人教語文選修《中外戲劇名作欣賞》第七單元 曹禺與《北京人》-全文預(yù)覽
【正文】 懿，明知丈夫另有心上人，可長房長孫媳婦的地位，使她掌管著家中的財權(quán)，她內(nèi)外操 持，拆東墻補西墻，硬撐著這個搖搖欲墜的家。 有三進大院子四合院的曾家已經(jīng)家道敗落，但仍揮霍維持著尷尬局面。瑞貞是曾霆的妻子、曾家的長孫媳婦，作者對她的描寫雖稍嫌粗糙，但她的作用卻是十分明顯的。在她的溫順忍讓的性格中，既有以德報怨、逆來順受的封建傳 統(tǒng)思想，也有堅忍不屈、自我犧牲的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，是作品中性格特征最為 復(fù)雜和最具有發(fā)展變化的人物。袁任敢現(xiàn)代科學(xué)家的身份，也表現(xiàn)出作者對于現(xiàn) 代新文化的希望。她和曾皓都竭力維護封建家庭的規(guī)矩， 只是一個還十分猖狂，一個已經(jīng)威嚴掃地；他們也都有著自己的追求，只是一個為錢，一個為棺材。 ” 然而，一事無成的江泰，卻得到了曾文彩的崇拜。通過曾文清的形象，作者充分揭示了封建文化對人的腐蝕，讓人們看到了人的墮落，生命的浪費，人的價值的喪失。極端地講究體面與排場，正 是北京文化的典型特征之一。 ” 現(xiàn)實北京人是作者主要批判的對象。 ” 代表著三種不同文化的三個不同時代的 “ 北京人 ” 同時出現(xiàn)在一個舞臺空間里 ，這是曹禺創(chuàng)造的一個 “ 舞臺奇觀 ” 。因此，人們對《北京人》的真正認識，是從 20世紀 70年代以后才開始的。 ” 但是，當曹禺在剛剛創(chuàng)作了反映抗戰(zhàn)生活的《蛻變》之后，一下子又回到他開始話劇創(chuàng)作時的封建大家庭的舊題材的時候；當郭沫若連續(xù)寫出了《屈原》、《虎符》、《高漸離》等 “ 戰(zhàn)國史劇 ” ，陽翰笙、歐陽予倩、陳白塵等分別寫出了《天國春秋》 、《忠王李秀成》、《大渡河》等 “ 太平天國史劇 ” 等一大批借古諷今的醒世之作的時候；當大家都盼望著曾給中國話劇帶來殊榮的劇壇高手曹禺，能更深刻更尖銳地揭示出社會現(xiàn)實的根本矛盾的時候，盼來的卻是一部與抗戰(zhàn)現(xiàn)實幾乎無關(guān)的作品，其失望之情可想而知。有些意見在抗戰(zhàn)期間就有影響，而在全國解放后還在若干文學(xué)史著作中流傳著。這些作品在面世的當時都沒有完全得到主流文壇的認同，有的作品 還在很長時間內(nèi)一直遭到批評和冷遇。 1922 年在南開中學(xué)讀書時，閱讀了大量“五四”以來國內(nèi)的優(yōu)秀作品和外國文學(xué)、戲劇作品，并參加了北方最早的業(yè)余戲劇團體之一的“南開新劇團”，演出過易卜生、莫里哀、丁西林等作家的作品。 二、 作者及其作品《北京人》 曹禺（ 1910－ 1996），原名萬家寶，原籍為湖北潛江，現(xiàn)代著名劇作家。它的問世，就好象是一場暴風(fēng)驟雨一般，震驚了當時整個的劇壇。 【 教學(xué)難點 】 了解曹禺“詩化戲劇”的藝術(shù)特征。 概括戲劇中揭示的思想主題 ， 認識戲劇人物性格的展示與戲劇主題思想的關(guān)系。 分析《 北京人 》的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點。 【 教學(xué)重點 】 戲劇沖突；個性化的語言。 【教學(xué)過程】 一 、 導(dǎo)入 在二十世紀的三十年代，我國有一劇本的問世，可以用這一個成語來形容。那么這部話劇作品呢就是今天我們所要學(xué)習(xí)的現(xiàn)當代著名劇作家曹禺的著名 作品 《 北京人 》。 作者出生于天津一個沒落的封建家庭，自幼曾廣泛閱讀中國古代文學(xué)作品，尤其喜愛唐傳奇、元代戲曲和明清小說，并有機會接觸與欣賞中國民族傳統(tǒng)戲曲，如京劇、昆曲、河北梆子、唐山落子等。 曹禺戲劇創(chuàng)作的最高成就：《北京人》 在 20世紀 40年代的戰(zhàn)爭環(huán)境中，中國文壇上不約而同地出現(xiàn)了一批由知名作家創(chuàng)作的具有文化探討性質(zhì)的作品，其中，現(xiàn)在已經(jīng)被人們視為 “ 名著 ” 的就有老舍的《四世同堂》、巴金的《憩園》、《寒夜》和曹禺的《北京人》，以及蕭紅的《呼蘭河傳》等。這些誤解的批評意見涉及對作家創(chuàng)作思想、藝術(shù)風(fēng)格、基調(diào)的準確理解和評價。
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