【正文】 學(xué)與造型藝術(shù)原理是陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)學(xué)科知識。七是博物館行業(yè)要建立自己的隊(duì)伍，以保障陳列展覽工程的專業(yè)化。三是建立博物館陳列展覽設(shè)計(jì)與施工等標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，從技術(shù)層面科學(xué)規(guī)范陳列展覽工程的實(shí)施。對此，一些專家、學(xué)者提出了很多寶貴的意見。我相信，博物館以陳列自然光作素材、自然光作文化、自然光作陳列的時代會很快到來。應(yīng)該說，國家文物頒布的《關(guān)于博物館文物照明光規(guī)范》中采用50 LUX的最低標(biāo)準(zhǔn)照度，是針對對黑屋子陳列的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，國內(nèi)大部分陳列模式都建立在已有的經(jīng)驗(yàn)之上，而不能越雷池一步，相信全國的博物館通過對自然光探索將會出現(xiàn)成果，這是在無數(shù)個優(yōu)秀案例之上累積和總結(jié)后，將會有博物館自然光陳列新標(biāo)準(zhǔn)出臺。那么博物館自然光的標(biāo)準(zhǔn)又當(dāng)怎樣控制？并演變成為中國博物館陳列所推行的標(biāo)準(zhǔn)? 事實(shí)上，博物館陳列實(shí)踐也要制定科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，僅僅有美學(xué)藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)還不過硬，還應(yīng)該有大量的數(shù)字統(tǒng)計(jì)的支持和量化成果。放眼世界看，1985年，由法國人帶頭搞的博物館自然光學(xué)派就用在標(biāo)志性改建博物館運(yùn)動實(shí)踐中，出現(xiàn)了奧賽博物館和盧浮宮自然光探索，隨即法國自然博物館全調(diào)光的技術(shù)實(shí)踐，風(fēng)靡全球。雖為甘肅博物館的一小步，但無疑這是中國文物陳列史意義上艱難的一大步。換來的是博物館陳列同質(zhì)化，模式千人一面。首先取決于我們出臺的文物保護(hù)制度，國際上的光照標(biāo)準(zhǔn)都是難以逾越的理論指標(biāo)，若有膽識突破一點(diǎn)點(diǎn)，必是探險之舉。從全國視角來看，缺乏資源的西部絲綢之路沿線博物館拒絕“黑盒子”的人工光觀念，走向自然光的陳列研究領(lǐng)域，也是給城市中國博物館陳列單一語境，找到了一種嶄新新的維度和展覽方法。用光其法，用光得道。自然光的普世作用在特定佛教展覽中起到了普度眾生功效。也有學(xué)者表明：這是一次真正“讓陽光照進(jìn)博物館”的實(shí)踐命題。如果說博物館陳列的宗旨是信息理念的傳達(dá)，那么，陳列展覽的個性特征是科學(xué)與藝術(shù)的綜合，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，陳列展覽這一大型綜合藝術(shù)須通過系統(tǒng)工程管理去運(yùn)作，才能實(shí)現(xiàn)策劃——設(shè)計(jì)——施工制作的全過程。在這兩個問題要求統(tǒng)一時，經(jīng)濟(jì)問題總是具有決定意義。質(zhì)量和工期似乎又是矛盾的兩方面，對于一定的項(xiàng)目給予充分的制作時間是必要的，對于整體的陳列、展覽工程項(xiàng)目來說絕不能采用松弛的施工安排，一定要把各個環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)結(jié)起來，做到同步正常運(yùn)作，避免一些工序不能很好銜接，延誤時間，拖拉工期。設(shè)計(jì)完成后，制作施工總有一定周期。但是究竟哪一種更實(shí)用美觀，更經(jīng)濟(jì)合理，這就必須要經(jīng)過慎重選擇。所以有人說，陳列、展覽是“聚技術(shù)總匯、集藝術(shù)大成”的綜合藝術(shù)。飾面工藝不同，選用材料又各異，可以露材質(zhì)，也可以紡織品蒙飾。