【正文】 ，付出不亞于任何人的努力，就一定會(huì)收獲好的結(jié)果。思維方式?jīng)Q定人生和經(jīng)營(yíng)我沒(méi)有杰出的能力。也就是說(shuō)，如果不謀求大的發(fā)展，覺(jué)得企業(yè)規(guī)模“差不多”就行的話，那么有一個(gè)寬松的哲學(xué)就可以了。所謂邪惡之心，就是只要自己好就行的利己之心。正因?yàn)槿绱?，碰到?wèn)題我們不要匆促得出結(jié)論，而是把最初浮現(xiàn)的判斷擱置一旁，轉(zhuǎn)而去弄明白問(wèn)題的本質(zhì)，然后用善惡的尺度去衡量，修正自己最初的想法。但是正因?yàn)椴蛔袷厣鲜隼硭?dāng)然的做人的原則，才產(chǎn)生了各種各樣的企業(yè)丑聞。人在年少時(shí)都有美好的理想，可能的話，都想成為出類拔萃的人物。也就是塑造一顆誠(chéng)懇的、優(yōu)雅的、充滿關(guān)愛(ài)的心。比如，修建恢宏建筑的木匠師傅，燒制精美陶器的陶藝家。從日航高學(xué)歷干部從不屑于稻盛先生的“利他”教育到認(rèn)同他的思維方式，書(shū)中僅用簡(jiǎn)略的“日復(fù)一日，堅(jiān)持不懈”的八個(gè)字概括。第三篇：《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)學(xué)》讀書(shū)心得《稻盛和夫經(jīng)營(yíng)學(xué)》讀書(shū)心得稻盛和夫是一個(gè)實(shí)踐中的哲學(xué)家、哲學(xué)家里面的實(shí)踐者。人生不在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情。領(lǐng)導(dǎo)的信心也是下屬的動(dòng)力，畏難、退縮、消極，將是領(lǐng)導(dǎo)最不應(yīng)有的表現(xiàn)。這十二字真言也是稻盛和夫先生做人、做企業(yè)所奉行的信仰。”也不同于中國(guó)當(dāng)代的企業(yè)所奉行的：“顧客就是上帝。但他仍然引用了用于管理京瓷株式會(huì)社和第二電電株式會(huì)社的“阿米巴”經(jīng)營(yíng)模式。反觀中國(guó)當(dāng)代企業(yè)的現(xiàn)狀，不得不讓國(guó)民為之焦慮擔(dān)憂。不同的時(shí)代背景下人類、社會(huì)對(duì)企業(yè)的需求不同。在現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，有人強(qiáng)調(diào)“和諧高于一切”，有人提倡“競(jìng)爭(zhēng)才能生存”，而實(shí)踐證明，和諧與競(jìng)爭(zhēng)的統(tǒng)一才是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高境界。每一個(gè)企業(yè)必將有他自己的經(jīng)營(yíng)之道，然而這些都是在不斷的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的。首先這有不同經(jīng)歷和體會(huì)的人不同的感悟，作為團(tuán)隊(duì)利益最大化和個(gè)人利益最大化之爭(zhēng)，從來(lái)是一個(gè)辯證動(dòng)態(tài)的話題。東方哲學(xué)思維的智慧，西方理性邏輯的思辨，不變的核心是價(jià)值的創(chuàng)造和人類的進(jìn)步。別人沒(méi)有這么做一樣活得好好的，自己為何這么辛苦付出？當(dāng)回報(bào)不如期望的如期而遇時(shí)，每個(gè)人都可能會(huì)懷疑自己的做事方式和思維習(xí)慣能不能注定給自己帶來(lái)回報(bào)？世界上沒(méi)有一個(gè)事情是注定會(huì)怎樣的，就像你手中小鳥(niǎo)的命運(yùn)取決于你自己而不是旁人的預(yù)測(cè)。培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)性伙伴，互利雙贏，共同進(jìn)步，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展，這似乎也更契合稻盛和夫先生提出的“敬奉天理”了。