【正文】 前，領(lǐng)導(dǎo)要保持高昂的熱情和持續(xù)的堅韌，還要把實現(xiàn)目標(biāo)各層次的意義渲染給大家。稻盛和夫推崇管理要具有經(jīng)營哲學(xué)，是針對人，針對人的思維模式，要樹立高目標(biāo)，用持之以恒和極度認(rèn)真的態(tài)度去工作，把領(lǐng)導(dǎo)人的品質(zhì)滲入為企業(yè)的品質(zhì)，首先就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備書中的5點資質(zhì)：一個企業(yè)家最初以完成和達到個人的理想和目標(biāo)為使命，后來轉(zhuǎn)變成大義名分，是為了把目標(biāo)更崇高，讓所有人產(chǎn)生共鳴和認(rèn)同，團隊團結(jié)一致共同努力奮斗實現(xiàn)，是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具有的基本條件。第五條原則：雙重確認(rèn)的經(jīng)營原則開票的人和管錢的人要分開，這是塑造一個珍惜人的職場環(huán)境，保護員工，保護企業(yè)。阿米巴經(jīng)營是一種有效的管理會計體質(zhì)，實現(xiàn)全員參與經(jīng)營，我們才能更好的實現(xiàn)精益制造，滿足公司整體利益的同時，也實現(xiàn)全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福。經(jīng)營準(zhǔn)則第十二條：保持樂觀向上的態(tài)度。經(jīng)營準(zhǔn)則第六條：定價即經(jīng)營定價”、“采購”、“壓縮生產(chǎn)成本”這三者必須聯(lián)動，“定價”不可孤立進行，就是說“定價”即意味著對降低采購成本及生產(chǎn)成本負(fù)責(zé)。經(jīng)營準(zhǔn)則第二條：設(shè)立具體的目標(biāo)—所設(shè)目標(biāo)隨時與員工共有。人們把它理解為管理者要有在純正心態(tài)下要有好的做事方法，不然是很難成功的?？偠灾?，任何人先天的性格都非完美無缺，因此必須在后天努力提升，從思維方式的改進出發(fā)，并貫徹落實于實際行動。努力即是稻盛哲學(xué)方程式中的“熱情”.稻盛先生的舅舅沒學(xué)問，身材瘦小，總是拉著比自己身材大得多、裝滿蔬菜的板車沿街叫，通過勤勞工作，最后也開起來蔬菜店，經(jīng)營出色。初涉通信事業(yè)的稻盛先生，抱著降低國民通信費用這一美好動機，并反復(fù)追問自己是否“動機至善，私心了無”.直到條件最差的第二電電取得了壓倒性的主場優(yōu)勢，他仍然堅持認(rèn)為成功的原因只具備一條，就是“為世人為社會盡力”的宗旨。任何經(jīng)營之道，談到最后都會落腳于為人處世之理。稻盛哲學(xué)與其他成功學(xué)最大的不同，在于稻盛先生本人身先士卒，不求回報，堅守信念的精神?，F(xiàn)在回過頭來看，正是這種拼命工作的態(tài)度，塑造了我自己的人格。通過他們的金玉良言，我們知道了全身心投入工作，認(rèn)真地生活，不僅是為了賺取金錢，而且對于磨煉人的靈魂、心志都能起到極大的作用。他們并沒受過高深的教育，也沒有博覽群書。拋棄一切雜念，全身心專注于工作。決不讓公司倒閉，要讓員工幸福，要讓公司繁榮，抱著這種想法，我不知疲倦，拼命工作。拼命工作對磨煉靈魂最為有效。在迎接死亡時，我們應(yīng)該擁有比出生時略微美好的靈魂，擁有充滿關(guān)愛之心的靈魂。所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造美好的人性。認(rèn)真想一想就會明白，我們的人生并不是依據(jù)自身的意志發(fā)展的，往往與我們的愿望無關(guān)，它只是沿著由命運和因果法則交織成的人生之路而行走至今。這個宇宙中涌動著愛和關(guān)懷體諒之“氣”，這種“氣” 推動森羅萬象、萬事萬物向好的方向發(fā)展，而我們則生存在這個充滿愛的宇宙之中。但是，人生的目的真的就是這些嗎？經(jīng)過反復(fù)認(rèn)真的思索，我認(rèn)為，這些絕不是我人生的目的。我認(rèn)為“提高心性”不僅于企業(yè)經(jīng)營，而且對于我們整個人生都非常重要，甚至“提高心性”本身就應(yīng)該是“人生的目的”。如果想拓展經(jīng)營，首先要做的就是提高經(jīng)營者自身的心性。你的心性提高了，你擁有了一顆美好的心靈，公司也會相應(yīng)變得出色。所幸的是，因為我有關(guān)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范、規(guī)則和必須遵守的事項，僅僅從“作為人，何為正確？”