【正文】 顯示你該走哪條道才能走出去，限制孩子只能走三次，也就是走三條道，如果走了三次仍走不出來，那么就棄權(quán)。娛樂游戲的第二種，就是在線上分段放置各種不同的障礙物，如圓圈、小板凳、半圓、等等，當(dāng)小朋友遇到圓圈時，就應(yīng)該鉆進(jìn)去，遇到小板凳時，就應(yīng)該跳過去，而遇到半圓時，就應(yīng)該爬過去等等。娛樂游戲亦可以分為兩種。其目的是讓幼兒在半舞蹈半游戲中培養(yǎng)其對舞蹈的興趣和愛好，同時感受旋律的美，感受舞蹈的美，并讓幼兒能夠在舞蹈中抒發(fā)自己的情感。讓孩子配合不同節(jié)奏的樂曲做走線活動，比如可以踮腳走、轉(zhuǎn)圈、把手舉高等等。這項活動可以由雙手持物開始，并選擇容易拿，不易掉落、碎裂的物品，再循序漸進(jìn)的增加難度，比如說可以改為單手拿，并選擇容易掉落及碎裂的，甚至可以頭頂書籍、花籃等，選擇的物品應(yīng)多樣化、有趣，經(jīng)常變化以吸引孩子?！蓖瑫r，在走線的過程中，也可以讓孩子學(xué)會如何以意志力控制自己的速度，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，避免踩到別人。以下我就對于走線的一些想法與大家作個分享：一、線上靜走。對于這一系列的過程他都挺感興趣，整個過程也都完成得挺好，雖然有時候東西會掉下來，可他仍然撿起來繼續(xù)走，可培養(yǎng)孩子的耐力和挑戰(zhàn)力，他現(xiàn)在能夠頭頂書本平穩(wěn)的走線五分鐘，大約一圈多。四、到后來，我會經(jīng)常使用叫停的方式，讓他們自己錯誤訂正，以提高孩子們的專注力。我放的是鋼琴曲《快板》，根據(jù)音樂，我用比較形象的小動物的動作進(jìn)行，比如小雞、小貓、大灰狼、大象等等，同時還用了一些較具民族特色的舞蹈動作，比如新疆舞的點(diǎn)踏步、傣族舞的三道彎、蒙古舞的騎馬步等等。后來發(fā)現(xiàn)，他的挑力很強(qiáng)，他似乎只對與比自已大、能力比自己強(qiáng)的的同學(xué)比賽感興趣，而對于同齡的同伴們，即與自己能力相當(dāng)或略差的小朋友卻不愿意去與其挑戰(zhàn)。其中，頭頂書本是他最感興趣的。下面我就帶班這段時間對于我班XX小朋友的觀察與大家做一個分享。經(jīng)過近兩個月的帶班，我認(rèn)識到走線是蒙氏中一個極為重要的課程，亦是必不可少的課程。我們常可以在鄉(xiāng)間小道看到孩子沿著矮土墻上，搖臀扭臂的擺動前進(jìn)；或者在公園里花圃邊的枕木上，如履薄冰般地踏著步；這時，紅磚上的一條白線，也能瞧見孩子腳跟接著腳尖的走著。三、堅持“動手做”是學(xué)習(xí)最重要的指導(dǎo)方針。四、給予誠心的贊美和樂趣。教導(dǎo)孩子知識與技能已經(jīng)不是教育的重點(diǎn)，讓孩子知道如何學(xué)習(xí)，確定孩子俱有分辨是非的判斷力（Judgement Quotient），鼓勵及培養(yǎng)孩子正面的情緒管理(Emotion Quotient)，訓(xùn)練孩子邏輯思考（Logic Quotient），擁有解決問題的智慧與技巧（Intelligence Quotient），發(fā)揮創(chuàng)意（CreativityQuotient）才是最重要的任務(wù)。決定人類腦部發(fā)展最重要的腦神經(jīng)元，經(jīng)由α學(xué)習(xí)腦波的刺激而日益增多，這將使人類的智能超越，將來孩子在任何學(xué)習(xí)的過程都能極為順利，不再因能力不足飽受挫折及壓力甚至因而停止學(xué)習(xí)。因此右腦學(xué)習(xí)的孩子多給予贊美與鼓勵、多聽音樂、多運(yùn)動，學(xué)習(xí)效果自然會比較好。簡單的說，不是重在學(xué)習(xí)，而是重在學(xué)習(xí)后的解決問題。杰立卡腦力開發(fā)的教師研習(xí)杰立卡腦力開發(fā)的教師均需要經(jīng)過完整的課程研習(xí)，才可以指導(dǎo)上課。