【正文】 具備哪些條件？實(shí)行拿來主義的重要性和迫切性何在？三、研讀標(biāo)題，發(fā)現(xiàn)問題提問：本文標(biāo)題屬于議論文標(biāo)題中的哪種類型？你讀了標(biāo)題之后明確了什么，有哪些問題迫切需要解決？明確：本文標(biāo)題屬于論題型。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從結(jié)構(gòu)入手，細(xì)讀文本，理清作者思路，探討作品思想，品鑒作品語言，讓學(xué)生在感受本文寫作思維的嚴(yán)密性、形象性的同時(shí)，汲取文章中的精神營養(yǎng)，拓展探究，使學(xué)生明白全球化時(shí)代的文明對話中必須有自主意識，懂得以“拿來主義”的思想選擇、接受傳統(tǒng)文化與外來文化。，揣摩語言風(fēng)格。2．過程與方法（1）從找尋關(guān)鍵句入手，把握文章結(jié)構(gòu)思路和作者觀點(diǎn)態(tài)度。我們應(yīng)當(dāng)透過魯迅先生的語言風(fēng)格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。你發(fā)現(xiàn)在改革開放的過程中我們都“拿來”了什么？有哪些是我們沒有經(jīng)過挑選拿錯(cuò)的東西？ 明確：服飾文化（牛仔褲，西裝，T恤）飲食文化（肯德基，麥當(dāng)勞，必勝客）管理文化（4S，7S）影視文化（歐美大片，日劇韓劇）網(wǎng)絡(luò)文化（即時(shí)聊天，網(wǎng)上購物，電子銀行）拿錯(cuò)的東西：暴力，色情，選秀，各種低俗娛樂歸納：“拿來主義”是魯迅先生針對如何對待文化遺產(chǎn)和外來文化而寫的一篇雜文，其精髓就是要我們批判地吸收外來事物，取其精華去其糟粕。六、拓展知識，延伸思想本文中所列舉的現(xiàn)象，在我們當(dāng)今社會(huì)是否存在？作者提出的觀點(diǎn)，在今天有沒有現(xiàn)實(shí)意義？請同學(xué)們聯(lián)系我們當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)想一想。如：①只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿刺伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著周游世界，一定會(huì)有人看，但我想，除了送一點(diǎn)進(jìn)博物館之外，其余的是大可以毀掉的了。將兩種性質(zhì)截然相反的事物進(jìn)行比較，這種論證方法叫對比論證。用同類事物進(jìn)行比較從而闡明觀點(diǎn)的方法叫類比論證的方法。這種方法是用人們?nèi)菀桌斫獾?、比較淺顯的事物或道理來證明不容易理解的、深?yuàn)W的事物或道理。這告訴我們“拿來主義”的最后一步該怎么做？明確：創(chuàng)造由此，請我們總結(jié)：怎樣實(shí)行“拿來主義”？明確：占有→→挑選→→創(chuàng)造（板書）取其精華，去其糟粕（五）進(jìn)一步理解文章內(nèi)容，全面地把握中心思想（提示：本文的中心思想不只是談對待文化遺產(chǎn)問題這一個(gè)方面，請同學(xué)們在筆記本上歸納本文中心。（拿來之后應(yīng)當(dāng)怎樣區(qū)別對待呢？）我們要或使用，或存放，或毀滅?！雹凇傍f片”――批判地吸收―――“只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虛。大宅子 窮青年 徘徊不敢進(jìn)門 孱頭放一把火燒光 昏蛋欣欣然蹩進(jìn)臥室，大吸剩下的鴉片 廢物拿來主義者怎么樣呢 占有、挑選（具體做法）魚翅 吃掉鴉片 送藥房，供治病煙燈和煙槍 送一點(diǎn)如博物館，其余毀掉姨太太 各自走散本文主要談對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度問題，可是9兩段只字未提“文化遺產(chǎn)”，卻談什么“大宅了”之類的問題。（“給”字表示是懷有企圖，非要你接受不可的）送來：自欺欺人的說法，批判國民黨政府奴性十足的嘴臉實(shí)質(zhì)——帝國主義向中國傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策做法——英國鴉片，德國廢槍炮，法國香粉，美國電影，日本小東西 后果——大受其害，對外國文化的一概排斥【小結(jié)】：閉關(guān)主義、送去主義、送來主義都行不通。