魯教版必修三《天論》及練習(xí)-全文預(yù)覽
【正文】 分，則可謂至人矣。 荀子隆禮重法的政治思想是以其“化性起偽”的性惡論為哲學(xué)基礎(chǔ)的，而荀子的“天人相分”的自然觀的思想模式運(yùn)用在人性論問題上自然引導(dǎo)出“性偽之分”的命題。荀子通過批判孟子而闡出了自己的理論?！保ā缎詯骸罚┸髯拥摹靶詯骸闭摓槠洹奥《Y重法”主張?zhí)峁┝苏軐W(xué)論證；但不論是“性善”論抑或“性惡”論，都旨在論證教育必要，為發(fā)展教育提供了理論基礎(chǔ)。 今：神話、傳說、童話中所說形狀奇怪可怕、有妖術(shù)、會(huì)害人的 精靈。 今：表示因果關(guān)系的連詞。 今：①時(shí)時(shí)；經(jīng)常不斷地；②隨時(shí)；不是預(yù)定的時(shí)間。在我國(guó)古代思想史上，占有極其重要的歷史地位。然 則從（縱）人之性，順人之性，必生于爭(zhēng)奪，合于犯分亂理而歸于景。“虛積焉，能習(xí)焉，而后成，謂之偽。但是，他又強(qiáng)調(diào)“人”能積極改造“天”，這又吸取了儒家，法家思想，從而與早期道家有明顯的區(qū)別?！睆倪@個(gè)自然之“天”出發(fā)，他又提出“明于天人之分”的觀點(diǎn)，他說：“天行 有常，不為堯存，不為桀亡。他的《天論》是一篇杰出的黃老之學(xué)自然哲學(xué)著作。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，戰(zhàn)國(guó)末期兩位最著名的思想家、政治家韓非子、李斯都是他的入室弟子。荀子十五年始來游學(xué)于齊，至襄王時(shí)代“最為老師”，“三為祭酒”。 論文內(nèi)容：首先，介紹一下荀子的思想體系。 六、荀子文采鑒賞：本文觀點(diǎn)鮮明，主題突出，層層遞進(jìn)，富于雄辯。并提出了“制天命而用之”，認(rèn)為人們可以憑借自己的智慧順應(yīng)自然規(guī)律，但不能消極等待自然的恩賜，要主動(dòng)認(rèn)識(shí)自然法則，并利用自然為人類謀福。治理國(guó)家要遵循經(jīng)過歷代檢驗(yàn)過的、今天仍然存在的治政原則。事實(shí)證明，可怕的不是天，而是世人的種種違背禮義道德的舉動(dòng)（人妖）。順應(yīng)這個(gè)規(guī)律就吉祥，違背它就有災(zāi)兇。 通過，經(jīng)由，介詞。“君子并無能焉，不病人之不己知也” 5. 因：依靠、憑借；依照，根據(jù)。 “年相近也，道相似也” （本課）規(guī)律。 “今天大雨，道不通”《 陳涉世家》 路、途徑、思想。 “應(yīng)之以治則吉” 2. 天：大自然?！薄冻啾谥畱?zhàn)》 對(duì)付。 檢查落實(shí)預(yù)習(xí)工作，文言基礎(chǔ)知識(shí)的筆記整理，重點(diǎn)落實(shí)和補(bǔ)充本課常見實(shí)詞： （一）重點(diǎn)詞：天、 治、道、病、畜、制、因、時(shí)、使 1. 治：治理、管理。 本文的主旨是自然界的運(yùn)動(dòng)變化有其客觀規(guī)律，和人事沒有什么關(guān)系；而反過來講，社會(huì)是清 明富足還是動(dòng)亂不堪，也全是人事的結(jié)果，和自然界 (所謂的“天” )也沒有什么關(guān)系。并世，同時(shí)。儻，通“倘”，偶然。曰：是何也？曰：無何也，是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。 星墜〔星墜〕指隕星墜落。啟，發(fā)生。禹、桀之所同也，禹以治〔禹以治〕禹憑借這樣的天象條件 把國(guó)家治理得很好。 治亂，天邪〔治亂，天邪〕治或亂是由天決定的嗎？曰：日月、星辰、瑞歷〔瑞歷〕指歷象，即關(guān)于天文歲時(shí)的自然現(xiàn)象。故水旱未至而饑，寒暑未薄〔薄〕迫近。罕，稀少。則天不能禍〔禍〕害。動(dòng)時(shí)，指按時(shí)活動(dòng)。強(qiáng)本而節(jié)用〔強(qiáng)本而節(jié)用〕加強(qiáng)農(nóng)業(yè)，節(jié)約用度。應(yīng)之以治則吉〔應(yīng)之以治則吉〕用禮義對(duì)應(yīng)自然規(guī)律就吉。 三、天行有?！蔡煨杏谐！骋馑际钦f大自然的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。內(nèi) 容涉及哲學(xué)思想、政治主張、治學(xué)方法、處世之道、學(xué)術(shù)論辯等。已由語錄體發(fā)展為標(biāo)題論文，標(biāo)志我國(guó)古代說理文趨向成熟。他認(rèn)為人的知識(shí)、品德不是天賦的，是后天經(jīng)過禮義教化、學(xué)習(xí)改造獲得的。所以他的一些思想又為法家所汲取。 荀子是戰(zhàn)國(guó)后期儒家的主要代表。韓非、李斯都是他的學(xué)生。趙國(guó)人。 2. 先自行翻譯、理解重點(diǎn)句段，置疑，將疑問寫到筆記上，交流解決。 重點(diǎn)： 1. 常見文言實(shí)詞的整理。 天論》 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1. 理解荀子“人定勝天”的樸素唯物主義思想。 4. 繼續(xù)掌握概括文章主要內(nèi)容的方法。 學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)： 1. 結(jié)合課下注釋，疏通文意；將重要的文言實(shí)詞整理到筆記上，重點(diǎn)解釋文中意思，舉一反三，聯(lián)系以前所學(xué)整理。 一、導(dǎo)入課文 二、作者及作品簡(jiǎn)介 荀子（約公元前 313— 前 238年），名況，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家、文學(xué)家。
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