【正文】 學(xué)校的教學(xué)組織形式，1）個別教學(xué)：是古代最基本的教學(xué)形式?；顒诱n程是以活動為主設(shè)置的課程，影響深遠而廣泛的社威，其特點是，以兒童為“生活”或經(jīng)驗為課程的中心課，課程內(nèi)容的選擇取決于學(xué)生的興趣和需要，局限于兒童日常的生活經(jīng)驗，變分科的組織形式為綜合作業(yè)的組織形式，強調(diào)兒童學(xué)習(xí)的主動性，特別重視兒童能力的培養(yǎng)。有因人因事因地因時而相機行事，不斷反思，隨時作出相應(yīng)的變動。（二）研究方法上的指導(dǎo)。為課堂教學(xué)提供理論性指導(dǎo)。（4）要密切結(jié)合教育過程來探討、揭示學(xué)與教的基本心理規(guī)律。社會文化研究，研究社會文化背景是如何影響學(xué)生學(xué)習(xí)過程結(jié)果的。注重結(jié)合教學(xué)實際，為學(xué)校教育服務(wù)，60年代布魯納的課程改革運動。（√），一般是對心理現(xiàn)象進行綜合研究而非分析研究的。學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程包括 學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價以及反思過程。 教育心理學(xué)的研究對象是（）。，學(xué)習(xí)和研究教育心理學(xué)有什么意義？答案要點：1． 有助于掌握學(xué)校教育過程中學(xué)與教的心理學(xué)規(guī)律，從而更好地促進學(xué)生的學(xué)和教師的教。四、心理學(xué)研究的方法 觀察法 調(diào)查法 測驗法 個案研究法 實驗法 產(chǎn)品分析法 教育經(jīng)驗總結(jié)法 跨文化研究法 思考與練習(xí)心理學(xué)的研究對象包括哪些方面？其研究的基本任務(wù)是什么？科學(xué)心理學(xué)誕生的標志是什么？簡述科學(xué)心理學(xué)誕生后不同理論流派的基本觀點。要求在研究中，應(yīng)對心理現(xiàn)象作動態(tài)分析，不僅要看到心理現(xiàn)象當時的特點，還要看到它發(fā)展中的特點。它研究人與機器之間的配置和機能協(xié)調(diào)，實現(xiàn)人、機器、環(huán)境系統(tǒng)的最好匹配，使人能在安全有效的條件下從事工作。B生理心理學(xué)和心理生理學(xué)：生理心理學(xué)研究心理現(xiàn)象的生理機制；心理生理學(xué)研究心理活動引起的生理功能的變化。因為，他們相信，人的本質(zhì)是善良的，人有自我實現(xiàn)的需要和巨大的心理潛能，只要有適當?shù)沫h(huán)境和教育，人們就會完善自己、發(fā)揮創(chuàng)造潛能，達到某些積極的社會目的。他們強調(diào)人的已有知識結(jié)構(gòu)對行為和當前認知活動的決定作用，并力求通過計算機模擬等方式發(fā)現(xiàn)人們獲取和利用知識的規(guī)律，達到探究人類認知活動規(guī)律的目的。代表人物：主要觀點：廣義的認知心理學(xué)還應(yīng)該包括皮亞杰(J．Piaget)的發(fā)生認識論，他把人的認識發(fā)展看成是一種建構(gòu)的過程，并仔細研究這一過程的發(fā)展階段。他強調(diào)潛意識的重要性，認為性本能是人的心理的基本動力，是擺布個人命運和決定社會發(fā)展的永恒力量；他把人格分為本我、自我、超我三部分，其中本我與生俱來，包括著先天本能與原始欲望；自我由本我分出，處于本我與外部世界之間，對本我進行控制與調(diào)節(jié)；超我是“道德化了的自我”，包括良心與理想兩部分，主要職能是指導(dǎo)自我去限制本我的沖動。主要觀點：此派反對構(gòu)造主義的元素主義和行為主義的S—R公式，主張心理學(xué)應(yīng)該研究意識的完形或整體結(jié)構(gòu)，并認為整體不等于部分之和，意識不等于感覺、感情的元素的總和，行為也不等于反射弧的集合，思維也不是觀念的簡單聯(lián)結(jié)。也就是說在“刺激—反應(yīng)”過程中，加進一個中介變量(O)，使行為主義的模式成為“S—O—R”。(又稱早期行為主義學(xué)派)于1913年產(chǎn)生于美國。優(yōu)點：該學(xué)派是用實驗法獨立研究心理學(xué)問題的學(xué)派，促進了西方心理學(xué)派的興起和美國心理學(xué)的發(fā)展。二、現(xiàn)代西方心理學(xué)的主要流派1,構(gòu)造主義心理學(xué)派（structuralism）該學(xué)派于1899年產(chǎn)生于德國，后在美國得到發(fā)展，20世紀30年代以后漸趨衰落。在當時的生理學(xué)界產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。反射 洛克：“白板說”：人類心靈如“白板”，一切觀念從經(jīng)驗中所得。靈魂也是由原子構(gòu)成的，這種原子特別細小光滑，像火那樣，活動性大，貫穿于身體的各部分。