【正文】 一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。,空間錯(cuò)亂的形式進(jìn)行敘述,而是以順序的手法將故事展開(kāi),把故事講的很清楚,:“我爹”未出生的前半段和“我爹”。如果說(shuō)，“我爺爺”的血性和狂放，都是有目共睹的滯留于表面的話，那么劉羅漢和屠三炮的民族情愫家國(guó)情懷，就隱藏在內(nèi)心深處，而一旦破土就勢(shì)不可擋。應(yīng)該說(shuō)[紅高粱]的成功，造型攝影和色彩的大膽運(yùn)用應(yīng)該算作第一功。故事以直線敘述，在作者的深入解剖之下，“我爺爺”、“我奶奶”人性中的豐富一面得到展現(xiàn)。一九八八年張藝謀把紅地毯一路鋪上柏林國(guó)際電影節(jié)的臺(tái)階，《紅高粱》在中國(guó)電影史的地位不言而喻。第三篇：紅高粱觀后感學(xué)號(hào)：2010102046姓名：葉征遠(yuǎn)班級(jí)：10級(jí)水利水電工程（5）紅高粱觀后感傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。寫(xiě)得是薛濤的一生，寫(xiě) 這個(gè)堅(jiān)守自我的女子，是如何書(shū)寫(xiě)自己華麗的一生。古語(yǔ)有云： 十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而 從心所欲。這些柔軟連自己都幾 乎要忘記了，但是當(dāng)找到一個(gè)觸發(fā)之后便會(huì)讓人無(wú)限傷感。但是又何嘗不是說(shuō)自己呢？一部文藝主 題的影片，沒(méi)有著名演員某某某，沒(méi)有色情的噱頭，能形成這么廣泛的輿論，除 了導(dǎo)演的號(hào)召力之外，或許我們還可以解釋為，她觸動(dòng)了我們心里的弦，和鳴出 了內(nèi)心深埋的記憶。但是，陪一個(gè)人一生的往往不是你生命中的山楂樹(shù)，這樣的刻骨銘心、撕心裂肺 怕是只有一次，于是我們選擇了妥協(xié)，選擇找一個(gè)安靜的人，過(guò)安靜的生活?！甭?tīng)著這句話，每個(gè) 人心里應(yīng)該都會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)人的面容，或清晰或模糊，眼角有淚或者嘴角有笑。這樣的純美愛(ài)戀，這樣輕盈剔透的美好！整部影片是綠色、白色和藍(lán)色組成，清新明朗，不吵不鬧。暖玉時(shí)代 純愛(ài)之美 一首歌，兩個(gè)人，還有一段時(shí)代，交織在一起，譜出了這段純愛(ài)之戀。導(dǎo)演更懂得，在現(xiàn)實(shí)里，任何人都很渺小，根本無(wú)所謂主角和配角，在每個(gè)人的人生里，每個(gè)人都是主角但是每個(gè)人也都是配角。然而，正因?yàn)樗麄兩砩系暮裰?以及最純粹的善良，讓他們的反抗多出那么幾分悲壯和理所當(dāng)然。這樣的美一點(diǎn)會(huì) 感動(dòng)我們，精致固然讓人沉醉，但是生命的本真從來(lái)不會(huì)失約。傳統(tǒng)意義上的詩(shī)意固然是美好，但是她依托太多，不夠大眾。看完這樣的故事，再翻開(kāi)唐詩(shī)宋詞，不免有了疑問(wèn)，為什么這樣的故事會(huì)讓我 們感動(dòng)呢？包括讀著古典詩(shī)文，在如水柔情的江南長(zhǎng)大，喜歡《漱玉詞》，鐘情 《紅樓夢(mèng)》，自詡江南女子的我。這樣僅有線條的 美，不具備精致和系統(tǒng)的前提，也沒(méi)有所謂的結(jié)構(gòu)和鋪陳作完美的詮釋。那是怎樣一種美呢？太實(shí)在，不打任何折扣，像是北方的大餅。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，因此原因只能是前者。當(dāng)時(shí)是當(dāng)作真事堅(jiān)信了，震驚于前人對(duì)生命之冷漠之余，對(duì)麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。在那個(gè)時(shí)代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。轎夫鳩點(diǎn)雀巢成了酒廠主人九兒的老公。一個(gè)月前看《紅高粱》，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。這是對(duì)廣大小說(shuō)被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。無(wú)法磨平，更不允許篡改。在那里，高粱地是生命誕生的證明。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語(yǔ)言，與眾不一樣的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒(méi)有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。