【正文】 和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻。后半句以“地壇”為中心，向外輻射，延及“我家”。參考：史鐵生堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái)了，他坦然豁達(dá)，但沒(méi)有激情。看文章：《說(shuō)說(shuō)史鐵生》三、聽(tīng)朗誦，感受課文、第5段、第7段。他這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容易丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。二、作者介紹北京市人，當(dāng)代著名小說(shuō)家，1951年生于北京。曾有的年少輕狂，所有的豪情壯志一下子都成了海市蜃樓，他一度痛不欲生。，解讀作者對(duì)本文的哲理性思考,培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)苦難的承受能力。五、播放殘奧會(huì)主題曲視頻《每個(gè)人都是冠軍》，讓學(xué)生再次立體感受生命的可貴與拼搏的震撼，達(dá)到心理共鳴。備1：美國(guó)加州的一位模特在1983年出了車禍，摔斷了被她視為最大本錢的兩條腿，她并沒(méi)有絕望，而是充滿信心地來(lái)關(guān)心周圍的事情。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。（五）教師范讀第7自然段，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合景物描寫交流討論，談?wù)勈疯F生的“活”的內(nèi)涵。園子雖然荒蕪，但是并不衰??；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢?。ò鍟簹垙U不能頹廢）（在理解的基礎(chǔ)上，集體朗讀第5自然段，要求讀出生命的涌動(dòng)）（四）關(guān)于“生與死”的思考對(duì)于史鐵生的“生死觀”，需要了解的是“生是事實(shí)，死是節(jié)日”這一內(nèi)容和作者能夠想透生死的原因。”解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)?？（板書：雙腿殘廢）這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。緣分、宿命、共同點(diǎn)。（二）自由朗讀第3自然段，結(jié)合相關(guān)句子談?wù)勛髡邽楹芜x擇地壇，而非“天壇”、“日壇”、“月壇”？明確：近。（史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。教師優(yōu)美解說(shuō)，導(dǎo)入課文。課前播放舞蹈《千手觀音》，請(qǐng)學(xué)生談對(duì)邰麗華的了解。通過(guò)自我品讀、小組交流、教師點(diǎn)撥等形式，理解作者哲理語(yǔ)言的豐富內(nèi)涵?！窘虒W(xué)目標(biāo)】通過(guò)解讀地壇景物對(duì)“我”的啟示，領(lǐng)悟史鐵生從頹廢到奮起這一心理變化過(guò)程。并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的見(jiàn)聞經(jīng)歷，以此來(lái)幫助理解課文。我說(shuō)：要是有話我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話只適合收藏。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。那么，文中的那些讀起來(lái)似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。因?yàn)樗劳鍪且粋€(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結(jié)局。當(dāng)初，作者帶著三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著這三個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題是什么？作者找到答案沒(méi)有？明確：第一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問(wèn)題，“也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”?！皥@子荒蕪但并不衰敗”的景象。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。從殘疾者成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來(lái)。一、導(dǎo)入在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為20世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代50本經(jīng)典著作之一。體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。五、板書地壇：荒蕪但不衰敗 ||母親：苦難，理解，愛(ài)，堅(jiān)韌，承擔(dān) ↓↓我：身殘，堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀積極，感恩第五篇：我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)我與地壇教學(xué)設(shè)計(jì)在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程?！?遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)生命的解讀,對(duì)母愛(ài)的詮釋。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我?！蹦赣H這種對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示，母親的生命歷程也給了作者是“怎樣活”的一把心靈鑰匙：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去，默默地毫不張揚(yáng)地去愛(ài)自己的兒女，去愛(ài)這個(gè)世界。