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蒙特梭利教育理論與教學特色-全文預覽

2024-11-05 02:50 上一頁面

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【正文】 顯示你該走哪條道才能走出去,限制孩子只能走三次,也就是走三條道,如果走了三次仍走不出來,那么就棄權。娛樂游戲的第二種,就是在線上分段放置各種不同的障礙物,如圓圈、小板凳、半圓、等等,當小朋友遇到圓圈時,就應該鉆進去,遇到小板凳時,就應該跳過去,而遇到半圓時,就應該爬過去等等。娛樂游戲亦可以分為兩種。其目的是讓幼兒在半舞蹈半游戲中培養(yǎng)其對舞蹈的興趣和愛好,同時感受旋律的美,感受舞蹈的美,并讓幼兒能夠在舞蹈中抒發(fā)自己的情感。讓孩子配合不同節(jié)奏的樂曲做走線活動,比如可以踮腳走、轉圈、把手舉高等等。這項活動可以由雙手持物開始,并選擇容易拿,不易掉落、碎裂的物品,再循序漸進的增加難度,比如說可以改為單手拿,并選擇容易掉落及碎裂的,甚至可以頭頂書籍、花籃等,選擇的物品應多樣化、有趣,經常變化以吸引孩子。”同時,在走線的過程中,也可以讓孩子學會如何以意志力控制自己的速度,保持適當?shù)木嚯x,避免踩到別人。以下我就對于走線的一些想法與大家作個分享:一、線上靜走。對于這一系列的過程他都挺感興趣,整個過程也都完成得挺好,雖然有時候東西會掉下來,可他仍然撿起來繼續(xù)走,可培養(yǎng)孩子的耐力和挑戰(zhàn)力,他現(xiàn)在能夠頭頂書本平穩(wěn)的走線五分鐘,大約一圈多。四、到后來,我會經常使用叫停的方式,讓他們自己錯誤訂正,以提高孩子們的專注力。我放的是鋼琴曲《快板》,根據音樂,我用比較形象的小動物的動作進行,比如小雞、小貓、大灰狼、大象等等,同時還用了一些較具民族特色的舞蹈動作,比如新疆舞的點踏步、傣族舞的三道彎、蒙古舞的騎馬步等等。后來發(fā)現(xiàn),他的挑力很強,他似乎只對與比自已大、能力比自己強的的同學比賽感興趣,而對于同齡的同伴們,即與自己能力相當或略差的小朋友卻不愿意去與其挑戰(zhàn)。其中,頭頂書本是他最感興趣的。下面我就帶班這段時間對于我班XX小朋友的觀察與大家做一個分享。經過近兩個月的帶班,我認識到走線是蒙氏中一個極為重要的課程,亦是必不可少的課程。我們??梢栽卩l(xiāng)間小道看到孩子沿著矮土墻上,搖臀扭臂的擺動前進;或者在公園里花圃邊的枕木上,如履薄冰般地踏著步;這時,紅磚上的一條白線,也能瞧見孩子腳跟接著腳尖的走著。三、堅持“動手做”是學習最重要的指導方針。四、給予誠心的贊美和樂趣。教導孩子知識與技能已經不是教育的重點,讓孩子知道如何學習,確定孩子俱有分辨是非的判斷力(Judgement Quotient),鼓勵及培養(yǎng)孩子正面的情緒管理(Emotion Quotient),訓練孩子邏輯思考(Logic Quotient),擁有解決問題的智慧與技巧(Intelligence Quotient),發(fā)揮創(chuàng)意(CreativityQuotient)才是最重要的任務。決定人類腦部發(fā)展最重要的腦神經元,經由α學習腦波的刺激而日益增多,這將使人類的智能超越,將來孩子在任何學習的過程都能極為順利,不再因能力不足飽受挫折及壓力甚至因而停止學習。因此右腦學習的孩子多給予贊美與鼓勵、多聽音樂、多運動,學習效果自然會比較好。簡單的說,不是重在學習,而是重在學習后的解決問題。杰立卡腦力開發(fā)的教師研習杰立卡腦力開發(fā)的教師均需要經過完整的課程研習,才可以指導上課。杰立卡腦力開發(fā)的課程內容杰立卡腦力開發(fā)的課程內容包括六大學習領域、59項學習概念以及450個完全操作的自學寶盒,可以提供4~6歲的學齡前幼童三年完整的學習內容。培養(yǎng)孩子左右腦的均衡發(fā)展,應從幼兒抓起,盡可能地為孩子創(chuàng)造條件開發(fā)孩子的全腦,激發(fā)孩子的潛能。它具有韻律、想像、顏色、大小、形態(tài)、空間、創(chuàng)造力,它負擔較多情緒處理,特點是比較偏向直覺思考。左腦與右半身的神經系統(tǒng)相連,掌管其運動、知覺。智力潛能根據大陸方面的研究專家表示:智力潛能是人的一種心理品質;也是一個人許多能力的總和,包括:觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等。