【正文】 盛大的家庭音樂會。她拉了維瓦特創(chuàng)作的《G然后，合唱團的指揮者達皮特教授說：“奇跡!真是令人難以想像的事，這回我想聽一聽前排小孩子們的獨奏。在一個合唱隊員無法置信，甚至懷疑是否走錯地方的家庭宿舍式的小樓里，30名幼兒和小學生用小提琴拉起了巴赫創(chuàng)作的《落第協(xié)奏曲》。你又能相信這些演奏者多半是少兒，甚至很多是三四歲的幼兒，并且完全沒有經(jīng)過統(tǒng)一的訓(xùn)練嗎?恐怕這是當時世界上最宏偉的演奏會了。不只在日本很多學生因鈴木鎮(zhèn)一而及早受到音樂栽培，1964 年，鈴木鎮(zhèn)一帶領(lǐng)十位小朋友受邀在美國全美音樂教師協(xié)會演出，引起重視隨之興起一股鈴木教學法風潮，在美國陸續(xù)有鈴木提琴教學的推廣機構(gòu)，嘉惠學子不可細數(shù)。他主張以音樂啟發(fā)兒童單純的心靈，透過音樂培養(yǎng)兒童偉大的情操和人生的理想，創(chuàng)造人類更完美的下一代，為人類謀福祉(Suzuki,1969。他二十三歲留學德國，跟隨克林葛(Karl Klinger)學習小提琴，無論是小提琴的演奏技巧或?qū)σ魳返膽B(tài)度，都深受克林葛影響。它在充分尊重孩子的前提下，將秩序與自由完美結(jié)合，孩子可以自己決定玩什么，玩多久。科學文化領(lǐng)域增長幼兒見識，開闊眼界，培養(yǎng)幼兒熱愛科學的興趣及探索求知的精神，使幼兒從小就具有創(chuàng)造性思維和實踐能力，了解基本的動植物學、地理學、天文學、歷史學知識。感官領(lǐng)域培養(yǎng)幼兒視、聽、嗅、味、觸五覺敏銳程度的感官能力，使幼兒的每一項感覺都是靈敏全面發(fā)展。不難看出，蒙臺梭利上述做法對于幼兒教育來說有許多可取之處。蒙臺梭利認為，感官訓(xùn)練既為兒童將來的實際生活作準備，又是兒童接受知識和發(fā)展智力的基礎(chǔ)。至于蒙臺梭利關(guān)于敏感期和兒童心理發(fā)展階段論的思想更已被心理學家廣泛承認。蒙臺梭利還認為，不同的個體有不同的發(fā)展節(jié)律，教育要與兒童發(fā)展的敏感期吻合，就必須用不同的教育來適應(yīng)不同的成熟節(jié)律，因此她十分強調(diào)個別教學，讓兒童各按自己的需要自由活動，使個性得到充分發(fā)展。而在童年期，兒童的各種心理機能也存在不同的發(fā)展關(guān)鍵期，例如，2～6歲是對良好的行為規(guī)范的敏感期，2～4歲是對色、聲、觸摸等感覺的敏感期。蒙臺梭利又認為，生命力的沖動是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)出來的，“生命是活動的，只有通過活動才能發(fā)展”，為了使兒童的生命力和個性通過活動得到表現(xiàn)、滿足和發(fā)展，就必須創(chuàng)造適宜的環(huán)境。對兒童來講，生命力表現(xiàn)為自發(fā)沖動，因此她把對兒童的自發(fā)沖動是壓制還是引發(fā)作為區(qū)分好壞教育的分水嶺，對舊學校壓抑學生自發(fā)沖動的做法予以猛烈抨擊?？v觀蒙臺梭利的全部學說，她認為兒童的心理發(fā)展既不是單純的內(nèi)部成熟，也不是環(huán)境、教育的直接產(chǎn)物，而是機體和環(huán)境交互作用的結(jié)果，是“通過對環(huán)境的經(jīng)驗而實現(xiàn)的”（蒙臺梭利：《有吸收力的心靈》，1949年英文版，第97頁）。她強調(diào)教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。不同年齡孩子會相互模仿、學習，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；ｍ樦舾衅趯W習的特征，得到最大的學習效果。反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運動訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)。作為獨生女的蒙臺梭利深得父母的寵愛，受到良好的家庭教育。 蒙臺梭利出生在意大利安科納地區(qū)的基亞拉瓦萊小鎮(zhèn)。第四篇：蒙特梭利教育蒙特梭利教育：蒙臺梭利教育以培養(yǎng)獨立、自主、有責任感、懂得關(guān)懷別人、并有學習能力的孩子為目標的教育方法。忽視對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)。給兒童以興趣,有興趣才有專注。蒙臺梭利教育法以培養(yǎng)兒童健全的人格為目標,主張讓兒童處在“有準備的環(huán)境”之中,通過“工作”的方式,自由、自主地發(fā)展。蒙特梭利教育法蒙臺梭利教育法是世界著名的幼教模式之一,由意大利著名教育家蒙臺梭利創(chuàng)立。它與傳統(tǒng)幼兒相比較，其特點是：以兒童為中心，不“教”的教育；尊重兒童成長的步調(diào)；把握兒童的敏感期；教師是輔助者，啟導(dǎo)員；混齡編班教學；豐富的教具，排除獎罰制度，教學的成果長以爆發(fā)式表現(xiàn)。