杰立卡腦力開發(fā)的課程內(nèi)容杰立卡腦力開發(fā)的課程內(nèi)容包括六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域、59項學(xué)習(xí)概念以及450個完全操作的自學(xué)寶盒，可以提供4~6歲的學(xué)齡前幼童三年完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容。培養(yǎng)孩子左右腦的均衡發(fā)展，應(yīng)從幼兒抓起，盡可能地為孩子創(chuàng)造條件開發(fā)孩子的全腦，激發(fā)孩子的潛能。它具有韻律、想像、顏色、大小、形態(tài)、空間、創(chuàng)造力，它負(fù)擔(dān)較多情緒處理，特點(diǎn)是比較偏向直覺思考。左腦與右半身的神經(jīng)系統(tǒng)相連，掌管其運(yùn)動、知覺。智力潛能根據(jù)大陸方面的研究專家表示：智力潛能是人的一種心理品質(zhì)；也是一個人許多能力的總和，包括：觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等。結(jié)果顯示：前一組小白鼠機(jī)敏靈活，人抓不住它們。所以，很多家長往往忽視，或者沒有合適的方法和合適的產(chǎn)品給孩子提供更好的教程、教材，所以才導(dǎo)致大多數(shù)孩子長大后都是庸人、平常人，沒有達(dá)到家長望子成龍或者望子成才的期望值的原因。8~10歲是剩下的10%。而0~6歲這個過程，決定了一生的腦力開發(fā)狀況，甚至是智商，情商等等。沒有失敗的教育鈴木先生問:“您見過生理上沒缺陷而學(xué)不會說話的嗎?”。語言的學(xué)習(xí)的過程，先聽很長的一段時間，然后模仿或反應(yīng)說出簡單的音來，再發(fā)展成詞或句子，進(jìn)度緩慢，并經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，得到父母的鼓勵，再繼續(xù)更進(jìn)一步練習(xí)，這一理論成了他音樂教學(xué)的重要哲學(xué)基礎(chǔ)之一。生在臺灣的兒童，送到美國生長，英語就成了他的母語。人類如果能把握這一天賦，充分的加以發(fā)展，學(xué)習(xí)任何東西應(yīng)該都可達(dá)到相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)以上。有不少孩子因看譜能力較弱，在學(xué)樂器的初期便被看譜一事拒之門外。鈴木教學(xué)法訓(xùn)練出來的孩子程度不一。所以鈴木教學(xué)法對家長的要求可說是頗高呢。孩子每學(xué)一樂曲之前，無論多簡單的旋律，都必先重復(fù)聽其錄音?；纠砟钍? 音樂好比一種語言，要掌握一種語言，最好是從小開始學(xué)，開始得越早越能把語言掌握得像母語一樣。演奏結(jié)束后，他給孩子們作了熱情洋溢的講話。與此同時，舞臺上一齊奏起了《閃閃星星變奏曲》。另一個場景。莫爾協(xié)奏曲》，同樣精彩。”被點(diǎn)的孩子是小學(xué)一年級的學(xué)生。剎那間，合唱團(tuán)的所有成員都顯露出了非常驚訝的神色，他們?nèi)f萬沒想到，竟會從這些可愛的孩子們操作的小提琴中發(fā)出巴赫創(chuàng)作的難演奏的曲子，而且聲音如此優(yōu)雅。這些無法言喻的精彩演奏使與會的所有聽眾都深受感動，很多人都是邊聽邊流淚——對如此眾多年幼的孩子出色的演奏而驚訝，被那高超優(yōu)美的音樂所感動。在日本，至1966止，就約有120位鈴木小提琴教師和6000小提琴學(xué)生分散在各地。Kendall,1973)。后來，他返回日本和兄弟組弦樂四重奏到處演奏，并且從事小提琴教學(xué)。但是，這種自由是有條件的，孩子必須遵循一定程序。教育方法蒙特梭利創(chuàng)立的教育思想和方法，可算是當(dāng)代幼兒教育的里程碑。為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)及其他領(lǐng)域做準(zhǔn)備，爭強(qiáng)對于社會及知識的感知，培養(yǎng)初步的序列、分列概念和抽象思維能力。