結果顯示:前一組小白鼠機敏靈活,人抓不住它們。所以,很多家長往往忽視,或者沒有合適的方法和合適的產品給孩子提供更好的教程、教材,所以才導致大多數(shù)孩子長大后都是庸人、平常人,沒有達到家長望子成龍或者望子成才的期望值的原因。8~10歲是剩下的10%。而0~6歲這個過程,決定了一生的腦力開發(fā)狀況,甚至是智商,情商等等。沒有失敗的教育鈴木先生問:“您見過生理上沒缺陷而學不會說話的嗎?”。語言的學習的過程,先聽很長的一段時間,然后模仿或反應說出簡單的音來,再發(fā)展成詞或句子,進度緩慢,并經過反復的練習,得到父母的鼓勵,再繼續(xù)更進一步練習,這一理論成了他音樂教學的重要哲學基礎之一。生在臺灣的兒童,送到美國生長,英語就成了他的母語。人類如果能把握這一天賦,充分的加以發(fā)展,學習任何東西應該都可達到相當?shù)乃疁室陨?。有不少孩子因看譜能力較弱,在學樂器的初期便被看譜一事拒之門外。鈴木教學法訓練出來的孩子程度不一。所以鈴木教學法對家長的要求可說是頗高呢。孩子每學一樂曲之前,無論多簡單的旋律,都必先重復聽其錄音。基本理念是: 音樂好比一種語言,要掌握一種語言,最好是從小開始學,開始得越早越能把語言掌握得像母語一樣。演奏結束后,他給孩子們作了熱情洋溢的講話。與此同時,舞臺上一齊奏起了《閃閃星星變奏曲》。另一個場景。莫爾協(xié)奏曲》,同樣精彩。”被點的孩子是小學一年級的學生。剎那間,合唱團的所有成員都顯露出了非常驚訝的神色,他們萬萬沒想到,竟會從這些可愛的孩子們操作的小提琴中發(fā)出巴赫創(chuàng)作的難演奏的曲子,而且聲音如此優(yōu)雅。這些無法言喻的精彩演奏使與會的所有聽眾都深受感動,很多人都是邊聽邊流淚——對如此眾多年幼的孩子出色的演奏而驚訝,被那高超優(yōu)美的音樂所感動。在日本,至1966止,就約有120位鈴木小提琴教師和6000小提琴學生分散在各地。Kendall,1973)。后來,他返回日本和兄弟組弦樂四重奏到處演奏,并且從事小提琴教學。但是,這種自由是有條件的,孩子必須遵循一定程序。教育方法蒙特梭利創(chuàng)立的教育思想和方法,可算是當代幼兒教育的里程碑。為學習數(shù)學及其他領域做準備,爭強對于社會及知識的感知,培養(yǎng)初步的序列、分列概念和抽象思維能力。至于蒙臺梭利的感官教育,還須作進一步的分析。知識教育結合感官訓練,提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。蒙臺梭利的教育工作之所以取得一定的成功,是與她對兒童心理有一定的正確理解分不開的。應該如何看待蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀?我們認為,蒙臺梭利由于缺乏科學的世界觀和方法論為指導,未能正確闡明遺傳、環(huán)境和教育三者之間辯證統(tǒng)一的關系,她的全部學說的基點是兒童內在生命力的自發(fā)沖動,把教育看作僅僅是兒童潛能(本能)的展現(xiàn),雖然她也注意到環(huán)境和教育的重要性,但總的說來只把它們放在從屬于遺傳的地位,因而夸大了兒童的自發(fā)沖動和自由活動在教育中的重要性。某種感覺能力在相應時期內出現(xiàn)、消失,當它們出現(xiàn)時,能最有效地學習;忽視了敏感期的訓練,就會造成難以彌補的損失,這正是很多低能兒童之所以低能的主要原因。蒙臺梭利為“兒童之家”設置了一個良好的環(huán)境:有一個較大的花園,學生可自由進出;輕巧的桌椅,4歲兒童便能隨意搬動;教室里放有長排矮柜,兒童可任意取用放在里面的各種教具。她說:“在這樣的學校里,兒童像被釘子固定的蝴蝶標本,每人被束縛在一個地方——桌子邊”,這對兒童的發(fā)展是不利的。蒙臺梭利肯定,創(chuàng)造良好的環(huán)境,采取正確的教育措施,及早進行教育,豐富兒童的經驗,可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。她特制了很多教具,如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件,供兒童進行感官練習。爆發(fā)的教學成果。豐富的教材與教具。尊重孩子成長步調。教師扮演協(xié)助者的角色。不同的教育?!段鞣浇逃贰贩Q她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學與進步的教育家。