他們殺人越貨，精忠報(bào)國(guó)，他們演出過(guò)一幕幕英勇悲壯的舞劇。因此，贊美生命是該書(shū)的主題。成功的藝術(shù)不必居于生活的真實(shí)性，它只要滿足人們生活需要就好。不管是出嫁或迎親的，都沒(méi)有陪嫁人也沒(méi)有迎親人，在中國(guó)，這是不合乎情理的?！都t高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜愛(ài)，讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。《紅高粱》主要是透過(guò)顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來(lái)向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛(ài)敢恨，敢生敢死，沒(méi)有太多理性羈絆的原始生命力。一向想好好地看一下這片子。但是最后她卻抓住了唯一的救命草血?dú)夥絼偟奈覡敔?，從而改變了她的命運(yùn)，成就了一段被世人傳誦的佳話！不管是應(yīng)對(duì)劫匪時(shí)的鎮(zhèn)定自若還是應(yīng)對(duì)日寇時(shí)的大義凜然；不管是與情人的激情野和還是對(duì)烈士的無(wú)限緬懷，都充分體現(xiàn)了女性們難得的魅力，刻畫(huà)出愛(ài)恨分明，在大是大非面前毫不含糊的女性形象，這樣一位女性由不得我們不佩服！歸納起來(lái)，九兒身上體現(xiàn)了如下人格魅力特征：自尊自愛(ài)當(dāng)被父親以一頭騾子為代價(jià)嫁給患有麻風(fēng)病的酒廠老板李大頭時(shí)，這位堅(jiān)強(qiáng)的女生為了保住貞操，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，試圖透過(guò)自殺的方式結(jié)束自己悲慘的命運(yùn)，敢于自殺何嘗不是一種勇氣？對(duì)封建制度以及世俗的反抗當(dāng)自私的老父親嘮叨著催促她回家時(shí)，她對(duì)父親說(shuō)出了大逆不道的話你跟你的騾子過(guò)去吧！我再也不回來(lái)了~當(dāng)遇到心儀的男生時(shí)，大膽打破世俗的偏見(jiàn)，追求幸福的決心可見(jiàn)一般；強(qiáng)烈的民族精神當(dāng)遭受日寇侵略時(shí)，毅然發(fā)動(dòng)人們進(jìn)行無(wú)畏的斗爭(zhēng)，從而犧牲了自己的生命，險(xiǎn)些搭上丈夫和兒子；超強(qiáng)的工廠管理潛質(zhì)把一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的酒廠快速地發(fā)展起來(lái)，甚至釀造出著名的十八里紅，這點(diǎn)足顯女性們另類(lèi)的魅力。影片的劇情構(gòu)成極具戲劇性，透過(guò)人物塑造贊美生命的自由。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚。第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在發(fā)奮尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩?！都t高粱》還承擔(dān)了一種預(yù)敘的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的期盼讀欲，使故事的進(jìn)展更富有張力。日子久了，有人信，也有人不信。由于他沒(méi)有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的好處。作者在這部下小說(shuō)中是從實(shí)處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個(gè)完整、美妙動(dòng)人的故事框架，從而使意念透過(guò)故事的曲折、人物的行為、動(dòng)作自然而然地流溢出來(lái)。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。因此。因此，贊美生命是該書(shū)的主題。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅(jiān)定和無(wú)怨沒(méi)有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她是勇敢的，正因在這樣的社會(huì)背景下，感情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體，因此她不顧世俗的偏見(jiàn)和閑言碎語(yǔ)，早已在心底下定了決心。(lz13)痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：你跟你的騾子過(guò)去吧，我再也不回來(lái)啦。