老柏樹愈見(jiàn)蒼幽 野草荒藤自在坦蕩蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂(lè)蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）史鐵生在地壇中最大的發(fā)現(xiàn)是什么，著給了他什么啟示？明確：對(duì)于生與死的感悟，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，剩下的就是怎樣活得問(wèn)題了?？紤]作者描寫了哪些景物，是如何體現(xiàn)地壇“荒蕪但并不衰敗”這一特點(diǎn)的。四、對(duì)比和襯托手法教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。抓住關(guān)鍵句，品味揣摩作者深沉綿密而富有哲理意味的語(yǔ)言二、思考。同學(xué)們，愿你我都能從中受到啟發(fā)，讓我們的生命像鐵一樣的生長(zhǎng)著，活出生命的精彩，綻放人生的美麗。（可用來(lái)調(diào)整時(shí)間）示例：不管遭遇如何不好，命運(yùn)如何不濟(jì)，都應(yīng)該活出生命的精彩。對(duì)象的行為或特征：綻放自我，積極。怎樣活的問(wèn)題卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，所以十五年來(lái)，作者總得到那古園里去默坐，呆想，去接受地壇進(jìn)一步的啟示。對(duì)于死亡，史鐵生30年前在地壇就想透了。悟到了這一點(diǎn)之后，作者“安心多了”，他收獲了內(nèi)心的坦然。”提問(wèn)：這是史鐵生最先想到的問(wèn)題。有了這些生命的存在，地壇盡管荒蕪但不衰敗。討論：從哪里看出生機(jī)和活力的？明確：①對(duì)象上：大多數(shù)景物都是有生命力的；②描寫上：選用大量的動(dòng)詞，以及一些修飾動(dòng)詞的副詞。提問(wèn)：我想讀了這段文字，同學(xué)們腦海中都有了一片自己建構(gòu)的圖景了吧。提問(wèn)：我們知道，這另一個(gè)世界就是地壇。然后，就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)。過(guò)渡：21歲正值青春年少，這是一個(gè)可以指點(diǎn)江山、中流擊水的年齡，是一個(gè)風(fēng)風(fēng)火火無(wú)所畏懼沒(méi)有駝鈴也要去遠(yuǎn)方的年齡。還有“浮夸”、“炫耀”、“高”、“玉”、“雕”這些形容詞或名詞，這些詞是定語(yǔ)，修飾琉璃、朱紅、墻、欄桿，凸顯出地壇曾經(jīng)的浮華和榮耀。提問(wèn)：我和地壇的緣分表現(xiàn)在哪些方面？明確：①空間上的距離近；②命運(yùn)的相似性（地壇：荒蕪冷落，歷盡滄桑，褪去浮華和榮耀、被廢棄；我：在最狂妄的年齡上殘廢了雙腿，失魂落魄）學(xué)生容易說(shuō)出第一點(diǎn)，第二點(diǎn)則比較難，可作如下處理：提問(wèn)：先從13節(jié)找找，地壇具有怎樣的特點(diǎn)？明確：被廢棄，荒蕪冷落，歷盡滄桑。本文創(chuàng)作于1989年，發(fā)表于《上海文學(xué)》1991年第1期。二、作者及相關(guān)背景介紹史鐵生，19512010，中國(guó)當(dāng)代作家，小說(shuō)散文的創(chuàng)作都有較高成就。重點(diǎn)難點(diǎn)品味文中景物描寫的意蘊(yùn)。清讀最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情和作用：“多少年來(lái)，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。（4）（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。（幻燈片）——或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)?過(guò)渡)地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人，誰(shuí)？ 我們的母親 第二部分 我與母親母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？ 答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？ 五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。即生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。問(wèn)：“總是”到地壇去。第一部分 我與地壇問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。再后來(lái)，他成了一名作家，當(dāng)他第一次獲獎(jiǎng)，他的健康的朋友們把他從輪椅上抬為他歡呼時(shí)，他一直倔強(qiáng)的昂著頭，但委屈的淚水卻忍不住流淌下來(lái)。結(jié)構(gòu)圖解：琉璃剝蝕 朱紅淡褪 高墻坍圮 雕欄散落 柏樹蒼幽 草藤茂盛 昆蟲活躍 落日燦爛 雨燕高歌 氣象萬(wàn)千珍惜生命，頑強(qiáng)生活 遠(yuǎn)離死亡，走出自卑 無(wú)言準(zhǔn)備 憂心祁求 悄悄尋找 焦灼牽掛 過(guò)早去世兒子身殘，母親最苦 報(bào)答母恩，愿望難償?shù)诙骸段遗c地壇》[定稿]沈陽(yáng)市二十一中學(xué)2004年11月我與地壇教學(xué)目的：教學(xué)重點(diǎn)：地壇和母親對(duì)我生命求索的啟示，我、地壇、母親三者之間的關(guān)系。三、討論：從思想內(nèi)容，本文值得我們借鑒吸收有哪些？ 明確：要頑強(qiáng)地開(kāi)辟一條走向自己幸福的路。在本文如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多情。寫作，即可以反映客觀世界，也可以表現(xiàn)內(nèi)心世界。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿。