù)會(huì)敗給人？因?yàn)樗鼪](méi)有人狠，它不會(huì)像人，為了多爭(zhēng)取生存空間和更大的利益，而來(lái)殺戮。楊雅寧那樹(shù)的故事，悲慘又悲壯，辛苦卻不幸福。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。我們不斷贊賞人類(lèi)神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。但是，當(dāng)它的車(chē)輪行進(jìn)過(guò)，報(bào)應(yīng)會(huì)落地，生根，發(fā)芽。即使有人類(lèi)威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。在它實(shí)施報(bào)復(fù)手段時(shí)，總是悄悄地先把警報(bào)發(fā)給動(dòng)物們。人，絕對(duì)達(dá)不到樹(shù)的高度。殷 玥樹(shù)比人更懂得自然的法則。他堅(jiān)持著、努力著想讓別人理解他，理解他的一顆孤獨(dú)的心。是因?yàn)槿祟?lèi)的力量強(qiáng)大地勝過(guò)自然了嗎？可是，人類(lèi)的活動(dòng)在大自然面前是那么渺小、可笑！這是一個(gè)愛(ài)心漫溢的靈魂。有的學(xué)校因?yàn)橐s著中考復(fù)習(xí)，這篇文章就不教了。當(dāng)今社會(huì)不也是如此？拆除了上海的百年文化遺址，拋棄了那些價(jià)值非凡的“藝術(shù)品”，而取而代之的則是高樓大廈，交通樞紐??，利益熏心，或許是因?yàn)橐胶瓦@個(gè)時(shí)代快速發(fā)展，他們要求完美??完美??，但他們可知道去沉思那樣做究竟對(duì)不對(duì)？對(duì)與錯(cuò)，是否已經(jīng)淹沒(méi)在人們的口水中？即使那些天生就美麗的藝術(shù)已被泥石磚瓦所填平，那些遠(yuǎn)逝的快樂(lè)已不復(fù)存在，然而，當(dāng)那些建筑師們站在高樓的頂端，放眼望去的是繁榮還是瘡痍?他們心中或喜悅或沉痛或悵然或嘆息？就像那棵樹(shù)一樣，那些被深深埋藏了的“智慧”永遠(yuǎn)不會(huì)被時(shí)光的腳步所踏平，絕不會(huì)被“霓虹燈”的喧囂所驚擾，他們永遠(yuǎn)存世，只是人們望塵莫及?；蛟S我等不到這一天，但人不能做些什么嗎？不該做些什么嗎？柏油路一里一里地撤，高壓線(xiàn)一千碼一千碼地拆，公寓樓房一排一排地搬，綠色會(huì)回來(lái)的。似乎怎么說(shuō)，樹(shù)的滅亡，都是它的錯(cuò)。淘金人能夠靠意志戰(zhàn)勝自然危機(jī)，走出困境，卻可能栽在同類(lèi)手上。人啊，冷靜下來(lái)吧，我們只是自然的一員，只有與自然和諧共存才是真諦。可是當(dāng)我們讓心沉降下來(lái)，不再浮躁的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)的嘆息。他們?cè)?jīng)可能為人類(lèi)或多或少地獻(xiàn)出功勞，卻因?yàn)閾踝×巳祟?lèi)的地盤(pán)被鏟除。第五篇：《那樹(shù)》讀后感人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河不斷向前奔騰，激發(fā)出無(wú)限燦爛的文明波濤。人的確是可以改變道路的方向。如同樹(shù)一樣，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈袷卮笞匀坏囊?guī)律，在泥土下，有分寸有節(jié)制地伸展自己的根。自然會(huì)相應(yīng)地報(bào)復(fù)人類(lèi)，獲取相應(yīng)的平衡。樹(shù)是愛(ài)護(hù)其他生命的生物。第一篇：那樹(shù)讀后感《那樹(shù)》讀后感(6篇)樹(shù)，最大的悲哀就是樹(shù)自己。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹(shù)沒(méi)有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲(chóng)。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。自然有自己的規(guī)律，道理。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹(shù)的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)物而生存，只是我們浮躁地叫囂自耀
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