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。光明的日子就在眼前。當(dāng)初年輕的男女相愛(ài)之時(shí)表達(dá)愛(ài)意的歌曲如今卻成了對(duì)再也回不來(lái)的心愛(ài)之人的祭奠。漢子們伴著長(zhǎng)號(hào)聲端著點(diǎn)燃的高粱酒向前沖，將日本人的車(chē)引爆了。最初唱這首歌時(shí)，羅漢大哥還在，大家為釀出好酒那么高興，可此時(shí)再聽(tīng)到這首敬酒歌，確是另一番味道。這部片子里沒(méi)有轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，卻更讓人揪心，他把日本人最殘忍的一面展此刻我們面前，讓我們?yōu)榭嚯y的同胞感到悲痛。這人抬起頭，原來(lái)他是土三炮。之后的劇情發(fā)展中，那抹亮紅便變成了暗紅。羅漢大哥對(duì)九兒的愛(ài)是深沉的，但他的離開(kāi)也讓九兒了解到他對(duì)自己的一份情誼。這時(shí)便不得不提一下羅漢大哥這個(gè)人物了。這時(shí)不速之客又來(lái)了。九兒這姑娘畢竟堅(jiān)強(qiáng)，大家湊夠了贖金將她贖回來(lái)后也就慢慢好了起來(lái)。這時(shí)候該出現(xiàn)的人出現(xiàn)了，若真是余占鰲殺了前掌柜的，九兒成了寡婦他怎樣可能不來(lái)呢。獻(xiàn)身給自己心愛(ài)之人總好過(guò)被一個(gè)老頭子糟蹋，重新坐上騾子后九兒嘴角的笑容和藏在高粱地里跟著九兒爺倆的余占鰲唱的那首妹妹你大膽的往前走都讓我們感到他們心中的喜悅。到了十八里坡，余占鰲的任務(wù)完成了自然也沒(méi)有留下的理由，便離開(kāi)了，但看過(guò)這部電影的人就應(yīng)都忘不了他離開(kāi)時(shí)在蒼茫天地映襯下那不舍得身影。說(shuō)這地鬧鬼還配上一些風(fēng)吹高粱葉子的詭異聲音還令人蠻害怕的，原來(lái)是要為冒充土三炮的劫匪出場(chǎng)渲染點(diǎn)氣氛。挑夫們折騰新娘，九兒不肯說(shuō)話，他們便又顛轎子又唱歌，讓人感覺(jué)好生熱鬧?？吹骄艃捍┲簧泶蠹t的衣裳當(dāng)了新娘，但嫁的卻是一個(gè)四五十歲的了麻風(fēng)病的老頭子，雖然對(duì)九兒爹賣(mài)女還錢(qián)的行為感到不平，但送親路上的場(chǎng)景卻讓人感覺(jué)蠻歡樂(lè)的。我們要堅(jiān)信幸運(yùn)之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對(duì)待生活，生活是不會(huì)對(duì)我們吝嗇的。這個(gè)故事是發(fā)生在那些長(zhǎng)滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味?；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛(ài)愛(ài)的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛(ài)，恰不知這個(gè)故事截然相反。一開(kāi)始聽(tīng)到《紅高粱》這個(gè)名字，以為是訴說(shuō)一個(gè)很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對(duì)青梅竹馬分分合合最終又到了一齊，是一個(gè)唯美的感情故事。其間發(fā)生的一切講述他們了的感情平平淡淡，也講述了那時(shí)人們的生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來(lái)到了。剛開(kāi)始看時(shí)還是很簡(jiǎn)單的。余占熬得背影想必已經(jīng)烙在了春心萌動(dòng)的少女心里。之后電影里那片重要的野高粱地便出現(xiàn)了。蹲在轎子旁的余占鰲回頭，走向高粱地的九兒回眸，眼神恰好撞上，又或許他們尋找的正是彼此，二人這是必定已經(jīng)是對(duì)彼此心生愛(ài)慕了。隨后野高粱地里發(fā)生的一切，與其說(shuō)是強(qiáng)占不如說(shuō)是你情我愿。之后的戲份中對(duì)九兒的憐憫完全變成了欽佩，掌柜的死了，伙計(jì)們也要離開(kāi)，一般女孩肯定不知所措落得個(gè)悲慘下場(chǎng)，但九兒用她的真誠(chéng)將大家留了下來(lái)，保住了燒酒作坊。被心愛(ài)之人拒絕了，醉酒的余占鰲在酒缸里待了三天三夜，一個(gè)原因可能是喝醉了，但再罪第二天也該醒酒了，更深一層的原因恐怕是他心愛(ài)的姑娘被土三炮劫走，他不愿看到九兒被土三炮糟蹋的事實(shí)。讓人看到了物質(zhì)生活不豐富時(shí)人們精神上的充實(shí)富足，他們的笑容是發(fā)自?xún)?nèi)心的。羅漢大哥將釀好的酒放在九兒門(mén)口結(jié)果卻是余占鰲來(lái)開(kāi)門(mén)，他便知