【正文】 設(shè)和諧校園建設(shè)和諧校園，打造特色名校——包頭市第二十八中學(xué)辦學(xué)紀實二十八中人總能在二十八中這塊沃土上創(chuàng)造奇跡，一樣的不懈的追求，一樣的夙興夜寐，總能捧出不一樣的驚人之作?？墒俏覀儏s經(jīng)常對我們細節(jié)上的不足，抱著視而不見或不以為然的態(tài)度，這是非常不好的心態(tài)和做法，必須要引起我們的警惕和重視。使學(xué)校成為一所全校師生員工從自我做起，從自己的崗位工作做起，各盡其能，各司其職，干事創(chuàng)業(yè)，而又和諧相處的學(xué)校，使學(xué)校成為師生員工生活的家園，精神的樂園，成才的搖籃。保持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、一線教師、管理干部收入上合理的差距，向一線教師傾斜。草坪綠樹，亭臺長廊。要善于“經(jīng)營”人心：在處理同事關(guān)系時，要特別注重把人心當作一項工程來“經(jīng)營”，用積極向上的心態(tài)來激發(fā)人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用教管結(jié)合凈化人心，用坦誠相待交換人心，用高尚人格臣服人心。這樣，既能融洽上下級的關(guān)系，又能贏得彼此之間相互支持，和諧的上下級關(guān)系也得以建立。讓學(xué)生在民主和諧的課堂氣氛中快樂學(xué)習。建立和諧的同學(xué)關(guān)系。同學(xué)尊敬老師，老師愛護同學(xué)。五、抓好和諧校園建設(shè)的根基 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子 成員之間支持配合 教師樂教、師生融洽 學(xué)生勤奮好學(xué)領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等 校園環(huán)境優(yōu)雅經(jīng)費支持、收入差距合理 制度剛性中突出人性化 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子轉(zhuǎn)變觀念變傳統(tǒng)的管理型為服務(wù)型當好教職工的后勤部長 成員之間支持配合 中層干部： 承上啟下執(zhí)行學(xué)校決策帶好自己的團隊副校長：服從、配合、支持黨政主要領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)好分管部門中層干部 校長、書記： 帶好一般人惠及全校人教師樂教師生融洽和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。如師生良好的精神面貌、行為習慣，生動活潑的教育教學(xué)活動，布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。所有的事都是圍繞這個中心工作進行的。如果學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無望，家長投訴多，社會意見大，上級追究嚴，肯定是人心惶惶，人心思散。沒有領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，肯定就沒有干群關(guān)系的和諧；而沒有干群關(guān)系的和諧，一般就沒有師生關(guān)系的和諧。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，是不同意見充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見和決議的和諧。民主法治：民主辦學(xué)得到充分發(fā)揮教職工全員參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，職代會、教代會制度，政務(wù)校務(wù)公開等 依法治校得到真正落實公平正義 ：學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)各種矛盾得到正確處理學(xué)校公平與正義得到切實維護和實現(xiàn)誠信友愛 ：師生員工互幫互助誠實守信平等友愛融洽相處安定有序 ：學(xué)校組織機制健全管理完善秩序良好學(xué)校保持安定團結(jié)和諧發(fā)展 ：辦學(xué)水平教育質(zhì)量提高教職員工生活富裕工作生活環(huán)境良好四、創(chuàng)建和諧校園和諧校園的構(gòu)建涉及五個基本要素和諧5個基本要素:人事物情景人的和諧是關(guān)鍵校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。因此，學(xué)校教育理應(yīng)擔負起構(gòu)建和諧社會的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，沒有和諧的校園，就不會有和諧的社會?？茖W(xué)內(nèi)涵：社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。