至于蒙臺梭利的感官教育，還須作進(jìn)一步的分析。知識教育結(jié)合感官訓(xùn)練，提早讓兒童接受讀、寫、算、音樂等方面的教育。蒙臺梭利的教育工作之所以取得一定的成功，是與她對兒童心理有一定的正確理解分不開的。應(yīng)該如何看待蒙臺梭利的兒童發(fā)展觀?我們認(rèn)為，蒙臺梭利由于缺乏科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)，未能正確闡明遺傳、環(huán)境和教育三者之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系，她的全部學(xué)說的基點(diǎn)是兒童內(nèi)在生命力的自發(fā)沖動，把教育看作僅僅是兒童潛能(本能)的展現(xiàn)，雖然她也注意到環(huán)境和教育的重要性，但總的說來只把它們放在從屬于遺傳的地位，因而夸大了兒童的自發(fā)沖動和自由活動在教育中的重要性。某種感覺能力在相應(yīng)時期內(nèi)出現(xiàn)、消失，當(dāng)它們出現(xiàn)時，能最有效地學(xué)習(xí)；忽視了敏感期的訓(xùn)練，就會造成難以彌補(bǔ)的損失，這正是很多低能兒童之所以低能的主要原因。蒙臺梭利為“兒童之家”設(shè)置了一個良好的環(huán)境：有一個較大的花園，學(xué)生可自由進(jìn)出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。她說：“在這樣的學(xué)校里，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本，每人被束縛在一個地方——桌子邊”，這對兒童的發(fā)展是不利的。蒙臺梭利肯定，創(chuàng)造良好的環(huán)境，采取正確的教育措施，及早進(jìn)行教育，豐富兒童的經(jīng)驗(yàn)，可以消除和防止智力落后的現(xiàn)象。她特制了很多教具，如小型的家具、玻璃、陶瓷等小物件，供兒童進(jìn)行感官練習(xí)。爆發(fā)的教學(xué)成果。豐富的教材與教具。尊重孩子成長步調(diào)。教師扮演協(xié)助者的角色。不同的教育?！段鞣浇逃贰贩Q她是二十世紀(jì)贏得歐洲和世界承認(rèn)的最偉大的科學(xué)與進(jìn)步的教育家。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨(dú)立個性，以及熱忱助人的博愛胸懷。父親亞歷山德魯 蒙特梭利簡介瑪利亞◎不要過分注重結(jié)果，應(yīng)更多的關(guān)注過程。如：孩子的手眼協(xié)調(diào)尚未發(fā)展完全，不要急于讓孩子用筆練習(xí)寫字。蒙特梭利說：「請幫助我讓我自己做」。所以說它是蒙氏教育的精髓。蒙特梭利的教學(xué)內(nèi)容以教具的種類來分，分為五大領(lǐng)域：日常生活教育、感官教育、語言教育、數(shù)學(xué)教育、科學(xué)文化教育?！拔衣牭搅?，但隨后就忘了；我看到，也就記得了；我做了，我就理解了。這種「能力產(chǎn)生信心、信心再產(chǎn)生能力」的循環(huán)，將會推動孩子不斷的求知欲及工作欲望。把握幼兒的敏感期我們的夢是教師，不是只提供給孩子一個玩耍的地方，是一個獨(dú)特的學(xué)習(xí)環(huán)境，—6歲的這段敏感的年齡，能從豐富的環(huán)境中吸收訊息的特性兒設(shè)計的，在這樣的環(huán)境中孩子不會覺得單調(diào)、枯燥、辛苦或受到挫折，而且可按個人的興趣發(fā)展，真正做到因材施教，小組化教學(xué)，孩子很早就對學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱愛，也是自發(fā)性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。