這就有待設(shè)計(jì)師在調(diào)整下述主要的幾個關(guān)系過程中篩選出最佳方案。古希臘人說：“藝術(shù)家不能做得美麗，因此只好做得豪華。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)問題是和實(shí)用、美觀相關(guān)的。搞設(shè)計(jì)，不考慮經(jīng)濟(jì)就必然脫離實(shí)際。比如擺在方臺上的器物是安全穩(wěn)定的，但吊掛起來也許更活潑一些，但是吊掛的繩索如果不足以承受長期的應(yīng)力，將會危及展品和觀眾的安全。總體布局上也要考慮防盜和消防通道的暢通。文物展品在展覽中失盜，展廳環(huán)境中火災(zāi)的發(fā)生，國內(nèi)外均有報道，因而更應(yīng)引起設(shè)計(jì)師的重視?！标惲袕d是法規(guī)中列出的博物館重點(diǎn)要害部門之一，它既是文物的存放點(diǎn)，又是觀眾的集散場所，同時也是籌備陳列展覽的制作現(xiàn)場。一般情況下，庫房和陳列室的溫度為 15℃25℃，相對濕度為 45%65%。當(dāng)然，博物館氣候的創(chuàng)造是在大自然環(huán)境下的小氣候，必然又要受到大自然環(huán)境的影響和制約。對展品來說，應(yīng)盡力排除人為因素破壞和自然因素的損害。小不足以容納展項(xiàng)，大則浪費(fèi)面積并帶來新的負(fù)擔(dān)和不適用，過大的空間造成拉長展線，引起結(jié)構(gòu)松散，無形中增加了觀眾參觀路線，這是不符合人體工程學(xué)和陳列結(jié)構(gòu)的合理性的。以鋼鐵、木、石、玻璃等為主的硬質(zhì)材料多用在設(shè)備和道具、空間環(huán)境構(gòu)筑上，取其性能堅(jiān)固耐用；軟質(zhì)材料如石膏、樹脂、紡織品、人造革、涂料、紙絹等，取其有貼附性，多用在裝飾和飾面工藝上。另外設(shè)備、樓板的結(jié)構(gòu)與樓板的荷載力都是設(shè)計(jì)中應(yīng)科學(xué)計(jì)算不容忽略的問題?？偟膩碚f，科學(xué)合理應(yīng)當(dāng)著重以下兩點(diǎn)：一是結(jié)構(gòu)應(yīng)符合力學(xué)要求。陳列形式構(gòu)成和物質(zhì)功能需要有著自然的聯(lián)系，因此又應(yīng)注意處理好下述幾個方面的問題：布局有變化但要合理，參觀路線講曲折但要通暢便捷，陳列設(shè)備道具應(yīng)牢固穩(wěn)定并便于調(diào)整，展品布陳錯落有致系統(tǒng)有序，色彩光照應(yīng)和諧宜人，版面排列高度應(yīng)合適。僅展廳內(nèi)主要有空間布局、展品布置、色彩光照、展柜道具設(shè)備、版面文字、參觀路線等。而且這些構(gòu)成形態(tài)又都交融在一起。三、滿足實(shí)用功能作為綜合藝術(shù)的陳列、展覽，不同于純學(xué)術(shù)研究，也不同于純造型藝術(shù)創(chuàng)作。因此，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)把握美的原則，這個尺度很重要。陳列、展覽是講究創(chuàng)造并善于創(chuàng)造環(huán)境氛圍的藝術(shù)，愉悅美好的環(huán)境是陳列藝術(shù)美感力量的一個重要因素。陳列形象除了具體化還有生動性的特征，藝術(shù)設(shè)計(jì)對于展品組合、場景安排都不是簡單的分類排列，而是運(yùn)用陳列特有的語言進(jìn)行有機(jī)的組合?？梢哉f，形象性是陳列、展覽反映生活的基本特性，不管是反映歷史還是現(xiàn)實(shí)，都是如此。無論在空間分配、分量安排、表現(xiàn)方法上，都是經(jīng)過深思熟慮的。一個完整的陳列、展覽，就是根據(jù)內(nèi)容的提示而把一個個的實(shí)物展品組合、編排起來，從而反映出有關(guān)文化、科技或歷史的主題。陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)師要有超前思想，不能停留在舊的模式上。它更有助于觀眾的投入和參與，特別是自然類、科技類的陳列、展覽更是如此。脫離這個基礎(chǔ)，供誰去欣賞？