【正文】 作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達(dá)什么思想感情？ 明確：批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂。迫于情勢(shì)，李隆基只得命高力士縊死楊貴妃。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。）2．背景介紹李、楊愛(ài)情歷來(lái)是文人喜歡的題材，像杜牧《過(guò)華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等，都是寫李、楊愛(ài)情的，眾多文人對(duì)這一題材如此忠愛(ài)，可見(jiàn)它非常有價(jià)值。ng）釵擘（b242。ng）鼙鼓（p237。i）驪宮（l237。這年冬天，白居易與陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺，說(shuō)起了當(dāng)?shù)亓鱾饕丫玫奶菩谂c楊貴妃悲歡離合的故事，大家都為之唏噓不已，王質(zhì)夫舉著一杯酒來(lái)到白居易面前，說(shuō)：“這種曠世之事，如果沒(méi)有文筆出眾的人來(lái)記錄、潤(rùn)色，就會(huì)隨著時(shí)間的流逝而磨滅，從世上消失。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。后期：主要是 “獨(dú)善其身”。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。唐宣宗寫過(guò)一首《吊白居易》，詩(shī)中寫到：“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。2．難點(diǎn)：詩(shī)歌的主題。完成《課時(shí)作業(yè)》本課練習(xí)。后筆鋒一折，別開(kāi)境界，借助想象的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境……九、課堂小結(jié)作為一首千古絕唱的敘事詩(shī)，《長(zhǎng)恨歌》在藝術(shù)上的成就是很高的。現(xiàn)實(shí)生活中找不到，到夢(mèng)中去找，夢(mèng)中找不到，又到仙境中去找。作者對(duì)這一人物的描繪、刻畫深入腠理的是在馬嵬坡兵變之后。（2）故事情節(jié)生動(dòng)曲折圍繞詩(shī)中人物思想情感的發(fā)展，整首詩(shī)的情節(jié)跌宕起伏，窮極變化，富有浪漫氣息和傳奇色彩，充分體現(xiàn)了作者藝術(shù)構(gòu)思之奇妙和想象力之豐富。梨花是潔白的，不僅象征著作為仙子的楊貴妃的圣潔，還與“溫泉水滑洗凝脂”相照應(yīng)。還有，“攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。如以第三部分為例：首兩句含情敘事，由“信馬歸”引“歸來(lái)池苑皆依舊”的感嘆；又由“池苑皆依舊”自然轉(zhuǎn)人對(duì)“太液芙蓉未央柳”的描寫，再由景物聯(lián)想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引發(fā)出“對(duì)此如何不淚垂”的傷嘆哀悼。如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨綿綿無(wú)絕期”這樣直接抒情的語(yǔ)句自不消舉說(shuō)，使詩(shī)中的一些景物描寫，也滲透著沉甸甸的情感。但是，作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn)，那就是李、楊的任意縱情，不僅貽誤國(guó)事、危害社稷，也給他們自身帶來(lái)了巨大的不幸，自食苦果，并非為了揭示批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽（盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用）。對(duì)李、楊之娛樂(lè)誤國(guó)，作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的，這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。其次還應(yīng)注意：這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過(guò)了的愛(ài)情悲劇，作為悲劇中的兩個(gè)主人公，李、楊具有特殊的雙重身份：一方面，他倆的荒淫逸樂(lè)引發(fā)了安史之亂，從某種角度上說(shuō)，也是悲劇的制造者；另一方面，安史之亂的發(fā)生使他們死生異處，相見(jiàn)無(wú)期，自食其果，因而又是這一悲劇的承受者。李、楊早先的逸樂(lè)和后來(lái)的長(zhǎng)恨，都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說(shuō)，丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道理。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，作者為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身，而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。（3）雙重主題說(shuō)。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛(ài)情遭遇，歌頌了他們之間的愛(ài)情。愛(ài)美人更要愛(ài)江山。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事，諷刺李隆基貪色誤國(guó)，以致引發(fā)“安史之亂”。這段描寫，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。”“惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去?！孕螌懬?，描寫見(jiàn)情作者以形寫神，通過(guò)人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界，深入腠理，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人?！?顯示出她的焦急與迫切——以行寫情，敘事見(jiàn)情“風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。②楊女之長(zhǎng)恨“聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚?！獢⑹乱?jiàn)情從黃埃散漫到蜀山青青，從行宮夜雨到凱旋回歸，從白日到黑夜，從春天到秋天，處處觸物傷情，時(shí)時(shí)睹物思人，從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。一草一木，一花一樹(shù)，風(fēng)來(lái)了，雨過(guò)了，花開(kāi)了，雨落了，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，絲絲縷縷，都是麗人的影子。從黃昏寫到黎明，集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。風(fēng)景依稀似去年，同來(lái)望月人何在？——敘事見(jiàn)情“歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳?！边€都路上，“天旋日轉(zhuǎn)”，本來(lái)是高興的事，但舊地重過(guò)，玉顏不見(jiàn)，不由傷心淚下。風(fēng)聲，雨聲，鈴聲，清晰入耳，聲聲擾人心緒，撩人愁思。這是透過(guò)美景來(lái)寫哀情，景色愈麗，心情愈哀，使情感又深入一層。寂靜的山路暗淡的日色，使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞。作者是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的？①漢皇之長(zhǎng)恨“黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。因此，分析也要緊扣這兩個(gè)字?！伴L(zhǎng)恨”二字是本詩(shī)的情感的核心。”