這種觀點(diǎn)和當(dāng)代心理學(xué)的觀點(diǎn)完全是一致的，即主體和客體要相互作用，相互作用依賴的是活動。成人對孩子的這種自主性、自發(fā)性不能給予強(qiáng)迫或壓抑。自發(fā)活動使兒童能夠逐漸走向獨(dú)立。在語言敏感期間，孩子為了征服學(xué)習(xí)語言的棘手問題，其所流露出的堅持、精力和智能令人訝異，但這些狀態(tài)將不會在他往后的生命中再次出現(xiàn)。根據(jù)生物成長過程的敏感期，蒙特梭利發(fā)現(xiàn)在兒童成長的過程中，也有敏感期。這些感覺能力就決定了孩子可以依靠這些能力接受環(huán)境中的信息。它的目的是幫助孩子自然地成長。 蒙特梭利教育理論（一）蒙特梭利教學(xué)法是由意大利著名兒童教育家瑪麗亞?蒙特梭利創(chuàng)立的。（10）和平、公平、尊重。（8）摒除獎懲制度。（7）配合兒童生理特點(diǎn)的環(huán)境以及豐富的教材和教具。（5）尊重兒童的成長規(guī)律。（3）蒙特梭利反對以教師為中心的填鴨式教學(xué)，主張從日常生活訓(xùn)練著手，注重智慧和品格的養(yǎng)成。瑪利亞?蒙特梭利的著作有《蒙特梭利早期教育法》、《蒙特梭利兒童教育手冊》、《童年的秘密》、《發(fā)現(xiàn)孩子》、《有吸引力的心靈》、《運(yùn)用于兒童之家的科學(xué)方法》，被譯成37種語言文字在世界各地流傳。在我國，蒙氏教育機(jī)構(gòu)分布于40多個城市，現(xiàn)已達(dá)到800余家幼兒園。蒙特梭利嶄新的、具有巨大教育魅力的教學(xué)方法，轟動了整個歐洲，“關(guān)于這些奇妙兒童的報道，像野火一樣迅速蔓延”。蒙特梭利（1870－1952）是意大利第一位醫(yī)學(xué)博士，是集人類學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、哲學(xué)于一身的教育學(xué)者。第一篇：蒙特梭利教育理論與教學(xué)特色蒙特梭利教育理論與教學(xué)特色蒙特梭利教育理念“蒙特梭利教育理念”，顧名思義是以一位教育家的名字命名的?，斃麃喣切捌胀ǖ?、貧寒的”兒童，幾年后，心智發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，被培養(yǎng)成了一個個聰明自信、有教養(yǎng)、生機(jī)勃勃的少年英才。在美國、日本、新加坡、澳大利亞等學(xué)前教育發(fā)達(dá)的國家極受關(guān)注，蒙特梭利學(xué)校已遍及110個國家。她認(rèn)為兒童有一種與生俱來的“內(nèi)在生命力”，教育的任務(wù)就是激發(fā)和促進(jìn)兒童內(nèi)在潛力的發(fā)揮，使其按照自身規(guī)律獲得自然和自由的發(fā)展；兒童發(fā)展過程中有一個“敏感期”，教育工作者要充分觀察和捕捉各種敏感期，并把握時機(jī)進(jìn)行教育。（2）兒童在敏感期會出現(xiàn)特定的喜好傾向，在敏感期對兒童進(jìn)行引導(dǎo)、訓(xùn)練，實(shí)行“一對一”專門培養(yǎng)、教學(xué)。教師是兒童的示范者、觀察者、協(xié)助者。將不同年齡的兒童混合編排成一班，不同年齡的兒童相互模仿、學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)互助合作的社會行為和“兄友弟恭”的社會倫理。兒童通過工作反復(fù)操作練習(xí)，從中獲得更大的收獲。蒙特梭利教學(xué)法采取尊重兒童內(nèi)在心智成長的方式，讓兒童適時、適性地成長，教學(xué)成果的表現(xiàn)會在某一時間以爆發(fā)的力量展現(xiàn)出兒童內(nèi)在的成長。第二篇：蒙特梭利教育理論她將其一生貢獻(xiàn)于兒童教育。孩子有視覺、味覺、嗅覺、觸覺和聽覺等基本的感覺能力。她稱這種現(xiàn)象為「敏感期」。