長春版語文七上第13課《傻瓜》word教學參考-全文預覽
【正文】 的篇章是最真摯感人的，它反映了屠格涅夫晚年反思人生的較為復雜的內心感受。 尤列芙斯卡婭》）。但屠格涅夫遵循現實主義的寫作原則，按照生活 的本來規(guī)律進行寫作。對那亞麻色頭發(fā)的少年，那滿臉皺紋的老婦人 ?? 他都懷著深深的敬愛之情。 像所有進步的俄國詩人、作家一樣，屠格涅夫對俄羅斯大地一直懷有深切的愛。這些特征就是真摯、簡潔、清新、優(yōu)美。較之其長篇小說的參天大樹，這簇散文詩的小花毫不遜色，若真的去捧起它，可聞到陣陣撲鼻的花香。 1930年，蘇聯(lián)文學界把它們編成《屠格涅夫散文詩集》（以下簡稱為《散文詩》）出版。 （李鵬翥 選自《名作欣賞》 1992年第 3期） 五、屠格涅夫散文詩的藝術特色 俄國批判現實主義作家屠格涅夫有 “ 歐洲俄羅斯的第一位小說家 ” 之稱。 像對愛情，他作了新穎的描寫： “ 愛情 —— 這是最高貴的、最特殊的感情。黃偉經的這個譯本，相當傳神地再現了作品的精神。而且僑居遠離祖國大地的法國，但是筆下仍然表現了追求光明、進步、愛情和美好的未來的強烈情懷。篇章大致與巴金的譯本相同，仍是不完整的本子。 手邊有一部從學生時代就帶著的巴金的譯本。蘇聯(lián)文學奠基人高爾基認為他是 19世紀俄國文學和現實主義作家的杰出代表。《傻瓜》一篇，從這一角度看，是研究屠格涅夫晚年思想感情與社會關系的重要參考資料。于是便出現了他在這篇文章所表現出來的復雜感情。在他的作品中，也從來都注意塑造先進的年青一代的典型形象。他們怕被別人說成是落伍的人。而他們又能怎么樣，可憐的年輕人？雖然，一般說來，不該去崇拜 ?? 然而，你當心點兒！不崇拜 —— 你就落伍啦！ ” 緊接著便作出這樣的結論： “ 在膽小鬼中間，傻瓜是活得下去的。因為這是一篇有典型意義的批判文章，它所針對的對象是生活中存在的，是 布列寧或不是布列寧，都無關緊要。 別尼熱克的捷克研究家和《散文詩》譯者于 1883年說，《傻瓜》是在揭露俄國《新時代》雜志的批評欄主持人維 他顯然不是《傻瓜》攻擊的對象。 —— 跟智力低下的人去爭論，別為求勝而爭論 —— 然而你可能對他有所教益。一是標題，希望去掉那括號中的 “ 評論家 ” 三個字；一是希望刪去前文引出的那個段落中有關刊物和發(fā)行人的話。文章調子是平靜的，然而批判卻是辛辣的，打擊得準確有力，也咒罵得痛快，因此具有一種威懾力，使被罵者只能默默地承受而不敢出面辯駁。代表沙皇統(tǒng)治利益的幫閑文人罵他給革命者助威；民粹派革命家則罵他歪曲革命、污蔑群眾；而在年青一代知識分子中，反應尤為強烈，許多人甚至由崇拜他轉而輕蔑他。 ” 在那份稿子上原為： “ 結果是，一家廣 為傳播的雜志的發(fā)行人（最早的手稿中是一家著名雜志的著名發(fā)行人）請傻瓜去他那兒主持評論專欄。 在最初的手稿中，作者沒有為這篇作品定題。與《鄉(xiāng)村》《對話》《瑪莎》《老婦人》等篇章相比較，無論在環(huán)境、背景、時間、空間或是人物的語言、情感、作者本人的參與形式等各方面，《傻瓜》都有其與眾不同的處理方法。這位文學大師真可謂下筆成趣，寫什么像什么。文章中，這個傻瓜便是用他的嚇人 戰(zhàn)術對付了三個朋友，而這三次對答又都用的是同一種寫法。你看，這簡直就是一篇來自民間的故事，它的開頭是 “ 從前有一個傻瓜 ??” 幾乎世界各民族的故事都是這樣開始的。因為它是真正的藝術品。他的小說語言純凈優(yōu)美，結構簡潔嚴密，擅長自然風景描寫，常用隱蔽手法描寫人物 心理。最后一部長篇小說《處女地》（ 1877）反映了 70年代民粹派到民間去的運動。 1856年第一部長篇小說《羅亭》問世，羅亭成為 “ 多余人 ”中最具光彩的形象。 1843年他發(fā)表敘事詩《巴拉莎》，獲得別林斯基的贊許。在歐洲，他受到盧梭等啟蒙思想的影響，與巴枯寧等人時有來往。出生于奧廖爾省一個貴族家庭。 三、從本冊書選文角度來看，選擇屠格涅夫散文詩也是為了打開學生的視野，將他們領進世界文學寶庫，讓他們多讀經典，更好、更快地形成自己正確的世界觀，因此教者要鼓勵學生閱讀與作者有關聯(lián)的作品。傻，愚蠢、糊涂；愚，愚昧、蒙昧而缺乏知識；小丑，對舉止輕浮或行為卑鄙的人的蔑稱。至于對假權威，我們決不能讓他們 “ 唬 ” 住，要揭露他，不能讓他們的詭計得逞。 “ 假做真時真亦假 ” ，傻瓜不能動 搖人們對真權威的信念，便設法 “ 唬 ” 住被欺訛的對象。沒有求實在先，認識上的是非就蕩然無存了。話說得大，心里虛，別說在智者面前要原形畢現，就是在 “ 傻瓜 ” 面前也禁不住 “ 唬 ” 。想一想，人們?yōu)槭裁磳幙上嘈派倒系恼f法，也不肯相信自己的認識？究竟誰是 “ 傻瓜 ” ？設計此題的目的是為了培養(yǎng)學生的探究意識，讓學生更進一步地理解課文。陀思妥耶夫斯基 稱屠格涅夫為 “ 俄羅斯語言的巨匠 ” 。其次，文中傻瓜的伎倆也充分體現了民間故事的重復律，再則，懲惡揚善的對比性主題，集中的情節(jié)，簡樸純凈的民間語言等等，《傻瓜》這篇作品真像是一篇形式上完美無缺的民間口頭創(chuàng)作。孟子在他見梁惠王時說： “ 上下交征利，而國危矣！ ” 屠格涅夫有鑒于俄國 1861年改革后社會中私欲的泛濫，深感它給國家民族社會帶來的危害，出于一片愛人之心，懷著他一貫所抱的人類崇高道德境界的理想，憤憤然要對這種現象進行揭露和批判。 整個說來，作者所描繪的是一個上上下下私欲橫流的社會。因為那樣一來，人們就會發(fā)現，他就是那個 “ 傻瓜 ” 。他并不把他們當做值得認真對待的敵人。 然而，對于這篇文章的旨意，如果僅停留于發(fā)掘其罵的對象和含義，或是從中尋找出作家對年青一代的復雜感情仍是不夠的，還應該引導學生作進一步深入的探討。《傻瓜》一文，從這一角度看，是研究屠格涅夫晚年思想感情與社會關系的重要參考資料。他對這種人實際上是不屑一顧的。文章調子是平靜的，然而批判卻是辛辣的，打擊得準確有力，也咒罵得痛快，因此具有一種威懾力，使 被罵者只能默默地承受而不敢出面辯駁。膽小鬼原是自私自利者，如此而已，而兇狠惡毒的 “
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