【正文】 于房屋的歷史描繪上，在上面畫畫，做謎等。要規(guī)劃先行，防止出現(xiàn)景區(qū)無序混亂的狀態(tài)。對古鎮(zhèn)的保護和開發(fā)進行科學規(guī)劃古鎮(zhèn)的保護與開發(fā)必須規(guī)劃先行,通過科學規(guī)劃和嚴格管理,有效避免古鎮(zhèn)資源遭受新的破壞。在古鎮(zhèn)旅游開發(fā)中,應深度挖掘歷史文化資源、豐富旅游項目、拓展旅游空間、提高旅游產品的“含金量”。將古鎮(zhèn)的旅游形象定位為民俗文化休閑勝地。清晰的定位,能使游客形成一種直接而感性的認識。而影山經濟條件差,政府所能提供的資金嚴重不足,極大限制了景區(qū)的開發(fā)進程、力度與質量。三、影山古鎮(zhèn)保護與旅游開發(fā)存在問題形象定位缺失,旅游產品單一目前,影山古鎮(zhèn)獨特性的形象定位不鮮明,即還沒有“賣點”,在參與爭奪未來旅游市場的激烈競爭中處于不利地位。從目前貴州的古鎮(zhèn)來看，如貴陽青巖古鎮(zhèn)，再如黔東南鎮(zhèn)遠古鎮(zhèn)等，開發(fā)相對較早，已經比較成熟，其別于都市現(xiàn)代化建筑森林和快節(jié)奏生活的獨特的古鎮(zhèn)風貌成為人們閑暇時的短距離旅游目的地之一。由貴州凈心谷旅游開發(fā)有限公司投資開發(fā)的天下第一水司樓是主要功能包含集會展博覽、酒店住宿、游覽觀光等多功能于一體的大型綜合體，其中酒店住宿是以洲際酒店為標準來打造。也是當?shù)夭家雷?、苗族、水族最為理想的相互交往、交流與融合的場所之地，他們通過各種形式在這里互通有無和睦相處，譜寫了民族大團結的新篇章，為建設美麗和諧家鄉(xiāng)做出了應有的貢獻。南苑是為莫與儔舊居，有聯(lián)“傳家尚喜貧存硯，教子尤勤老著書”（2）誥命府:誥命府是為了紀念影山歷史上三位皇帝封的誥命夫人，以獨山翁奇團練領袖楊維藩的真人故事維歷史背景，修建誥命府來紀念影山歷史名人，從大門進去，需要連續(xù)穿過9個不同的廳堂和院落，稱為九進府。凈心大觀園的整體建筑風格是依山而建，為九進大院。影山鎮(zhèn)的野生動物數(shù)量眾多，達動物99種，其中國家一、二級保護動物金錢豹、蟒、獼猴等41種。生物類：影山鎮(zhèn)地處亞熱帶常綠闊葉林帶，境內植被呈現(xiàn)垂直性分布，森林覆蓋率超過75%，其中紫林山國家森林公園總面積3529公頃，%，是旅游的“天然氧吧”。此外，在大坪坡可觀云海，夏季云霧繚繞，雨后能常見彩虹，所以影山鎮(zhèn)是人們休閑養(yǎng)生、避暑凈心的好地方。鎮(zhèn)區(qū)內的亮點是位于紫林山國家森林公園中的奇石“翻天印”；其次是坐落在翁奇的奎文閣，奎文閣修建于嘉慶二十一年（1816），其至今仍保存完好，是一個具有文化、宗教、建筑的各方面價值的景點。這一類存在多是集中在貴州南部地區(qū)，以黔南布依族苗族自治州為代表。隨著古鎮(zhèn)旅游越來越火爆，不僅條件成熟的古鎮(zhèn)在進行旅游開發(fā)，一些稍有條件的古鎮(zhèn)也紛紛行動起來，提出要把發(fā)展旅游業(yè)作為本地區(qū)經濟發(fā)展的重點產業(yè)。近年來，我們國家更多的具有特色的民居和古村鎮(zhèn)被列為世界文化遺產，例如云南麗江古城、江蘇周莊等地，逢節(jié)假日、旅游黃金周期間這些古鎮(zhèn)都會吸引很多人前來，其數(shù)量可以媲美山水自然風光。但一定要防止只顧經濟效益而濫加開發(fā)，以致破壞自然環(huán)境，這是“殺雞取卵”的錯誤做法。例如泰國芭提雅海濱度假地規(guī)定，40個床位以上的旅館要有污水處理設施，以保證海灣水域的衛(wèi)生。