荀子：“形具而神生，好惡、喜怒、哀樂臧（藏）焉。社會心理是特定團體內(nèi)個體心理特征的典型表現(xiàn)，它離不開個體心理；但社會心理又直接影響個體心理的形成與發(fā)展。三、個體意識與無意識 意識（consciousness)是人類所獨有的一種高級水平的心理活動，一般被定義為對外部刺激和內(nèi)部刺激的覺知。這種反應(yīng)有內(nèi)在生理性的(肌肉運動、腺體分泌、胃腸蠕動）和外在心理性的（言語、表情、動作等）。個性傾向性主要包括需要、動機、興趣、理想、信念、世界觀等。認識過程認識過程也稱認知過程，是指人們獲取知識和運用知識的過程．它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象等。，提高信息加工處理的質(zhì)量。在學(xué)習(xí)中要以意義記憶為主，機械記憶為輔，發(fā)揮兩種記憶各自的長處，從而提高整個記憶的效果。四、提高記憶效果的方法（如何利用記憶規(guī)律，促進知識保持）簡答，增強學(xué)習(xí)的主動性。：；。：聽覺編碼（主要）和視覺編碼。不超過1分鐘。：圖像記憶（主要）和聲像記憶兩種。幫助學(xué)生掌握回憶策略：仔細審題、利用聯(lián)想、利用推理?！??簡答題（1）及時復(fù)習(xí)；（2）合理分配復(fù)習(xí)時間；（3）分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合；（4）復(fù)習(xí)方法多樣化；（5）運用多種感官參與復(fù)習(xí)；（6）嘗試回憶與反復(fù)識記相結(jié)合；（7）掌握復(fù)習(xí)的量。（3）壓抑（動機）說。學(xué)習(xí)者的情緒差、動機弱、目的不明確都不利于記憶。按照信息加工的觀點，遺忘是信息提取不出或錯誤提取。采用意義記憶法比采用機械記憶法對信息的識記更準確；（二）保持與遺忘——遺忘分為暫時性遺忘amp。：客觀：。具有選擇性的特點。培養(yǎng)記憶的準備性，關(guān)鍵是要使掌握的知識系統(tǒng)化，這樣才能做到有條不紊的從記憶倉庫中隨時迅速提取所需要的材料。（三）記憶品質(zhì)：。（二）分類：、信息編碼方式和記憶階段的不同，可將記憶分為瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。??：只觀察與教材相關(guān)的模型與圖像，形成感知表象。：；；；。理解對于知覺有三個主要功能：，從而使我們的知覺更清晰、更準確；；；，還能形成事物表象，為表象轉(zhuǎn)化為科學(xué)概念提供重要條件。（三）基本特性??簡答題：指當面對眾多客體時，知覺系統(tǒng)會自動地將刺激分為對象和背景，并把知覺對象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來。（2）區(qū)別：知覺比感覺復(fù)雜。（3）感覺后效：在刺激作用停止后暫時保留的感覺現(xiàn)象。剛剛能引起差別的感覺的刺激物間最小差異量，叫差別閾限，對這一最小差異量的感受能力，叫差別感受性。（二）感受性與感覺閾限??名詞解釋對刺激的感覺能力叫感受性，感受性高低是用感覺閾限的大小來度量的、感受性與感覺閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高，則感覺閾限低；反之，感受性低，則感覺閾限高。（三）運用有意后注意的規(guī)律組織教學(xué)；，從而形成自覺地學(xué)習(xí)動機，并依靠動機調(diào)整注意，使之經(jīng)常處于最佳狀態(tài)；。Ps：怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好注意品質(zhì)：；，培養(yǎng)“鬧中取靜”的本領(lǐng)；，培養(yǎng)良好的注意習(xí)慣；，有針對性的培養(yǎng)學(xué)生良好的注意品質(zhì)。（四）注意到轉(zhuǎn)移：是指根據(jù)新的任務(wù)，主動地把注意從一個對象轉(zhuǎn)移到另一個對象或由一種活動轉(zhuǎn)移到另一種活動的現(xiàn)象。Ps：短時間內(nèi)周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象稱為注意的起伏（或注意的搖動）。影響注意廣度的因素有：客觀：；主觀：；。概念：也稱隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺目的，但不需要意志努力的注意。；；；（3）無意注意和有意注意的關(guān)系：是兩種性質(zhì)不同的注意，在實際工作中兩種注意都需要。包括當時的需要、特殊情緒狀態(tài)、直接興趣?！铮ㄈ┳⒁獾姆诸??簡答題根據(jù)有無目的和意志努力，注意可以分為無意注意、有意注意和有以后注意。??名詞解釋：（1）指向性；（2）集中性。該學(xué)派把人的心理活動看作是信息加工系統(tǒng)，由感官搜集的信息，經(jīng)過分析、存儲、轉(zhuǎn)換，然后加以利用。人有自由意志，有自我實現(xiàn)的需要。Ps：最早對無意識進行研究。??