最終使得蘋(píng)果公司重振雄風(fēng)、東山再起，一舉擊敗了索尼等電子產(chǎn)業(yè)中的龍頭企業(yè)，占據(jù)了商業(yè)市場(chǎng)上不可動(dòng)搖的地位。然而稻盛和夫先生的經(jīng)濟(jì)哲學(xué)和“阿米巴”經(jīng)營(yíng)只是現(xiàn)代質(zhì)量管理中的冰山一角。稻盛和夫先生信奉禪宗，相信因果。中國(guó)大部分員工長(zhǎng)期處于被壓榨狀態(tài)，遭受不平等待遇，自身合法權(quán)益得不到保障。這個(gè)體系與時(shí)代關(guān)聯(lián)、與人類社會(huì)關(guān)聯(lián)，他將稻盛和夫先生和這個(gè)時(shí)代的群眾、社會(huì)緊密的聯(lián)系到了一起。提升管理質(zhì)量，不斷精益求精。但我們?cè)诠ぷ髦校ǔ０淹瓿扇蝿?wù)定為使命，這也沒(méi)錯(cuò)，可時(shí)間長(zhǎng)了作為領(lǐng)導(dǎo)就缺少了放眼頂級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)闊性認(rèn)識(shí)，沒(méi)有企業(yè)發(fā)展的能夠讓人們認(rèn)識(shí)到的沸騰的目標(biāo)，就形成不了全員在企業(yè)得到長(zhǎng)久安穩(wěn)幸福的基本寄托，領(lǐng)導(dǎo)的號(hào)召和要求得不到上上下下的響應(yīng)，慢慢所有人萎縮成只看生產(chǎn)的維持，團(tuán)隊(duì)沒(méi)有了活力和進(jìn)取，人員渾渾噩噩直至企業(yè)整體經(jīng)營(yíng)退步下滑和消亡。價(jià)格之所以要由經(jīng)營(yíng)者親自決定，現(xiàn)由就在于此。在生活中，很多人懂得許多道理，但很少真正愿意付諸行動(dòng)，自己不努力，將失敗歸咎于社會(huì)環(huán)境或他人，極少反省自身。現(xiàn)在我能夠在大家面前侃侃而談，就是我將自己的心血傾注于工作的結(jié)果。沒(méi)有閑暇思索多余的事情，沒(méi)有功夫抱什么雜念妄想，只是拼命地、一心不亂地工作。其間，有災(zāi)難降臨，也有幸運(yùn)眷顧。然后，在提高自己心性的同時(shí)，也努力使周?chē)鷨T工的心性得到提高。企業(yè)舞弊丑聞之所以發(fā)生，都是因?yàn)槠髽I(yè)沒(méi)有明確確立自己的“哲學(xué)”，或者說(shuō)這種“哲學(xué)”沒(méi)有在企業(yè)里面滲透。不是看對(duì)自己是否有利，也不從感情出發(fā)進(jìn)行判斷，而是動(dòng)用理性，用善惡去判斷。因此，一定要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。在京瓷、KDDI的經(jīng)營(yíng)中，在日航的重建中，我都反復(fù)倡導(dǎo)被稱為“philosophy”的 “思維方式”、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)?？墒聦?shí)是，哪怕只有一點(diǎn)負(fù)面的想法，結(jié)果就會(huì)全部變成負(fù)值。事實(shí)并非如此。稻盛和夫?qū)⑺鼈兪捌鸺?xì)細(xì)打磨，成為當(dāng)代管理的圭臬。若是未來(lái)回顧今日，真正的東方管理學(xué)的肇始者乃從稻盛而始。能力或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學(xué)、思想，其實(shí)發(fā)揮著更重要的作用。因?yàn)閹讉€(gè)要素之間是相乘的關(guān)系，所以“思維方式”哪怕只是負(fù)的1分，結(jié)果都變成負(fù)值。我的這種哲學(xué)是約束自身行為的規(guī)范，是非?？思旱男拍睢＿@不是為了別人，而是為了自己的人生和經(jīng)營(yíng)。暫且放入一個(gè)‘緩沖器’，待考慮好以后再下決斷，這一點(diǎn)很重要。在多數(shù)企業(yè)里，沒(méi)有經(jīng)營(yíng)者會(huì)向員工們提出“作為人，何為正確？”而我思考的所謂“哲學(xué)”卻正是針對(duì)這個(gè)問(wèn)題的解答。如此結(jié)果便不言自明。在災(zāi)難和幸運(yùn)的考驗(yàn)中，我們要磨煉自己的靈魂、塑造美好的心靈。