創(chuàng)造喜聞樂見的藝術(shù)形式在于擺好觀眾的位置，把觀眾納入“展”與“觀”的整體活動中來，把觀眾的參與作為形式構(gòu)成的有機(jī)因素來作安排。許多實(shí)例表明：雅俗共賞、喜聞樂見的表現(xiàn)形式是容易被觀眾接受的。陳列、展覽總是供人們觀看的，除去內(nèi)容和主題思想能夠打動觀眾外，美的形式具有明顯的吸引力和強(qiáng)烈的感染力。所以說，離開陳列主題內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì)，形式雖美，但蒼白無力；反之，沒有優(yōu)美藝術(shù)設(shè)計(jì)的陳列內(nèi)容，不論內(nèi)容怎樣正確，也沒有力量。其二，形式對內(nèi)容有積極能動作用和相對獨(dú)立性，盡管內(nèi)容是主導(dǎo)的，但形式也不是消極被動的，恰當(dāng)?shù)耐昝赖乃囆g(shù)形式可以使主題思想得到廣泛傳播、深入人心，產(chǎn)生廣泛持久的社會作用。本質(zhì)上講，內(nèi)容和形式是相輔相成、不可分割的，陳列藝術(shù)也不例外。觀眾往往把參觀博物館陳列看作是一種高層次的精神活動，因?yàn)槊恳粋€陳列都是研究人員將人類歷史文化的演進(jìn)加以探討，將人類文化的成就展示于世人面前，它既向人們傳播知識，又使人們從傳統(tǒng)的文化中汲取新的創(chuàng)造力，其思想教育作用是顯而易見的?？萍碱惖年惲性谟谡故救祟惪萍及l(fā)明創(chuàng)造成果，擴(kuò)大科技應(yīng)用范圍，普及科技知識?！昂推街邸焙偷袼堋翱嚯y的母親”“冤魂的吶喊”一、把握陳列主題在我國，博物館基本上分為社會科學(xué)和自然科學(xué)兩大類，對于前者，重要的一條是尊重歷史，準(zhǔn)確地利用展品反映人和事件以及社會發(fā)展。這五點(diǎn)可以有效地指導(dǎo)陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)，作為設(shè)計(jì)依據(jù)的總則，同時也可以作為評估任何一個陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則。走進(jìn)展廳，就走進(jìn)了竹山縣厚重的歷史。時至近代，抗日戰(zhàn)爭時期，竹山成為西連國民黨陪都重慶、東接抗日前線的戰(zhàn)略緩沖地帶，在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮著特殊的作用。公元前611年楚大饑，庸率群蠻以攻楚，8月，楚聯(lián)合秦、巴，以驕兵之計(jì)滅庸，庸地入楚，置上庸縣。這里的族群受滔滔堵河水哺育，逐漸發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)華夏西南少數(shù)民族的強(qiáng)大部族——庸。南宋官窯八卦紋熏爐蓋南宋官窯蓮蓬式器蓋 南宋官窯荷葉形器蓋南宋官窯荷葉蓋第二篇：竹山縣博物館歷史文物陳列展廳前言竹山縣博物館歷史文物陳列展廳前言竹山縣是古庸國都城所在地，山扼秦蜀，水控荊襄，為三省之藩屏，啟西楚之門戶，成華中之堂奧。形制樸厚凝重，肅穆大方，屬南宋官窯經(jīng)典之作，用于宮廷禮儀活動。南宋官窯樽式爐南宋官窯觚仿商周青銅簋式樣。南宋官窯盞托南宋官窯素?zé)髯纤喂俑G鬲式爐直口，方唇，筒腹，平底內(nèi)凹，三個獸蹄形足。南宋官窯花口壺南宋官窯折肩瓶南宋官窯夾層碗南宋官窯盤盞斂口圓唇，弧腹中空，與托連成一體。越窯刻花盞托北宋越窯刻花牡丹紋蓮瓣罐北宋龍泉窯五管瓶北宋 宋代人視牡丹為富貴花，瓷器上盛行牡丹紋飾。器形特點(diǎn)是盤口、筒形頸、圓肩，口沿下至上腹有四鋬，有的在盤口上加蓋。五代至宋代流行，多為越窯、婺州窯產(chǎn)品。此形用于制作香爐應(yīng)該也很美?？上д掌牡脤?shí)在不咋樣。墊燒，足端呈紫灰色。裹足支燒，外底有六個支釘痕?；疑?，胎質(zhì)較細(xì)，粉青色厚釉，質(zhì)感如玉，器身密布紋片，紋片大小適中，有的開片夾雜有黃褐色。鏤孔也是出煙孔，集實(shí)用功能與藝術(shù)造型于一體，顯示了工匠們的巧妙構(gòu)思。考古發(fā)現(xiàn)的潘口舊石器、霍山新石器證明：最晚在30萬年前就有人類在這里刀耕火種、生息繁衍。