“送”、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。集體討論，整體感知第一部分 明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑?！拔摇眲?chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè)。第二部分,著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。查生字、詞，并注音：宿命（）：坍圮()：玉砌雕欄()：亙古不變()：頹墻：肆意()：雋()：恪守()：捋()：熨帖：（）1撅（）：1猝（）：1狼藉（）：1日沒(méi)（）：1（）： 第一課時(shí)整體把握，理清思路： 明確：第一部分,前兩小節(jié)寫我與地壇的緣分。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。第一篇：《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)6教學(xué)教案一、通過(guò)層次結(jié)構(gòu)的分析把握文章的總體思路。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。園子中的一切在撞擊著我的心靈與情感，并從中找尋到活下去的勇氣。第四至第九節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，后一部分可稱為“人與人”（“我與母親”）。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。一、分析第二部分，體會(huì)第二條線索提問(wèn)：該部分寫母親對(duì)“我”做了哪些事來(lái)體現(xiàn)她那偉大而又毫不張揚(yáng)的愛(ài)？ 明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我”上地壇，到園中來(lái)找“我”那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話？二、思考：通過(guò)閱讀文章，我們可以獲得哪些在寫散文方面的技巧呢？回憶漫長(zhǎng)歲月的日常生活要理出一條思路來(lái)。散文應(yīng)注重語(yǔ)言的優(yōu)美、流暢，富有情感表現(xiàn)力。例如文中對(duì)地壇的第一、二處的景物描寫等。要關(guān)心殘疾人。后來(lái)，在母親的奔走下進(jìn)了街道的一家小廠，每天在那里畫彩蛋。答：在第八自然段“當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。老柏樹愈見(jiàn)蒼幽 野草荒藤自在坦蕩 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂(lè)蟬蛻、露水、草木各顯其美（幻燈片展示）啟示：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。石門中的落日將地上的坎坷映照得燦爛 一群雨燕把天地都叫喊得蒼涼 冬天雪地上孩子的腳印總讓人猜想 蒼黑的古柏沒(méi)日沒(méi)夜地鎮(zhèn)靜地站在那兒 草木和泥土的一陣陣灼烈而清純的氣味 落葉或飄搖歌舞或坦然安臥滿園中播散著的熨帖而微苦的味道。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。沒(méi)有，“我已經(jīng)懂了，可我已經(jīng)來(lái)不及了”，其中蘊(yùn)涵著對(duì)母親的深深的懷念，更有著對(duì)母親無(wú)盡的歉疚和抱憾終生的痛悔，可見(jiàn)，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。每個(gè)人都有母親，每個(gè)都有家庭，你的父母是如何以他們深沉情感面對(duì)你的呢，而你又感到了其中的幾成呢？（根據(jù)預(yù)習(xí)，自由發(fā)言，可配樂(lè)）總結(jié)：讓我們正視生命的客觀存在，從容面對(duì)生活中的苦難，愛(ài)我們的母親，珍愛(ài)我們的擁有，像地壇和第三篇：我與地壇(節(jié)選) 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案教學(xué)準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)通過(guò)品味文章語(yǔ)言、賞析幾處景物描寫，引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟。而作為殘疾人的史鐵生，他對(duì)生死的看法是什么呢？他又是如何體悟生命的呢？我們能否從他的思考中汲取營(yíng)養(yǎng)呢？今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)必修二第一專題（“珍愛(ài)生命”專題）的第一篇文章，史鐵生的《我與地壇》（節(jié)選），這篇選文共兩個(gè)部分，今天我們要欣賞的是第一部分。59歲因腦溢血去世，死后捐獻(xiàn)了器官和遺體。請(qǐng)快速瀏覽13節(jié)，思考：我與地壇是什么關(guān)系？提示：第二段中有一個(gè)詞可以概括這種關(guān)系：緣分。提問(wèn)：怎樣才能更好地讀出那種滄桑感呢？要注意哪些詞？明確：“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”這些動(dòng)詞，其中后三個(gè)比較特別，“淡褪”、“坍圮”、“散落”本是不及物動(dòng)詞，從現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的角度講，應(yīng)該放到朱紅、高墻、玉砌雕欄后面，作者有意將其挪到前面，用作及物，這是一種強(qiáng)調(diào)，突出了地壇在歲月風(fēng)霜中滄桑變化的動(dòng)態(tài)過(guò)程，視覺(jué)沖擊力和藝術(shù)表現(xiàn)力比放到后面要強(qiáng)。而“我”的境遇又如何呢？明確：我“在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，被生活拋棄，變得“失魂落魄”。同學(xué)們看，這能不能算是我與地壇的另一種緣分?。?，作者無(wú)意中進(jìn)入了地壇。雙腿截癱后，作者內(nèi)心必是充滿著