舉例：以語言的敏感期為例，它出現(xiàn)在孩子生命的頭四年，而孩子也是在這段期間學(xué)會講話的。自發(fā)性活動的自然法則兒童具有自發(fā)性的活動。自發(fā)性活動的自然法則，就決定孩子在發(fā)展中是需要自主學(xué)習(xí)的。環(huán)境一定是適宜的，不適合于孩子的環(huán)境，他的潛能也就不能得到發(fā)展。一般父母和家人什么都幫孩子做的好好的，看起來是很愛孩子的表現(xiàn)，其實(shí)卻抹殺了孩子自我成長的機(jī)會，所以要讓孩子多鍛煉學(xué)習(xí)自己獨(dú)立。所有教具的設(shè)計還能讓孩子在操作中自我檢查錯誤；因此，當(dāng)錯誤產(chǎn)生時，孩子不但可以自我察覺到，還可以完全不需要他人幫助而改正過來，這種系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)方法，可確保孩子在每一個學(xué)習(xí)階段的成功。而蒙氏的教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們動手動腦，自主的操作教具而獲得發(fā)展。就像我們說的要讓腦子變得聰明，應(yīng)該多動手去操作。數(shù)學(xué)教育：包括建立數(shù)的概念，認(rèn)識數(shù)字，培養(yǎng)初步的邏輯思維能力、判斷能力，他把抽象的數(shù)字及加減乘除運(yùn)算用量的形式表現(xiàn)出來，讓孩子理解其含義，有助于孩子今后對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)?！蚋改笐?yīng)該要了解蒙特梭利的教學(xué)理念。◎耐心接受及愛心的等待孩子學(xué)習(xí)的時間與方法。帶孩子出去玩，欣賞風(fēng)景，觀察動植物，并陪孩子做運(yùn)動，爬山、游泳、走路，陪孩子閱讀、聊天、分享心得。展示教具的操作感官：粉紅塔構(gòu)成三角形數(shù)學(xué)：二項式三項式第三篇：蒙特梭利教育蒙特梭利教育：蒙臺梭利教育以培養(yǎng)獨(dú)立、自主、有責(zé)任感、懂得關(guān)懷別人、并有學(xué)習(xí)能力的孩子為目標(biāo)的教育方法。 蒙臺梭利出生在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)。作為獨(dú)生女的蒙臺梭利深得父母的寵愛，受到良好的家庭教育。蒙特梭利教育法的特點(diǎn)在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運(yùn)動訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。反對以成人為本位的教學(xué)觀點(diǎn)，視兒童為有別于成人的獨(dú)立個體。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；?。不同年齡孩子會相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。她強(qiáng)調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動?？v觀蒙臺梭利的全部學(xué)說，她認(rèn)為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機(jī)體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗(yàn)而實(shí)現(xiàn)的”（蒙臺梭利：《有吸收力的心靈》，1949年英文版，第97頁）。對兒童來講，生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動，因此她把對兒童的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對舊學(xué)校壓抑學(xué)生自發(fā)沖動的做法