即使自己這一輩淪落不到，子孫后代呢？——討一些殘羹冷炙作獎(jiǎng)賞。（二）討論解決第一個(gè)問題——什么是“拿來主義”？（回顧“主義”一詞的含義）提示：文章開篇沒講“拿來主義”，在中間才提到“拿來主義”。***帶著對背景的理解，請同學(xué)們自由朗讀，感知文本。日本帝國主義占領(lǐng)了我國東北三省，中華民族面臨嚴(yán)重危機(jī)，而國民黨反動(dòng)政府推行“攘外必先安內(nèi)”的賣國反共政策，對外出賣國家領(lǐng)土，對內(nèi)實(shí)行反革命的軍事“圍剿”和文化“圍剿”。冕，古代帝王的禮帽。小說集《吶喊》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》?，F(xiàn)代作家。同樣，在繼承文化遺產(chǎn)的時(shí)候，和外來的東西一樣，我們也應(yīng)該堅(jiān)持正確的原則，這個(gè)原則就是“拿來主義”。請你以《也談“拿來主義”》為題,就在新的歷史條件下如何理解拿來主義談?wù)勛约旱目捶āＡ嗄旰蟮慕裉?我們學(xué)習(xí)此文,也會(huì)從中得到不少啟示。但避免灰塵、蚊子、蒼蠅的最好方法不是關(guān)閉窗戶而是裝上紗窗。有人說，國門打開了，難免會(huì)有西方的不良思潮涌入，所以，還是不要對外開放的好。通過幾位同學(xué)的發(fā)言，我們明白了這些詞語的比喻含義：（板書）大宅子比喻文化遺產(chǎn)，孱頭、昏蛋、廢物代表三種人、三種態(tài)度，孱頭是消極逃避者，昏蛋是完全否定者，廢物是全盤接受者；魚翅比喻文化遺產(chǎn)中的精華部分，應(yīng)當(dāng)使用；鴉片比喻有益也有害的一類事物，可以存放；煙槍、煙燈、姨太太比喻文化遺產(chǎn)中的糟粕，應(yīng)當(dāng)毀滅。（板書）這種立論方式叫做先破后立,破得愈徹底,立得越牢固?！鞍l(fā)揚(yáng)國光”和“進(jìn)步”又當(dāng)作何解釋呢？這位女生，能談?wù)勀愕睦斫鈫?？對，這是反語，運(yùn)用反語使諷刺效果更強(qiáng)烈。這哪里是展覽呢，分明是賣國嘛。聽說不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”。這是課文的第七節(jié),那么在此之前文章寫了什么內(nèi)容?寫了閉關(guān)主義、送去主義及其危害。請同學(xué)們打開課本，速讀全文，用文中的話回答什么是拿來主義。比喻說理就是用比喻將不容易理解的深?yuàn)W的道理,用人們?nèi)菀桌斫獾臏\顯的事物闡述出來。其中有一位記者問:“尊敬的馮先生,貴國改革開放,學(xué)習(xí)西方資本主義國家的東西,你們不擔(dān)心變成資本主義嗎?”如果你是馮先生,你會(huì)怎么回答?你來說一說。在一次歡迎宴會(huì)上,外國記者蜂擁而至,接二連三地向馮先生提出問題?！?是不是非常巧妙? 馮先生回答問題時(shí)運(yùn)用的是什么說理方法?對，比喻。今天我們要學(xué)習(xí)的《拿來主義》,正是這樣一篇文章。你能不能解釋一下這句話？很好，就是有思想，會(huì)辨別，能選擇。（板書）什么是送去主義？作者沒有直接說明，而是列舉了一系列事實(shí)：先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。對，指那些古董不知去向，下落不明。嗯，表述非常準(zhǔn)確，捧刻畫出這些所謂的大師畢恭畢敬的媚態(tài)，掛表現(xiàn)他們沾沾自喜的炫耀心。（板書）說到這里，我們不難明白，作者開篇為什么花那么多的筆墨寫閉關(guān)主義和送去主義，就是為了告訴我們，這兩種思想要不得，閉關(guān)自守必然導(dǎo)致落后挨打，一味送去無疑是賣國求榮，對于外來文化和傳統(tǒng)文化，正確的態(tài)度是拿來：只有運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿，才能為我所用。好，下面同學(xué)們通過合作學(xué)習(xí)的方式探究下列詞語的比喻義：（板書）大宅子、孱頭、昏蛋、廢物、魚翅、鴉片、煙槍、煙燈、姨太太。下面我們來進(jìn)行一下現(xiàn)場演練。非常精彩，他將國門比作窗戶，窗子打開了，會(huì)有陽光照進(jìn)來，清新的空氣吹進(jìn)來，當(dāng)然，也會(huì)有灰塵，有蚊子和蒼蠅飛進(jìn)來。在當(dāng)時(shí),它對廓清人們的認(rèn)識,指導(dǎo)人們正確