讓楊女以“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn)，殷勤迎接漢家的使者，含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念，進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題?！敝痢敖痍I西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?！拗币颍ū瘎〉闹圃煺叱闪吮瘎〉闹魅斯包S埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣?！被手厣⑶笊?，楊女之美貌、嬌媚，皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡，楊之得寵，不僅自己“夜專夜” 而且“姊妹弟兄皆列土”。生乙：還有作者的恨、讀者的恨，為李、楊的愛(ài)情悲劇而遺憾、惋惜。恨的含義可以根據(jù)主題定位的不同而不同。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)也。試為歌之如何?”在王的提議下，白居易寫下了此詩(shī)，而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)創(chuàng)作緣起：唐憲宗元和元年(806)，白居易應(yīng)考“才識(shí)兼茂明于體用”科，取入第四等，被任為位于長(zhǎng)安西南的周至縣縣尉。天寶十四載(755)，手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子，發(fā)動(dòng)了叛亂，兵臨長(zhǎng)安。得楊玉環(huán)后，更是沉湎酒色，荒廢朝政。楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒，隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安，及笄，嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃。自唐至清，出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品，著名者如杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪升《長(zhǎng)生殿》等。第二部分：自“驪宮高處入青云”至“不見(jiàn)玉顏空死處”，敘述安史之亂爆發(fā)，楊貴妃因禁軍兵變而殞命。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。玉容寂寞淚闌干：縱橫。椒房阿監(jiān)青娥老：青春的美好容顏。）多媒體播放配樂(lè)朗讀，學(xué)生聽(tīng)讀正音。ng）釵擘（b242。ng）鼙鼓（p237。i）驪宮（l237。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容：一類詩(shī)廣泛地表達(dá)了人民的苦難。后期：主要是“獨(dú)善其身”。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”?！奔白x到這首詩(shī)的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，大為贊賞，說(shuō)有這樣的文筆，居長(zhǎng)安不難。他青少年時(shí)代特別刻苦。晚年官太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅，白文公。也許，惟其綿綿“長(zhǎng)恨”的亙古主題和對(duì)真情的向往與追求，才是真永遠(yuǎn)。老師提示：白居易去世，唐宣宗李忱以詩(shī)吊之，其中有“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”句，這兩句詩(shī)當(dāng)互文來(lái)看，童子、胡兒能解吟長(zhǎng)恨曲、琵琶篇，同時(shí)還能歌唱，說(shuō)明《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》通俗易懂，“童子”“胡兒”都能吟，且在當(dāng)代便已廣泛流傳；一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散發(fā)著永恒的魅力，究其因由，主要在于一個(gè)“情”字。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：《長(zhǎng)恨歌》的主題及寫作方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀體味詩(shī)歌中作者通過(guò)敘事表現(xiàn)出來(lái)的諷喻之意和同情、傷感之情。第一篇：長(zhǎng)恨歌教師教案學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)與能力①了解白居易詩(shī)文及其在中國(guó)古代文學(xué)史上的地位。②欣賞本詩(shī)寓褒貶于鮮明形象中的委婉風(fēng)格。品味作者的語(yǔ)言，鑒賞詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。這部中國(guó)版的“人鬼情未了”不僅凝聚著作者的理念，也層層積淀著歷代讀者的美好理想。原籍山西太原，祖上遷下陜西渭南。貧困的生活，使白居易接近了人民，這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開(kāi)始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。顧況聞他名居易，便開(kāi)玩笑說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居恐不易。貞元十八年（802），與元稹同時(shí)考中“書(shū)判拔萃科”，后在詩(shī)壇上齊名，并稱“元白”。在創(chuàng)作上，創(chuàng)作了大量針砭時(shí)弊、表達(dá)民生疾苦的詩(shī)作，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》大都作于此時(shí)。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。u）粉黛（d224。ng）臨邛（qi243。n）千乘（sh232。n）綽約（chu242。老師提示：①重點(diǎn)字詞句可憐光彩生門戶：可愛(ài)，可羨。雪膚花貌參差是：差不多。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。第一部分：自開(kāi)頭至“不重生男重生女”，敘述李、楊會(huì)合經(jīng)過(guò)及李對(duì)楊的眷戀寵幸。第二課時(shí)五、寫作背景唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身之離奇、曲折，又極富傳奇色彩，因而倍受歷代文士的關(guān)注。唐玄宗曾經(jīng)是開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的一代明君，但是，他與楊貴妃沉迷愛(ài)河不僅葬送了自己甜蜜的生活，而且也給大唐帝國(guó)帶來(lái)空前的政治危機(jī)。李隆基早先勵(lì)精圖治，晚年逐漸松弛?！碧鞂毢笃?，朝廷內(nèi)部本已矛盾重重，李隆基對(duì)楊家的偏幸，更促進(jìn)了矛盾的激化。迫于情勢(shì)，李隆基只得如請(qǐng)，“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹(shù)下”。于是他鼓勵(lì)白居易，“樂(lè)天深于詩(shī)，多于情者也。如何？’樂(lè)天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。長(zhǎng)是時(shí)間，是情感延綿的見(jiàn)證，恨是沉重的遺憾，代表了情感的深度和痛苦的沉重。生甲：首先是李、楊在恨，他們真心相愛(ài)，但是卻不能生活在一起，落得人仙兩茫茫?！敝痢?緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。”楊女之死。——漢皇之長(zhǎng)恨“臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄?！敝痢霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。悲劇的制造者最后成為悲劇的主人公，這是故事的特殊