長(zhǎng)春版語(yǔ)文七上第9課《木蘭詩(shī)》word教學(xué)參考-全文預(yù)覽
【正文】 中 “ 可汗 ” 卻成了 “ 天子 ” 的同義詞，不能再按照《廣韻》中所謂 “ 藩王稱(chēng) ” 的本義了。這不是抄襲，因?yàn)轭}材、內(nèi)容可以完全不同。 三、《木蘭詩(shī)》中幾個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題 北朝民歌《折楊柳》中有一首，前面六句是 “ 敕敕何力力，女子當(dāng)窗織。 ” 此乃信口道出，似不經(jīng)意者，其古樸自然，繁而不亂。如 “ 南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭 ” ，尚協(xié)東京遺響；至 “ 當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃 ” ，齊梁艷語(yǔ)宛然。漢魏六朝樂(lè)府是中國(guó)文學(xué)史上一朵奇葩，具有強(qiáng)大的生命力，直接影響了我國(guó)詩(shī)壇的面貌。保存在郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集 《昭明文選》、徐陵《玉臺(tái)新詠》也都開(kāi)辟了《樂(lè)府》專(zhuān)欄。光 武帝曾 “ 廣求民瘼，觀納風(fēng)謠 ” ，和帝則派遣使者 “ 微服單行，各至州縣，觀采風(fēng)謠 ” 。到了秦代，統(tǒng)一時(shí)間短，百?gòu)U待興，雖然已有樂(lè)府官署之名，但仍然 沒(méi)有采詩(shī)之實(shí)。我國(guó)的采詩(shī)制度有著悠久 的歷史，《夏書(shū) 二是詩(shī)中的數(shù)字如十、十二、百、千等，無(wú)非是言其多，不能看做確數(shù)。 ，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木蘭之說(shuō)均系猜測(cè)或捕風(fēng)捉影，我們用不著追究。 （ 386～ 534）。 三、詩(shī)中有多處涉及歷史背景，不交代學(xué)生不明白；零零碎碎地講，既費(fèi)時(shí)又可能打斷學(xué)生的思路，效果不見(jiàn)得好。 教學(xué)建議 初一學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的第一件事是背誦，而且最好要當(dāng)堂背下來(lái)，不留到課后。 ” 東西南北四市都寫(xiě)到了，寫(xiě)得不厭其詳，表現(xiàn)了一家人忙忙碌碌四處為木蘭買(mǎi)出征用品的情景。對(duì)木蘭形象的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上也就是對(duì)本詩(shī)主旨的認(rèn)識(shí)。 思考與討論 一、對(duì)木蘭這一人物，歷代有許多 不同的評(píng)論。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。 （ 2）簡(jiǎn)筆的運(yùn)用。 （ 1）繁筆的運(yùn)用。從這四句俏皮風(fēng)趣的回答，我們可以看到木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，還有什么能比這四句話更有趣巧妙呢？真是個(gè)錦心繡口的木蘭姑娘！再次，用雄兔雌兔來(lái)比喻人之男女，恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。以此比喻在日常生活中男女性別特征明顯，而在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)，要分出男女就十分困難了。因此，這首詩(shī)中的 “ 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶 ” ， 以及 “ 女亦無(wú)所思 ?? 從此替爺征 ” 可視為父母與女兒的問(wèn)答，也可視為敘事人的擬問(wèn)擬答。的確，父母如果聽(tīng)到女兒的嘆息，一定會(huì)發(fā)出這樣關(guān)切的詢(xún)問(wèn)。如果將 “ 唧唧 ” 理解為蟲(chóng)聲，在我們眼前就會(huì)出現(xiàn)這樣一幅畫(huà)面 —— 夜深人靜，四下闃無(wú)人聲，只有蟲(chóng)兒在夜幕中 “ 唧唧 ” 鳴唱。本應(yīng)該聽(tīng)到她的織布的聲音，但聽(tīng)到的卻是 ‘ 唧唧復(fù)唧唧 ’ 的嘆息聲。這究竟是為什么？木蘭啊，木蘭，是什么事兒讓你如此發(fā)愁呢？