更要注意保護歷史文物古跡，不能因建設現(xiàn)代文明而毀掉了古老文明。并擴大對外交流，面對新的市場機制，古建文化要有所發(fā)展，在國內國外打響自己的品牌，吸引更多的游客，真正成為市場的主體，就必須按照企業(yè)制度要求，花力氣進行內部改革，擺脫原來國有林場計劃經濟模式的，活躍思路，擴大對外的交流聯(lián)系。突出民族特色和地方特色首先是民族特色，寓民族共性于地方個性之中。通常意義上的生態(tài)環(huán)境是指“以整個生物界為中心，可以直接或間接影響人類生活的自然因素和人工因素的環(huán)境系統(tǒng)。３ 注意環(huán)境保護旅游資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護的重要意義 旅游業(yè)作為資源依附性很強的產業(yè)，比任何其他行業(yè)都更依賴自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境的質量。２ 開發(fā)建設缺乏資金在人文景觀項目開發(fā)中，涿州三義宮以往的開發(fā)式各顯神通，爭取吸引各方投資者。二、涿州市三義宮旅游資源開發(fā)與保護存在的問題１ 項目開發(fā)缺乏新意涿州三義宮已開發(fā)的旅游項目少，僅有的幾項也是落入陳套，缺乏新意。如今的三義宮正以新的姿態(tài)屹立在您面前，宮內布局又重現(xiàn)了三國時期的風采。2000年12月涿州市三義宮旅游開發(fā)有限公司投資150萬元，完成了對三義宮品牌的調研和策劃，三義宮的發(fā)展定位，進行了大規(guī)模的修繕和改造，使三義宮又重現(xiàn)了往日的風采，生動的再現(xiàn)了三國時期蜀漢的大部分文臣武將，滿足人們對代表著“忠義誠信”故地、對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解的要求。這個令人神往的地方便是桃園結義故地——涿州市三義宮。涿州三義宮的文化背景一個成功的歷史事實、一個人生飛越的道家圣地；一個戰(zhàn)火連綿的時代，三個人所熟知的歷史人物，從這里改變了命運。明正德三年（1508年）武宗皇帝朱厚照親賜璽書“敕建三義宮”，整座廟宇規(guī)模宏大、氣勢雄偉，文化底蘊豐厚。旅游資源主要包括自然風景旅游資源和人文景觀旅游資源。對于公眾，應該加強對公眾的教育，使人們提高對資源的保護意識和自覺性，倡導健康文明消費，開展生態(tài)旅游，降低旅游區(qū)內的高檔消費需求，從而抑制開發(fā)商開發(fā)高檔設施，更好的保護資源。原始美、殘缺美、蒼涼美是自然歷史文化內涵的美，因其難得見與無法復制顯得更為可貴。在對一些人文景觀的開發(fā)時，應該注重其內在價值的開發(fā)，這樣對旅游資源的價值是高層次利用。在開發(fā)與保護發(fā)生沖突時，應以保護優(yōu)先，避免損害長期利益。這些問題的解決依賴于科學的規(guī)劃與管理，依賴于健全的機制，依賴于完善的法律法規(guī)體系，依賴于全體公民的共同行動，依賴于科學技術的大力支持。而旅游業(yè)賴以發(fā)展的資源是有限的,故要求改善環(huán)境質量的呼聲越來越高。1995年4月,聯(lián)合國教科文組織、環(huán)境規(guī)劃署和世界旅游組織等,在西班牙召開了“可持續(xù)旅游發(fā)展世界會議”。所以,旅游開發(fā)包括三重內涵：一是從無到有,創(chuàng)造新的旅游項目；二是使尚未被利用的旅游資源變得能夠為旅游者所利用,并產生效益；三是使已被利用的旅游資源進一步深入開發(fā),增加其開發(fā)利用的深度和廣度,以提高其效益。