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨立個性,以及熱忱助人的博愛胸懷。父親亞歷山德魯 蒙特梭利簡介瑪利亞◎不要過分注重結果,應更多的關注過程。如:孩子的手眼協(xié)調尚未發(fā)展完全,不要急于讓孩子用筆練習寫字。蒙特梭利說:「請幫助我讓我自己做」。所以說它是蒙氏教育的精髓。蒙特梭利的教學內容以教具的種類來分,分為五大領域:日常生活教育、感官教育、語言教育、數(shù)學教育、科學文化教育?!拔衣牭搅?,但隨后就忘了;我看到,也就記得了;我做了,我就理解了。這種「能力產生信心、信心再產生能力」的循環(huán),將會推動孩子不斷的求知欲及工作欲望。把握幼兒的敏感期我們的夢是教師,不是只提供給孩子一個玩耍的地方,是一個獨特的學習環(huán)境,—6歲的這段敏感的年齡,能從豐富的環(huán)境中吸收訊息的特性兒設計的,在這樣的環(huán)境中孩子不會覺得單調、枯燥、辛苦或受到挫折,而且可按個人的興趣發(fā)展,真正做到因材施教,小組化教學,孩子很早就對學習產生熱愛,也是自發(fā)性學習的關鍵。這種觀點和當代心理學的觀點完全是一致的,即主體和客體要相互作用,相互作用依賴的是活動。成人對孩子的這種自主性、自發(fā)性不能給予強迫或壓抑。自發(fā)活動使兒童能夠逐漸走向獨立。在語言敏感期間,孩子為了征服學習語言的棘手問題,其所流露出的堅持、精力和智能令人訝異,但這些狀態(tài)將不會在他往后的生命中再次出現(xiàn)。根據生物成長過程的敏感期,蒙特梭利發(fā)現(xiàn)在兒童成長的過程中,也有敏感期。這些感覺能力就決定了孩子可以依靠這些能力接受環(huán)境中的信息。它的目的是幫助孩子自然地成長。 蒙特梭利教育理論(一)蒙特梭利教學法是由意大利著名兒童教育家瑪麗亞?蒙特梭利創(chuàng)立的。(10)和平、公平、尊重。(8)摒除獎懲制度。(7)配合兒童生理特點的環(huán)境以及豐富的教材和教具。(5)尊重兒童的成長規(guī)律。(3)蒙特梭利反對以教師為中心的填鴨式教學,主張從日常生活訓練著手,注重智慧和品格的養(yǎng)成?,斃麃?蒙特梭利的著作有《蒙特梭利早期教育法》、《蒙特梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸引力的心靈》、《運用于兒童之家的科學方法》,被譯成37種語言文字在世界各地流傳。在我國,蒙氏教育機構分布于40多個城市,現(xiàn)已達到800余家幼兒園。蒙特梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學方法,轟動了整個歐洲,“關于這些奇妙兒童的報道,像野火一樣迅速蔓延”。蒙特梭利(1870-1952)是意大利第一位醫(yī)學博士,是集人類學、生物學、心理學、物理學、哲學于一身的教育學者。第一篇:蒙特梭利教育理論與教學特色蒙特梭利教育理論與教學特色蒙特梭利教育理念“蒙特梭利教育理念”,顧名思義是以一位教育家的名字命名的?,斃麃喣切捌胀ǖ?、貧寒的”兒童,幾年后,心智發(fā)生了巨大的轉變,被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機勃勃的少年英才。在美國、日本、新加坡、澳大利亞等學前教育發(fā)達的國家極受關注,蒙特梭利學校已遍及110個國家。她認為兒童有一種與生俱來的“內在生命力”,教育的任務就是激發(fā)和促進兒童內在潛力的發(fā)揮,使其按照自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展;兒童發(fā)展過程中有一個“敏感期”,教育工作者要充分觀察和捕捉各種敏感期,并把握時機進行教育。(2)兒童在敏感期會出現(xiàn)特定的喜好傾向,在敏感期對兒童進行引導、訓練,實行“一對一”專門培養(yǎng)、教學。教師是兒童的示范者、觀察者、協(xié)助者。將不同年齡的兒童混合編排成一班,不同年齡的兒童相互模仿、學習,可以培養(yǎng)互助合作的社會行為和“兄友弟恭”的社會倫理。兒童通過工作反復操作練習,從中獲得更大的收獲。蒙特梭利教學法采取尊重兒童內在心智成長的方式,讓兒童適時、適性地成長,教學成果的表現(xiàn)會在某一時間以爆發(fā)的力量展現(xiàn)出兒童內在的成長。第二篇:蒙特梭利教育理論她將其一生貢獻于兒童教育。