這一句話中引申出來，并用它來說服員工?！斑@么起碼的東西還需要在企業(yè)里講嗎？”或許有人感到驚奇。這樣的事例，起因都是企業(yè)忽視了經(jīng)營企業(yè)必須遵守的規(guī)范規(guī)則。人員多了，其中難免會有思想錯誤的人，因一時沖動而使壞的人。作為人，何為正確？在我的哲學(xué)中，有“作為人，何為正確？正確的事物要正確地貫徹”這個條目。通常，人都會用本能去判斷?！缘纫幌拢　劝堰@個判斷暫時擱置，然后運用理性進行思考，或者用善惡來衡量。不僅如此，還有感情用事，以自己是否受到侮辱來作出判斷，或者以無謂的虛榮心來作出判斷。而且，這樣做還可以幫助我們對事情作出正確的判斷。所謂善良之心，就是把自己的事情擱在一旁，而祈愿周圍人幸福的、充滿著溫情的利他之心。反之，如果疏忽了照料，就會招致雜草叢生。如果對自己的思想放任不管，人心就會被這“三毒”占滿。每當(dāng)這個時候，經(jīng)營者就要堂堂正正地說服大家：“我不想把我們的公司辦成平庸的企業(yè)，而要辦成值得大家自豪的世界一流的企業(yè)。為什么我要在企業(yè)內(nèi)強調(diào)如此嚴(yán)格的哲學(xué)呢？這里面有一個究竟要把自己的企業(yè)引向什么高度的問題。企業(yè)經(jīng)營也一樣，企業(yè)業(yè)績乃至企業(yè)壽命全部取決于是否具有出色的“思維方式”。越是生活在現(xiàn)代社會的知識分子，就越容易忽視自身所持的“思想”、“思維方式”的重要性。為此，我努力學(xué)習(xí)孔子、孟子、陽明哲學(xué)等中國古代典籍，同時鉆研佛陀教誨的宗教精華，努力把這些圣賢們的哲學(xué)根植于自己心中。此外，如果是帶領(lǐng)眾多下屬的領(lǐng)導(dǎo)人或經(jīng)營者，那么造成的負(fù)面結(jié)果，就不僅把自己，也把周圍的人帶入不幸。也許有人會想，“有一丁點消極的想法沒關(guān)系吧”。正因為熱情和能力這兩個要素不是相加而是相乘，才造成了難以想象的巨大差距。僅僅是能力和熱情相乘，就會產(chǎn)生難以想象的巨大差別。為了鼓勵自己奮發(fā)圖強，我不相信只靠能力就能決定人生或經(jīng)營的成敗。人們一般認(rèn)為，人與人之間的差別取決于個人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。人生和企業(yè)的方程式從年輕時起，我就想出了一個關(guān)于人生和工作結(jié)果的方程式，即“人生企業(yè)家要在企業(yè)內(nèi)部確立正確的“思維方式”，確立正確的哲學(xué)，并不懈努力與員工們共同擁有這種“思維方式”和哲學(xué)。我們得以親耳聆聽他的人事哲學(xué)，以及對于東方文化和管理的深邃體悟。它并非空穴來風(fēng)，乃是融合了儒、佛、理和中國古代經(jīng)典的精髓。無論是京瓷跨越半個世紀(jì)的成功，還是日航的600天扭虧為盈，都只是表面現(xiàn)象?，F(xiàn)代企業(yè)崛起后的數(shù)百年，我們第一次發(fā)現(xiàn)了它有了返璞歸真的可能性。無論外界如何紛擾，這一價值觀都不為之左右。10月13日，稻盛先生來到上海講學(xué)，演講過后接受了本刊的專訪。“經(jīng)營為什么需要哲學(xué)？人為什么活著？”這是企業(yè)經(jīng)營中最基本的問題。我們的人生，就由我們的心靈來創(chuàng)造。如此大的差別究竟從何而來？我從年輕時就開始思考這個問題，結(jié)果想出了上述這個方程式。我畢業(yè)于日本的地方大學(xué)，絕對不是才能出眾的人。公式中的幾個要素不是做加法，而是做乘法?？墒撬上孪壬鷧s給人生和經(jīng)營都交出了出色的答卷，他所創(chuàng)造的成績和普通人相比，存在著幾何級數(shù)的差距。持有的“思維方式”不同，人生和工作的結(jié)果就會迥然不同。并且越是熱情足、能力強，就越會造成大的負(fù)面結(jié)果。同時，掌握比常人更優(yōu)秀的“思維方式”，也就是優(yōu)秀的哲學(xué)、卓越的思想、高尚的人生觀、正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)。作為判斷基準(zhǔn)的“思維方式”以及“思想”正確與否，卓越與否，結(jié)果將大相徑庭。這個問題無論在人生中，還是在經(jīng)營企業(yè)中，都是現(xiàn)代人面臨的一個重大課題。比如說，“貫徹完美主義”、“持續(xù)腳踏實地的努力”、“把自己逼入絕境”、“有言實行”、“持有滲入到潛意識的強烈而持久的愿望”、“認(rèn)為已經(jīng)不行時才是工作的開端”、“成功之前不言放棄”等等，都要求嚴(yán)格自律的生活態(tài)度。當(dāng)經(jīng)營者號召員工共有這種