那樹(shù)讀后感-wenkub
2024-11-14 23 本頁(yè)面
【正文】 做到了，在他的軀干中有一群深?lèi)?ài)著他和他深?lèi)?ài)著的螞蟻王國(guó)，孤獨(dú)和孤獨(dú)就因此撞出了火花；可是同時(shí)，他也失敗了，對(duì)于無(wú)辜的他，人們的態(tài)度是什么呢—奇怪、憎惡再加上幸災(zāi)樂(lè)禍？ 對(duì)于惡劣的環(huán)境，他含笑迎接；對(duì)于與他格格不入的人類(lèi)文明與現(xiàn)代的象征，他沉默地接受；對(duì)于那致命的電鋸，他咬著牙一聲不吭地忍受。他堅(jiān)持著、努力著想繼續(xù)給予在烈日下疾走的人們他的涼茶一般的濃蔭。這是多大的損失??！文章僅僅反映了人類(lèi)的發(fā)展與自然環(huán)境保護(hù)之間不可調(diào)和的矛盾嗎？孫 樾這是一個(gè)蒼老的靈魂。我的點(diǎn)評(píng)：《那樹(shù)》描寫(xiě)了一棵古老大樹(shù)長(zhǎng)年造福于人類(lèi)又最終被人類(lèi)伐倒的經(jīng)歷，給小作者深深震撼，讀后感的字里行間充滿(mǎn)對(duì)大樹(shù)命運(yùn)的痛惜，并能聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)為現(xiàn)代都市文明發(fā)展的需要而拆除文化遺址的利弊的深層思考，對(duì)人與自然的關(guān)系的深重感慨。第二篇：《那樹(shù)》讀后感《那樹(shù)》讀后感九三班 蘇悅婷“沒(méi)有人知道幾千條斷根壓在一層瀝青又一層柏油下悶死。似乎怎么責(zé)難那樹(shù)，都可以，因?yàn)樗皇侵髟?，它是不?huì)動(dòng)的生命。這真是諷刺！是揪心的悲劇！為什么那樹(shù)會(huì)敗給人？因?yàn)樗鼪](méi)有人狠，它不會(huì)像人，為了多爭(zhēng)取生存空間和更大的利益，而來(lái)殺戮。第六篇：《那樹(shù)》讀后感那樹(shù)的故事，悲慘又悲壯，辛苦卻不幸福。一種傷感，一份痛苦，一絲懷念，一頁(yè)記憶，一涌回味，我們會(huì)為自然犧牲掉的綠色而自責(zé)。我不禁想到一個(gè)悲痛的成語(yǔ)：兔死狗烹。我們不斷贊賞人類(lèi)神會(huì)的極速發(fā)展，卻往往忽視了這所謂地球上最具智慧的生物為了自身發(fā)展而強(qiáng)行占取其他物種所做的殘酷舉動(dòng)。但是，當(dāng)它的車(chē)輪行進(jìn)過(guò)，報(bào)應(yīng)會(huì)落地，生根，發(fā)芽。即使有人類(lèi)威脅，仍然神采奕奕地綠著，生長(zhǎng)著，堅(jiān)定著自己的信念。在它實(shí)施報(bào)復(fù)手段時(shí)，總是悄悄地先把警報(bào)發(fā)給動(dòng)物們。人，絕對(duì)達(dá)不到樹(shù)的高度。第三篇：《那樹(shù)》讀后感樹(shù)比人更懂得自然的法則。自然賦予樹(shù)“通靈”的能力。在機(jī)械化迅速發(fā)展的今天，有誰(shuí)去過(guò)多地關(guān)心冰冷的鋼鐵下、灰黑的水泥邊綠色的生命呢？在為自己鋪設(shè)便利的生活條件時(shí)，應(yīng)當(dāng)詢(xún)問(wèn)或征求與我們?yōu)猷彽纳飩兊囊庖?jiàn)?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)受到懲罰，生命受到威脅，是咎由自取。第四篇：《那樹(shù)》讀后感這篇文章生動(dòng)地諷刺了人們只從實(shí)用角度改造自然的想法。