周朝后期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂紛然。其中制陶、冶煉、鑄造、建筑等工藝享譽(yù)華夏。這里陳列的每件文物都鐫刻著竹山人成長創(chuàng)業(yè)的記憶，鋪展著竹山歷史發(fā)展的軌跡，彰顯著竹山人創(chuàng)新、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)的偉大精神，寄托著竹山人的夢想、情感和力量。第三篇：博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)原則博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)原則趙春貴2013216 15:47:41 來源：《裝飾》2009年03期【英文標(biāo)題】Design Principles of Exhibition Art in Museum【作者簡介】趙春貴，天津博物館陳列部【內(nèi)容摘要】博物館陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該堅(jiān)持做到把握陳列主題、創(chuàng)造完美形式、滿足實(shí)用功能、保障展出安全、力求經(jīng)濟(jì)合理。陳列并非隨意地拼湊擺放，它需要根據(jù)所提供的條件，并且遵循一定的原則來施行。自然類博物館陳列應(yīng)揭示自然發(fā)展變化規(guī)律，突出人類對自然的保護(hù)和利用，用科學(xué)的觀點(diǎn)表現(xiàn)自然環(huán)境和生物種群的生活狀態(tài)。藝術(shù)設(shè)計(jì)對陳列內(nèi)容來說是再創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)突出表現(xiàn)積極、健康的思想情趣。形式和內(nèi)容相統(tǒng)一，這也是準(zhǔn)確表達(dá)主題重要的一點(diǎn)。陳列內(nèi)容和主題思想在設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)作用上面已經(jīng)談到了，能不能為特定的內(nèi)容尋找相應(yīng)的表現(xiàn)形式則是設(shè)計(jì)師一個重要課題了。同一個陳列項(xiàng)目，用不同的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式會收到不同的陳列效果，這是形式的相對獨(dú)立性在起作用。二、創(chuàng)造完美形式陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種創(chuàng)造性思維活動，它離不開抽象思維、形象思維和靈感思維，而美，特別同形象思維密切相關(guān)。陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)，重在要尋找到好的表現(xiàn)形式，人們長期以來把陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)冠之為形式設(shè)計(jì)，可見形式推敲的重要性。設(shè)計(jì)師應(yīng)把握一個時代的審美特點(diǎn)，這樣在處理具體藝術(shù)性問題上才會有創(chuàng)作源泉和觀眾基礎(chǔ)。如數(shù)字技術(shù)的引進(jìn)，過去純靜態(tài)的陳列被動態(tài)打破，櫥柜式的封閉陳列已被開放的形式局部取代，完全的實(shí)物陳列已變?yōu)閷?shí)物和場景混合陳列，這些手段既是科學(xué)的又是形象化的。其它諸如景觀復(fù)原、蠟像等，作為陳列內(nèi)容的補(bǔ)充，都可以豐富陳列藝術(shù)的形式。組織安排是對內(nèi)容主題而言，結(jié)構(gòu)是指內(nèi)容組織安排的手段和方法。一般藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)講究起始、發(fā)展、高潮和結(jié)尾，陳列藝術(shù)也是這樣，它很重視序幕、主體陳列、結(jié)尾三塊結(jié)構(gòu)。藝術(shù)作品都要