于是轉(zhuǎn)入后面的情節(jié)。 （ 1）織機(jī)聲。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。一千多年來(lái)，木蘭代父從軍的故事在我國(guó)家喻戶(hù)曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛(ài)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭 女扮男裝、代父從軍十二年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。 “ 同行十二年，不知木蘭是女郎。這里所寫(xiě)到的人物，他們的行為都是作者精心設(shè)計(jì)的，不但恰如其分，而且很好地烘托出一種親切熱烈的氣氛。這再一次說(shuō)明木蘭的出征只是為了代替老父應(yīng)征，而不是要追求功名富貴，表現(xiàn)了木蘭熱愛(ài)家鄉(xiāng)勞動(dòng)生活的高貴品質(zhì)。 “ 萬(wàn)里赴戎機(jī) ” 寫(xiě)木蘭長(zhǎng)途跋涉，“ 關(guān)山度若飛 ” 寫(xiě)轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地， “ 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣 ” 寫(xiě)戰(zhàn)地的艱苦， “ 將軍百戰(zhàn)死 ”寫(xiě)戰(zhàn)斗的殘酷， “ 壯士十年歸 ” 寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的漫長(zhǎng)。辭爺娘，宿黃河，在一片沉寂中，聽(tīng)到鳴聲濺濺的流水，她不由得想到了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的父母，想起了值得懷念的日常家庭生活。 “ 東市買(mǎi)駿馬 ??” 四句，緊承上段 “ 市鞍馬 ” ，以排比的形式，鋪寫(xiě)置備行裝。 第一段，即開(kāi)端四句，是全篇的引子，展現(xiàn) “ 木蘭當(dāng)戶(hù)織 ” 的情景，由木蘭停機(jī)嘆息，既向讀者交代木蘭是個(gè)勤勞的婦女，又引出木蘭代父從軍的緣由。詩(shī)中敘述了木蘭代父從軍，建功立業(yè)，而后返 回故鄉(xiāng)的故事，刻畫(huà)了一位忠孝、勇敢、機(jī)智、剛毅、愛(ài)國(guó)、不貪慕榮華富貴的少女形象。 第三段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。這八句用的是排比句式，由近及遠(yuǎn)，感情逐漸深入。 第四段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活，最后得勝而歸。 第五段，寫(xiě)木蘭得 勝還朝，辭官要求還鄉(xiāng)。場(chǎng)面之熱鬧，情調(diào)之明快，都和上文 “ 朝辭爺娘去 ” 形成了鮮明的對(duì)比。 “ 出門(mén)看火伴 ??” 四句，寫(xiě)出了木蘭恢復(fù)女兒裝束之后與伙伴相見(jiàn)的喜劇場(chǎng)面。 第七段，用比喻作結(jié)。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng) 題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。大致有三種：織機(jī)聲、嘆息聲、蟲(chóng)鳴聲。但織著織著，有節(jié)奏的織機(jī)聲 聽(tīng)不到了，傳來(lái)的是一陣陣長(zhǎng)吁短 嘆。有學(xué)者對(duì)此做如下解讀： “ 當(dāng)戶(hù)而織，說(shuō)明木蘭是一個(gè)勞動(dòng)女性，而不是侯門(mén)小姐。 ” （張燕瑾 《繁而有味，簡(jiǎn)能傳神 —— 讀〈木蘭辭〉》 《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞集》 人民文學(xué)出版社 1985年版） （ 3）蟲(chóng)鳴聲。 2.“ 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶 ” 的問(wèn)話人是誰(shuí)？ 一說(shuō)是父母在問(wèn)，認(rèn)為只是父親在問(wèn)或只是母親在問(wèn)的，也屬此說(shuō)。在民間講唱文學(xué)中，演唱者往往有敘事人
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1