因此，他們強調(diào)每個人都必須處理好人的精神需求與物質(zhì)追求之間的關(guān)系，處理好謀取個人利益與維護社會公平正義的關(guān)系，努力做到身心和諧，義利統(tǒng)一。孔子提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，又說，“遠人不服，則修文德以來之，既來之則安之”。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也”。一是正確處理理與欲的關(guān)系。“天時不如地利，地利不如人和”。）其三，文化和諧。云樹繞堤沙。人與社會的和諧其一，政治和諧。追求人與自然界的統(tǒng)一。所以“大同”也就是“大和”與“太平”，也就是和諧社會與太平盛世。男有分，女有歸。“大同社會”代表了中國古代理想和諧社會的最高境界?！昂椭C”作為中國社會悠久而珍貴的思想文化傳統(tǒng)和價值追求，包含了我們祖先關(guān)于自然、社會和人生的哲學(xué)智慧，是理想的社會發(fā)展目標。”事物的對立斗爭最終要走向“和”。一味講對立和斗爭不可能促進事物的發(fā)展。八卦體系本身就是一個和諧美好的家庭或家族體系。陰陽思想強調(diào)對立；五行思想強調(diào)相克相生的聯(lián)系，這就是一個和諧的系統(tǒng)。這是事物的結(jié)合方式，也是新事物的產(chǎn)生方式。王夫之把宇宙最高程度的和諧稱為“太和”，即最高和諧。說的是自然人類按照各自本有的特征分門別類排列和布局。鼓之以雷霆，潤之以風雨。促成事物的平衡和諧，天地就能保持其秩序，萬物就能變化生長。和諧從描寫音樂的概念引申為描述人或事物關(guān)系的概念后，就被我國古代思想家用于哲學(xué)領(lǐng)域，成為了一個哲學(xué)概念。和諧后來被引申為：協(xié)調(diào)不同的人和事并使之均衡；也形容事物的和順，適度，不過分?！币彩敲枋鲆魳贰！眱勺滞x。規(guī)范的行為習慣，一靠規(guī)章制度的效力，二靠輿論宣傳的力量，引導(dǎo)人們正確地選擇自己的行為方式，提高道德生活的自覺性。四、與時俱進，建立健全、完善的校園制度制度建設(shè)更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的規(guī)范作用，健全的、科學(xué)的、合理的體制、機制和制度，能合理劃分學(xué)校各級組織的職能，明確工作程序和要求，明晰責任歸屬，實現(xiàn)學(xué)校資源要素的有效配置，從而提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力。關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)，包括創(chuàng)業(yè)精神、團隊精神、奉獻精神、立足一線的精神、腳踏實地的肯干精神、愛崗敬業(yè)的精神。觀念環(huán)境的影響力取決于它附著于群體而又影響個體。學(xué)生與學(xué)生要和諧。老師與學(xué)生要和諧。一個國家要有一種民族精神，一個企業(yè)要有一種單位特色，一個學(xué)校要有一種“和文化”。一所學(xué)校，只有和諧才能發(fā)展，也只有和諧才能不斷創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出符合未來社會需求的新型人才。學(xué)校是社會的一個重要組成部分,中央提出要“構(gòu)建社會主義和諧社會”，對學(xué)校同樣具有重要的指導(dǎo)意義。領(lǐng)導(dǎo)與老師要和諧。老師有共同的目標，共同的事業(yè)，共同的責任。學(xué)生要尊重老師的勞動，要虛心接受老師的教育幫助，對老師要常懷一顆感恩之心，要繼承發(fā)揚中華民族尊敬教師的光榮傳統(tǒng)，師生共奏和諧校園的美好樂章。舒適、幽雅的自然環(huán)境和衛(wèi)生、安全的物質(zhì)環(huán)境，使得師生們神清氣爽，心情愉悅，能更好地投入每天的工作、學(xué)習和生活。其次，要塑造學(xué)院精神，創(chuàng)建具有進取意識、求真務(wù)實和諧的校園文化。學(xué)院的社團組織也是校園文化的一部分，學(xué)生通過參加各種社團活動，學(xué)會處世與交往、組織與協(xié)調(diào)、競爭與合作，培養(yǎng)了組織協(xié)調(diào)能力，鍛煉了自我管理能力。這些對學(xué)生的思想和行為起著控制作用，從而不斷規(guī)范學(xué)生的言行舉止，保證學(xué)校各項工作的正常進行。” 《玉篇》“諧：和也?！墩f文解字》“和：相應(yīng)也?！睆娬{(diào)聲、律和八種樂器有序配合，奏出和諧的音律，使人和神借此達到和諧的境界。《現(xiàn)代漢語詞典》解釋為“配合得適當和勻稱”。“致中和，天地位焉，萬物育焉”。在天成象，在地成形。乾知大始，坤作成物。西漢“天人感應(yīng)”更是把人和自然看做是一個和諧系統(tǒng)中的自我調(diào)節(jié)?！耙运剿^之和”：就是用一些事物去平衡另外一些事物，這就是和諧。陰陽五行在春秋前是分開的，春秋之后陰陽和五行結(jié)合在一