我想到A國(guó)鉆礦公司為保護(hù)某地生態(tài)環(huán)境中的重要的一條生物鏈，重新測(cè)定勘測(cè)方向，損失了幾億元；我想到了B國(guó)房地產(chǎn)公司考察準(zhǔn)備拆的居民樓，發(fā)現(xiàn)了與這棟建筑物共同生長(zhǎng)的一棵樹(shù)，放棄原先的計(jì)劃；我想到C國(guó)政府拼命地捂著口袋，不讓開(kāi)發(fā)商占領(lǐng)一塊價(jià)格昂貴的鳥(niǎo)類(lèi)棲息地??這些都值得文中的人們思考：同樣的狀況，為什么差別就這么大呢？人與人之間可以換位思考，為什么就不能從別的生物角度思考呢？文末是最令人影響深刻的敘述：這棵樹(shù)就這么從世間消失了，沒(méi)有人會(huì)把它埋在心中。誠(chéng)然，我們更高級(jí)，卻沒(méi)有權(quán)利剝奪自然中其他成員的生存空間。難道對(duì)人類(lèi)有一點(diǎn)點(diǎn)不利的東西就一定要去掉么？人們講究人權(quán)，但為何不考慮一下其他生物“生命權(quán)”？沒(méi)有必要因?yàn)樾⌒〉牡K事就扼殺一條生命吧？！城市的喧囂和塵埃，使人們過(guò)多的注重實(shí)用性和利害關(guān)系，無(wú)論是對(duì)人對(duì)事，當(dāng)今原則都是惟利是圖。我們總喜歡無(wú)限度地索取，仿佛自己是一切的主宰。這是一場(chǎng)悲劇，就像《熱愛(ài)生命》中演繹的殘酷的求生悲劇一樣。因?yàn)樗鼪](méi)有人聰明，它不會(huì)像人，知道危險(xiǎn)臨近，就快速撤離深?lèi)?ài)的土地。這難道就是物競(jìng)天擇，永恒不變的定理嗎？我不敢說(shuō)，自己能做好一個(gè)大自然的臣民，我只想盡力做好我能做的，只想盡力維護(hù)和平的景象?！辈恢强美蠘?shù)當(dāng)時(shí)的心情是怎樣的，或沉痛或悵然或嘆息？那些糾纏在一塊兒的根相互“依偎”著，不正是見(jiàn)證者那老樹(shù)對(duì)“故土”生生世世的依戀么？他做錯(cuò)了什么，他向任何人索取過(guò)什么？他唯一做錯(cuò)的，便是日夜挺拔的站立著，付出自己的青春，他堅(jiān)守著自己的那一片土地，想要極力保存從前的回憶??但是，世人的眼光有色，他們的心中只有眼前利益，被惡俗蒙蔽了雙眼。臺(tái)灣作家王鼎鈞的散文《那樹(shù)》，不僅僅是一篇普通的課文。他堅(jiān)持著、努力著挺立著，試圖不去倒下。他做到了，在夏天人們“像獵犬一樣奔到樹(shù)下，吸一口濃蔭”，他盡力伸展他的臂膀，用厚重的綠蔭擁抱樹(shù)下的人們；可是，他今后再也做不到了，因?yàn)槲浵亗円呀?jīng)“來(lái)參加樹(shù)的葬禮”了。自始至終，他從來(lái)都沒(méi)說(shuō)什么。在預(yù)知自己悲慘的命運(yùn)后，樹(shù)沒(méi)有立刻顯現(xiàn)出頹唐，而是通知自己的寄生蟲(chóng)。自然給予我們比較智慧的頭腦，絕不是讓其只想著自己，更不是用這來(lái)疏遠(yuǎn)自然。我們應(yīng)該保持敬畏自然的態(tài)度。自然有自己的規(guī)律，道理。作為讀者的我們，卻在心中浮現(xiàn)出這棵樹(shù)的形象，它綠著警醒我們：別忘了關(guān)注生活，別忘了關(guān)注那些不該失去的生命。如今，城市的擴(kuò)張、人口的暴增、環(huán)境的污染、資源的濫用已經(jīng)殘殺了許許多多動(dòng)植物。當(dāng)一棵樹(shù)失去用途時(shí)，人們會(huì)不假思索地抹去它，就好像擦去玻璃上的污點(diǎn)。事實(shí)上，我們不可能離開(kāi)自然以及萬(wàn)
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