孩子有視覺、味覺、嗅覺、觸覺和聽覺等基本的感覺能力。她稱這種現(xiàn)象為「敏感期」。舉例:以語言的敏感期為例,它出現(xiàn)在孩子生命的頭四年,而孩子也是在這段期間學會講話的。自發(fā)性活動的自然法則兒童具有自發(fā)性的活動。自發(fā)性活動的自然法則,就決定孩子在發(fā)展中是需要自主學習的。環(huán)境一定是適宜的,不適合于孩子的環(huán)境,他的潛能也就不能得到發(fā)展。一般父母和家人什么都幫孩子做的好好的,看起來是很愛孩子的表現(xiàn),其實卻抹殺了孩子自我成長的機會,所以要讓孩子多鍛煉學習自己獨立。所有教具的設計還能讓孩子在操作中自我檢查錯誤;因此,當錯誤產生時,孩子不但可以自我察覺到,還可以完全不需要他人幫助而改正過來,這種系統(tǒng)化的學習方法,可確保孩子在每一個學習階段的成功。而蒙氏的教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式,而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導,讓兒童成為教育的主體,使他們動手動腦,自主的操作教具而獲得發(fā)展。就像我們說的要讓腦子變得聰明,應該多動手去操作。數(shù)學教育:包括建立數(shù)的概念,認識數(shù)字,培養(yǎng)初步的邏輯思維能力、判斷能力,他把抽象的數(shù)字及加減乘除運算用量的形式表現(xiàn)出來,讓孩子理解其含義,有助于孩子今后對數(shù)學的學習?!蚋改笐撘私饷商厮罄慕虒W理念?!蚰托慕邮芗皭坌牡牡却⒆訉W習的時間與方法。帶孩子出去玩,欣賞風景,觀察動植物,并陪孩子做運動,爬山、游泳、走路,陪孩子閱讀、聊天、分享心得。展示教具的操作感官:粉紅塔構成三角形數(shù)學:二項式三項式第三篇:蒙特梭利教育蒙特梭利教育:蒙臺梭利教育以培養(yǎng)獨立、自主、有責任感、懂得關懷別人、并有學習能力的孩子為目標的教育方法。 蒙臺梭利出生在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)。作為獨生女的蒙臺梭利深得父母的寵愛,受到良好的家庭教育。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育,她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究;她的教學方法從智力訓練、感覺訓練到運動訓練,從尊重自由到建立意志,從平民教育到貴族教育,為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展,提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎。反對以成人為本位的教學觀點,視兒童為有別于成人的獨立個體。順著敏感期學習的特征,得到最大的學習效果。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。不同年齡孩子會相互模仿、學習,養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。采取尊重孩子的方式,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。她強調教育者必須信任兒童內在的、潛在的力量,為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境,讓兒童自由活動??v觀蒙臺梭利的全部學說,她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內部成熟,也不是環(huán)境、教育的直接產物,而是機體和環(huán)境交互作用的結果,是“通過對環(huán)境的經驗而實現(xiàn)的”(蒙臺梭利:《有吸收力的心靈》,1949年英文版,第97頁)。對兒童來講,生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動,因此她把對兒童的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺,對舊學校壓抑學生自發(fā)沖動的做法
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