這就是提高我自身心性的最好的方法。第二篇：讀稻盛和夫《思維方式》有感800字[范文]讀稻盛和夫《思維方式》有感800字張吉玲初讀《思維方式》，心中并無(wú)波瀾，感覺(jué)與市面上泛濫的正能量成功學(xué)并無(wú)明顯差異。自己的處境一時(shí)之間是無(wú)法改變的，如果一味怪責(zé)外在因素，那么永遠(yuǎn)無(wú)法獲得滿足感。就是說(shuō)，在決定價(jià)格的瞬間，必須考慮降低制造成本。用企業(yè)的使命激發(fā)全員的熱情是領(lǐng)導(dǎo)要培養(yǎng)和具備的資質(zhì)之一且尤為重要。，革新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)思路，梳理供應(yīng)商定位，搶占海南市場(chǎng)，提升話語(yǔ)權(quán)。也可以說(shuō)，企業(yè)即是稻盛和夫先生生命的升華。這樣的事情已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮，譬如曾經(jīng)被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的富士康跳樓事件。他認(rèn)為無(wú)私、無(wú)我是人生的最高境界。從課堂和實(shí)際生活中我還學(xué)到了更多的經(jīng)營(yíng)之道。對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展，我認(rèn)為傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)模式已經(jīng)落伍。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)幾經(jīng)沉浮、變幻莫測(cè)。而稻盛和夫更多就是在第三個(gè)層面上不斷強(qiáng)化自己的信念，價(jià)值觀，思維方式和做事習(xí)慣。而其中第一個(gè)是日積月累的，第二個(gè)是客觀存在卻能否勤奮總結(jié)獲得的，第三個(gè)是在不斷實(shí)踐中歷練的。但是一切的理論終歸是前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，并不能適用于所有的企業(yè)。一個(gè)企業(yè)要正常的運(yùn)行，所要兼?zhèn)涞臈l件有很多，有條不紊的內(nèi)部運(yùn)營(yíng)體系，長(zhǎng)期合作的供貨商，固定的客戶資源，還有最重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)同樣優(yōu)秀的可雙贏的競(jìng)爭(zhēng)伙伴。時(shí)代是在不斷變化的，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步。貪念太大只會(huì)害人害己，遭受因果報(bào)應(yīng)得不償失。雖然日航是更偏向于服務(wù)性質(zhì)的第三產(chǎn)業(yè)，與稻盛和夫先生之前創(chuàng)立的企業(yè)有所不同。在客戶、股東、員工三者之間，不同于西方商學(xué)院理念所認(rèn)為的“股東是企業(yè)中最重要的。這四個(gè)要點(diǎn)可提煉為“敬天愛(ài)人、敬奉天理、關(guān)愛(ài)世人”。在目標(biāo)面前，領(lǐng)導(dǎo)要保持高昂的熱情和持續(xù)的堅(jiān)韌，還要把實(shí)現(xiàn)目標(biāo)各層次的意義渲染給大家。經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則第十二條：保持樂(lè)觀向上的態(tài)度?？偠灾魏稳讼忍斓男愿穸挤峭昝罒o(wú)缺，因此必須在后天努力提升，從思維方式的改進(jìn)出發(fā)，并貫徹落實(shí)于實(shí)際行動(dòng)。稻盛哲學(xué)與其他成功學(xué)最大的不同，在于稻盛先生本人身先士卒，不求回報(bào)，堅(jiān)守信念的精神。拋棄一切雜念，全身心專注于工作。所謂磨煉心靈或者磨煉靈魂，換言之，就是提升人格，豐富人性，塑造美好的人性。我認(rèn)為“提高心性”不僅于