：又稱弗洛伊德主義，由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德創(chuàng)建。引發(fā)了心理學(xué)史上的“行為主義革命”，被稱為西方心理學(xué)的“第一勢力”。?????：創(chuàng)始人詹姆士，代表人物還有杜威、安吉爾。第三節(jié) 心理學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展一、產(chǎn)生的歷史背景??填空題在西方歷史上，最早論述心理現(xiàn)象的專著是亞里士多德的《論靈魂》1879年，德國著名心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個心理學(xué)實驗室，此為心理學(xué)脫離哲學(xué)、走上獨立發(fā)展道路的標志。（二）教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義??簡答題，更好地完成教育工作（學(xué)生）；2.???運用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開展當代教育改革（教育層面）；3.???教師判斷學(xué)生的心理健康，有效地開展學(xué)生心理異常的調(diào)試工作；4.?????運用心理學(xué)知識進行自我教育（教師）。（二）心理現(xiàn)象及其結(jié)構(gòu)人和動物心理活動的本質(zhì)區(qū)別是：人有意識、有自覺能動性。意義一、研究對象（一）概念：心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。??填空題二、心理學(xué)的意義（一）理論意義：首先，心理學(xué)的研究成果為馬克思主義認識論和辯證法提供科學(xué)依據(jù)；其次，心理學(xué)的研究對臨近的社會科學(xué)如文學(xué)、藝術(shù)，也有一定的理論意義。??填空題神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是反射??填空題二、心理是客現(xiàn)實的反映（一）客現(xiàn)實決定人的心理物質(zhì)是第一性的，心理是第二性的，人的心理是客觀現(xiàn)實的反映。研究方法上主張采用實驗內(nèi)省法分析意識的內(nèi)容或構(gòu)造。?????：誕生標志是：1913年華生發(fā)表《在行為主義者看來的心理學(xué)》。觀點：，而強調(diào)作為一個整體、一個組織的意義，認為整體不能還原為各個部分、各種元素的總和； ，并制約著部分的性質(zhì)和意義。欲望以無意識的形式支配人，并且表現(xiàn)為在人的正常和異常的行為中。觀點：著重于人格方面的研究，認為人的本質(zhì)是好的、善良的，他們不是受無意識欲望驅(qū)使的野獸。??：出現(xiàn)在20C初，以1967年奈賽爾出版的《認知心理學(xué)》為誕生標志，該學(xué)派是以信息加工觀點為核心心理學(xué)，代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。特點：是心理活動或意識對一定對象的指向和集中。監(jiān)督??。包括刺激物的強度、對比關(guān)系、活動變化、新異性； ，即人本身的狀態(tài)。目的越明確、越具體，越容易保持。而對于復(fù)雜的重要的活動則必需有意注意?！铩锒?、注意的品質(zhì)??簡答題（一）注意的廣度：也稱注意的范圍，是指在同一時間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺出的對象的數(shù)目。影響注意穩(wěn)定性的因素有：客觀：；主觀：；。注意分配能力因人而異，其關(guān)鍵是在于能否通過艱苦練習(xí)，形成大腦皮層上各種各樣牢固的暫時神經(jīng)聯(lián)系。到了中學(xué)，學(xué)生的無意注意進一步深化，很多學(xué)生出現(xiàn)偏科現(xiàn)象就是無意注意發(fā)展和深化的具體表現(xiàn)。（二）喚起學(xué)生有意注意，提高學(xué)習(xí)的自覺性，運用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)：，目的越明確，注意就越易集中；，采取具體措施促使學(xué)生保持有意注意；；。第二節(jié) 感覺與知覺一、感覺（一）概念：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映，它是一種最簡單的心理現(xiàn)象，是認識的起點。：兩個同類的刺激物，只有達到一定的差異強度，才能引起人們的差異感覺。（例子：吃過糖之后吃橘子，會覺得橘子特別酸）。??名詞解釋（1）聯(lián)系：，都是刺激物直接作用于感覺器官而產(chǎn)生的，都是我們對現(xiàn)實的感性反映形式；，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。似動知覺（動景運動、誘