唯此才能保證其在劇烈的競爭中具有優(yōu)勢。即以建筑而言,氣候濕熱地區(qū)的建筑物較輕盈單薄,寒冷地區(qū)則較厚重,房頂?shù)钠露扰c雨量有直接關系。人文旅游資源主要與人類歷史有關。各地的自然條件與地球的形成、地殼的變化、大氣環(huán)流等有直接關系,也與其地理區(qū)位有關。標準不同,其分類結果必將大相徑庭。這種文明本身就是一種極大的旅游吸引力,特別是吸引那些希望了解其成功途徑、學習科學技術的人們前往考察。庫克開創(chuàng)了近代旅游業(yè)之后,由于旅游日益成為大眾生活中的一部分,而人們的興趣是多層面的；由于旅游業(yè)競爭的激烈,迫使旅游業(yè)經營者必須想方設法來迎合旅游者的需要,不斷創(chuàng)造新的旅游項目；由于科學技術的發(fā)展和資金的積累與集中,使得一些新穎的創(chuàng)意能夠得以實現(xiàn)。一般將此時期的旅游稱為“旅行”,以區(qū)別于現(xiàn)代的旅游。第一篇：淺談中國旅游資源開發(fā)與保護淺談中國旅游資源 開發(fā)與保護旅游資源(Tourist Resources),又稱作“旅游吸引(因素)”(Tourist Attraction),即能夠吸引旅游者產生旅游動機并實施旅游行為的事物與因素。從生產水平提高到產品除了維持生存需要之外有了剩余的時候,一部分人便開始了對精神生活的追求,也便開始了旅游活動。自從1841年英國人托馬斯高度發(fā)達的現(xiàn)代文明也是一種不可忽視的旅游資源,這不僅因為文明發(fā)達的國家和地區(qū)自然科學技術和經濟發(fā)達,并因此能夠創(chuàng)建許多新奇的、高科技的旅游項目以吸引游人。首先必須確定分類標準。自然旅游資源主要與各地自然條件相關。各種自然因素之間會相互作用,因而某些自然旅游資源的分布互為條件,例如巖石性質與泉水的出露及水質,海拔高度、氣候條件與生物群落,流水切割與峽谷等。另一方面,人文旅游資源必須以自然條件為基礎,在許多方面表現(xiàn)出自然因素的影響。但是人們越來越認識到智力的重要性,因為只有獨具匠心的規(guī)劃開發(fā)才可以創(chuàng)造出出類拔萃的旅游項目。有的地方雖有旅游資源,卻“藏在深山人未識”,或雖明知其存在而因不具備某些條件無法被旅游者利用,只有經過規(guī)劃開發(fā)才能產生具有足夠旅游吸引力的旅游點,有些旅游資源已經在利用,為了提高其效益還應加強開發(fā)力度。為了旅游持續(xù)、健康地發(fā)展,并充分發(fā)揮旅游的積極影響和抑制消極影響,專家們開始提出“旅游生存戰(zhàn)略”的命題?！稇椪隆分赋?旅游具有兩重性,一方面能促進社會經濟和文化發(fā)展,另一方面也加劇了環(huán)境的損耗和地方特色的消失。旅游可持續(xù)發(fā)展是我國旅游業(yè)發(fā)展的必由之路和唯一正確選擇，但目前我國旅游業(yè)還存在著許多不良因素制約著旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在旅游活動給景區(qū)帶來經濟利益的同時也要注重對其的保護，應該處理好旅游資源開發(fā)與保護的關系，在發(fā)開的過程中，遵循可持續(xù)發(fā)展原則，把對旅游資源的破壞降到最小限度之內。在旅游景區(qū)的商店、通訊、醫(yī)療衛(wèi)生設施建設應該因地制宜，適可而止，像那些土特產品店、文物古玩店等就不是多多益善，應該設在景區(qū)外交通集散地或住宿區(qū)，使景區(qū)更像是景區(qū)而不是大型露天商場。對旅游吸引物進行的修繕、恢復、擴建