蒙氏教育理論根植于西方的人文環(huán)境，強調(diào)平等、自由、秩序和以兒童為中心的教育。第三篇：蒙特梭利教育法瑪利亞只要準備一個自由的環(huán)境來配合兒童生命的發(fā)展階段，孩子們的精神與秘密便會自發(fā)的顯現(xiàn)出來了。兒童不會自己判斷自己，他是以別人對他的態(tài)度來判斷自己的。蒙臺梭利（意大利語：Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼兒教育學家，蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。色板在蒙特梭利的教室中，有三組的色板工作，第一組放置三原色的板子；第二組放置十一色的板子；第三組放置九色，每個顏色有七個層次不同的深淺板子。這個活動是要小孩將這些鐘配對，然后將它們照一般音階的次序排出，最后，進一步排出半音階的次序。他同時也給老師機會，將「短、比較短、最短」和「長、比較長、最長」等形容詞告訴孩童。在操作這種活動時，小孩必須要能辨認大小的次序，先從最大的立方體開始堆起，按次序一個個迭上來，最后，將最小的立方體放在塔的頂端；小孩會自行更正到?jīng)]有問題為止，因為若有一個積木次序不對，是很容易看出來的，而且可能使得堆起來的塔整個倒下去。最后，在他要開始另一個活動之前，他會先結(jié)束上一個工作，并將教材收拾整齊。日常生活訓(xùn)練活動這些活動包括孩子許多常見的生活課題。老師費心地準備教學環(huán)境，加入具有挑戰(zhàn)性、能引發(fā)孩子興趣的教材，而刪除對孩子學習形成障礙的成分；她示范教具操作的方法，鼓勵孩子親身去嘗試；時常觀察孩子的工作，協(xié)助孩子克服困難，并在需要的時候，重新調(diào)整孩子的注意力或興趣點。同一位孩子，也許在某項學習上需要和比他年長的同伴一起工作，而在另一項學習上，則和較年幼的孩子一起比較妥當，但是，他還是需要和同年齡的孩子相處，才符合本身的社會化。第一篇：混齡班 蒙特梭利課程設(shè)計蒙特梭利課程設(shè)計混齡班：何謂工作蒙特梭利的教學環(huán)境是專為孩子所設(shè)計的，孩 子在學習過程中即是發(fā)現(xiàn)者，透過自我發(fā)現(xiàn)而得到的領(lǐng)悟力將成為孩子日后學習的原動力?；忑g的用意在滿足每一位孩子因個別發(fā)展而產(chǎn)生的個別需求方面，混齡班的靈敏度比傳統(tǒng)的分齡班要高出很多。透過技巧及敏銳的觀察，老師引導(dǎo)孩子進入活動的樂趣中。這種「能力產(chǎn)生信心、信心再產(chǎn)生能力」的循環(huán)，讓孩子能不斷的展現(xiàn)求知欲及工作欲望。將水裝在水罐里，然后倒入容器中，這樣的活動可以幫助小孩增進協(xié)調(diào)力；當小孩聚精會神地從事刷桌子的工作，可慢慢增強他的集中力；當孩子井然有序地遵照活動的程序進行時，他也可以學到對細節(jié)的注意力。這十個積木的顏色、形狀和質(zhì)地均相同，只有大小不同，它的邊長由一公分依序遞增到十公分。這個活動假使排列上有錯誤，都是顯而易見的，而且也很容易改正。這些鐘在各方面的細節(jié)都完全相似，只有當小孩輕輕敲它們時，所產(chǎn)生的音調(diào)不同；另一組棕色的鐘在音調(diào)上與黑白鐘相同。這種聽力的訓(xùn)練，對將來進一步學習音樂，是一個很好的預(yù)備。彩色圓柱體 這組工作與帶插座圓柱體相呼應(yīng)，有四組顏色及粗細長短不同的圓柱體，圓柱體頂端沒有握鈕，讓孩子更清楚看見圓柱體的形狀及延伸出藝術(shù)的 美感第二篇：蒙特梭利經(jīng)典語錄全集名言：蒙特梭利經(jīng)典語錄全集 言者：蒙特梭利，瑪麗亞反復(fù)練習是兒童的智力體操。成人無法直接幫助兒童形成自己，因為那是自然而成的工作；但是成人必須懂得細心地尊重這個目標的實現(xiàn)，也就是提供兒童形成自己所必要的而他自己卻無法取得的材料。在人類社會進入二十一世紀之時，蒙特梭利教育仍極具活力，它不僅在一百多個國家依然存在，而且在更廣泛的教育領(lǐng)域中得到發(fā)展，它的傳播給整個教育界帶來新的提升。創(chuàng)造了兒童自主學習完美成長的獨特教育法。蒙氏教育體系之所以受到世界上越來越多教育工作者和幼兒的歡迎，在于蒙氏是在長期深入觀察兒童的基礎(chǔ)上，總結(jié)出兒童成長規(guī)律，并據(jù)此制訂出一整套科學的幼教方法，取得了令世人矚目的教學成果。因此無論從理論層面還是實踐層面,均有必要對蒙氏教法進行深入研究,以推進我國蒙氏教育的健康發(fā)展。蒙氏教法的進步性可以概括為:給兒童以自由,有自由才有選擇。蒙氏教法也有其局限性,如感官訓(xùn)練過于機械。當前我國的蒙氏教育實踐中存在著諸多問題,具體表現(xiàn)在:教師把蒙氏教法片面地理解為僅僅是教具操作,兒童自由、自主。1870 年 8 月31日瑪利亞 斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學多識、虔誠、善良、嚴謹、開明。蒙特梭利是二十世紀享譽全球的