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演講的藝術(shù)-全文預(yù)覽

  

【正文】 要。而我的口才確實(shí)存在很多不足。他曾與蒙文通、湯用彤“三人暢談,竟夕未寐。他力排眾議,獨(dú)自承擔(dān)北大“中國(guó)通史”的教學(xué),帶領(lǐng)同學(xué)們“從歷史上去尋找中國(guó)文化的精神”?!卞X(qián)穆個(gè)子雖小,但十分自信,兩眼炯炯有神。我聽(tīng)過(guò)他的先秦史、秦漢史。向例他總帶著幾本有關(guān)的書(shū);走到講桌旁,將書(shū)打開(kāi),身子半倚半伏在桌上,俯著頭,對(duì)那滿(mǎn)堂的學(xué)生一眼也不看,自顧自的用一只手翻書(shū)。整個(gè)學(xué)期,錢(qián)穆“從未請(qǐng)過(guò)一次假,也沒(méi)有過(guò)遲到、早退。并且也不是一章一節(jié)、面面俱到地講,而是以學(xué)術(shù)問(wèn)題為中心,從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題,層層剖析,講得娓娓動(dòng)聽(tīng),很能啟發(fā)人深入思考。他對(duì)問(wèn)題往往反復(fù)引申,廣征博引,使大家驚異于其淵博,更驚異于其記憶力之強(qiáng)。他的普通話(huà)說(shuō)得不太理想,一口無(wú)錫普通話(huà),但音吐明白,娓娓動(dòng)人,照樣能使東西南北的人能聽(tīng)得懂,這口洪亮的無(wú)錫官話(huà),震撼了在座的每一位學(xué)生的心。錢(qián)穆也被學(xué)生評(píng)為北大最叫座的教授之一。中國(guó)通史課每周兩堂,每堂兩小時(shí)。錢(qián)穆講課很受學(xué)生歡迎,在北京大學(xué)開(kāi)選修課,因聽(tīng)講人數(shù)持續(xù)增多,常由小教室換成大教室,又從大教室換至禮堂。但是執(zhí)教一年后,錢(qián)穆終因不適應(yīng)教會(huì)大學(xué)的環(huán)境,辭職南歸了。阿姆斯壯第三篇:演講藝術(shù)在現(xiàn)在這樣的競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代,想在有伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)千里馬的奇遇發(fā)生那是微乎其微的,一個(gè)人有能力不一定能被別人一眼看出來(lái),在求職者中你與其他人并沒(méi)什么區(qū)別,在短短幾分鐘的面試中你如何能讓自己脫穎而出,這就需要一門(mén)訣竅——口才;當(dāng)你與其他人交往時(shí),你如何讓自己被別人所接受,如何讓去說(shuō)服對(duì)方,如何讓你的表達(dá)更加生動(dòng)有哲理,這需要一種能力——口才;當(dāng)你在做一個(gè)演講時(shí),能讓聽(tīng)眾為你時(shí)而的發(fā)出一陣陣掌聲而不會(huì)把你的演講當(dāng)成是催眠曲,這需要一門(mén)技術(shù)——口才。吉爾伯特盧卡斯為學(xué)生提供了靠演講、辯論來(lái)打動(dòng)他人的工具。它是一本非常好的書(shū),比較系統(tǒng)地講述了如何新穎獨(dú)到地發(fā)表演講。這本書(shū)都能夠提供很好的素材?!拱阣ouban作為一本享譽(yù)全球的“演講教科書(shū)”,盧卡斯在本書(shū)中,并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)那種夸張的“演講的舞臺(tái)效果”,而是在強(qiáng)調(diào)一種對(duì)話(huà)、溝通和說(shuō)服的可能。:;;,學(xué)英語(yǔ)。無(wú)論是歇后語(yǔ),還是順口溜,聽(tīng)起來(lái)都感到既樸實(shí)生動(dòng),又親切自然。因此,演講者要善于從人民群眾的口語(yǔ)中吸取營(yíng)養(yǎng),力求以語(yǔ)言的鮮活感贏得聽(tīng)眾的歡迎,例如: 今天,我給大家說(shuō)幾句石頭打磨石,石(實(shí))打石(實(shí))的話(huà),講話(huà)的方式是秦香蓮告狀,口述??此埔环e話(huà),實(shí)則關(guān)涉題旨。例如:我自己不在乎我的白發(fā),可我的白發(fā)給別人帶來(lái)了不愉快,這說(shuō)明我的白發(fā)不是個(gè)人問(wèn)題,而是社會(huì)問(wèn)題、環(huán)境污染問(wèn)題。五、掌握幽默度幽默感,作為一種特定的審美態(tài)度,是演講者人格魅力的生動(dòng)體現(xiàn)。這段語(yǔ)言,節(jié)奏舒緩,音韻和諧。他們的臉上洋溢著幸福的微笑,眼睛充滿(mǎn)了對(duì)未來(lái)美好生活的無(wú)限憧憬。這樣的語(yǔ)言,節(jié)奏感強(qiáng),音韻和諧,有音樂(lè)的美感。毫無(wú)疑問(wèn),競(jìng)選者如此精辟的哲理性語(yǔ)言所展示的思想魅力,以及對(duì)評(píng)委和聽(tīng)眾的巨大啟示,是他演講獲得成功的一個(gè)重要因素。正是靠了這種信仰的指引,我們才能走出小我的困擾,戰(zhàn)勝物欲的誘惑,頂住重重壓力,把公訴的大廈建立在鐵的證據(jù)基礎(chǔ)之上,去直面各種質(zhì)詢(xún)和辯駁,去接受社會(huì)與歷史的檢閱。例如:靈魂,是一個(gè)人全部行動(dòng)的統(tǒng)帥。三、蘊(yùn)涵哲理性演講的力量,歸根到底,來(lái)自對(duì)事理的深刻認(rèn)識(shí)和揭示。演講者在講述親身經(jīng)歷并闡釋人生意義之后,滿(mǎn)懷激情地抒發(fā)了對(duì)生命和事業(yè)的渴望。只有這樣,才容易激發(fā)聽(tīng)眾的興趣和想象,從而大大增強(qiáng)演講的藝術(shù)魅力。這充滿(mǎn)人情味的演講產(chǎn)生的強(qiáng)烈感染力,是每一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾都能深切體驗(yàn)得到的。列車(chē)在飛馳,我的心在哭泣。離開(kāi)了情感的投入和表達(dá),演講就成了空洞的說(shuō)教和枯
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