【正文】 它出現(xiàn)的時(shí)間相同，在第 二年達(dá)到頂峰。研究表明，液態(tài)智力到中年就逐漸衰退，而結(jié)晶智力畢生都在不斷增加。 ，集中關(guān)心不同的認(rèn)知成分的發(fā)展。具體運(yùn)算階段的兒童能理解守恒現(xiàn)象，即一個(gè)客體或情境的基本屬性保持穩(wěn)定，即使表面屬性發(fā)生變化。感覺 運(yùn)動(dòng)階段的兒童特別自我中心。順應(yīng)，是調(diào)整圖式以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)存在。 ，心理學(xué)家低估了嬰兒的基本能力，現(xiàn)在的研究發(fā)現(xiàn)，他們有統(tǒng)調(diào)理解能力，即將來自不同感覺道的有關(guān)同一客體的感覺聯(lián)系起來，能夠把現(xiàn)在的行為同生活早期觀察到的行為匹配起來。環(huán)境中的有害物質(zhì)，如酒精、可卡因等，能干擾出生以前的發(fā)展。橫段研究同一時(shí)間里比較各組年齡不同的被試，以了解他們之間的差異。 ：第一，天性和養(yǎng)育的相對(duì)作 用。從文化的角度，人格首先是文化的附屬。人們處理意義、死亡和存在恐懼的方式是人格的核心方面。按照 Rogers 的說法，個(gè)體有 “ 真實(shí)自我 ” 、 “ 虛假自我 ” 和 “ 理想自我 ” 。由此產(chǎn)生了大量人格量表和遺傳性的經(jīng)驗(yàn)研究。 ，多數(shù)特質(zhì)同時(shí)受天性和撫養(yǎng)的影響，但有一些特質(zhì)是高度遺傳的。他還假定有一個(gè)叫 “ 統(tǒng)我 ” 的人格組織者。 ，依據(jù)的是特質(zhì)這一概念。自我調(diào)節(jié)，指設(shè)定目標(biāo)、評(píng)定自己的表現(xiàn)、在不斷反饋的情形下靈活地調(diào)整自己的行為以實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。期望，是對(duì)所盼望的結(jié)果的期待。他們也用經(jīng)驗(yàn)的程序檢驗(yàn)假設(shè)。 繼承了無意識(shí)過程和心理力量之間沖突的觀點(diǎn)，但是，他們放棄了 Freud的驅(qū)力理論，更多地強(qiáng)調(diào)文化的作用。他的發(fā)展模型提出了一系列心理性階段，即人格和性發(fā)展的階段：口唇期、肛門期、生殖器期、潛伏期和生殖期。他的地形模型區(qū)分出意識(shí)、前意識(shí)和無意識(shí)心理過程。人格心理學(xué)家既研究人格結(jié)構(gòu)（思維、情感和行為的組織或模式），又研究人格維度上的個(gè)體差異。 ，它與健康和長(zhǎng)壽有關(guān)。 ：直接改變情境，改變他們對(duì)情境的知覺，改變情境引發(fā)的情緒。在應(yīng)激狀態(tài)下，一個(gè)人是保持健康還是生病，在部分程度上要看他的人格傾向。 Lazarus 的模型明確了應(yīng)激和應(yīng)付過程中的兩個(gè)階段：初級(jí)喚醒（人們決定情景是否良好、緊張或者無關(guān)）；次級(jí)評(píng)價(jià)（人們?cè)u(píng)價(jià)各種意向選擇，決定如何反應(yīng)）。應(yīng)激是一個(gè)生理心理過程，它包含人與環(huán)境的交流轉(zhuǎn)換。情緒和心境（相對(duì)持久的情緒狀態(tài)，它不象情緒，一般不會(huì)打擾正在進(jìn)行的活動(dòng)），對(duì)編碼、提取、判斷和決策都有影響。 ，趨避系統(tǒng)分別與正情感和負(fù)情感相關(guān)聯(lián)。下丘腦激發(fā)跟情緒有關(guān)的交感和內(nèi)分泌反應(yīng)。基本情緒，指人類共同情緒，由此可衍生出其它情緒或情緒組合。 （表情），指面部和其它諸如軀體語言、語調(diào)等情緒的外顯。 理論指出，引發(fā)情緒的刺激引起軀體體驗(yàn)，軀體體驗(yàn)導(dǎo)致情緒的 主觀體驗(yàn)。 ，指追求成功，避免失敗的動(dòng)機(jī)，它深受文化和經(jīng)濟(jì)條件的影響。 ，是性功能受到削弱的問題，例如達(dá)不到性高潮（女性），早泄（男性）等。通過兩種效應(yīng)：組織效應(yīng)（影響子宮等有關(guān)器官的神經(jīng)回路的結(jié)構(gòu)）和激發(fā)效應(yīng)（激發(fā)有賴于這些神經(jīng)回路的生理變化），激素對(duì)人類和其他動(dòng)物的性行為進(jìn)行控制。 ，因?yàn)榫芙^進(jìn)食而導(dǎo)致體重過輕，危及生命的一種進(jìn)食障礙。 ，人的體重在某一標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)會(huì)自行調(diào)節(jié)，這種理論稱為定點(diǎn)論。該層次依次為：生理、安全、歸屬、自尊和自我實(shí)現(xiàn)。 “ 目標(biāo) ” ，即通過社會(huì)性學(xué)習(xí)建立的，有價(jià)值的結(jié)果。 為主義者用 “ 驅(qū)力 ” 指需要狀態(tài)（如饑餓）所激發(fā)的動(dòng)機(jī)。自然選擇給人類和其他動(dòng)物賦予了動(dòng)機(jī)機(jī)制，使他們的包容性適配最大化。 （如進(jìn)食和性）比較明顯是生物遺傳決定的，但是其它動(dòng)機(jī)（如關(guān)系需要和成就需要）更多是心理決定的。精神藥物的作用有生理和心理雙重性：生理上促進(jìn)或抑制突觸間的神經(jīng)傳遞；心理上由文化信仰塑造期望。抑制劑壓抑、減緩神經(jīng)系統(tǒng)，最常見的是酒精，其它的還有鴉片（含可待因和嗎啡），海洛因（從鴉片中提取的），巴比妥酸鹽。該研究表明，催眠后人的意識(shí)分離為兩個(gè)層面：第一層是受暗示產(chǎn)生的，可能失實(shí)，事后能意識(shí)到；第二層是根據(jù)自己的感覺產(chǎn)生的，比較真實(shí) ，但被第一層掩蓋，不能口頭表達(dá)出來。受試者接受暗示程度的高低，稱為催眠易感性。個(gè)體在其中解除了我和非我的界限。目前多研究超級(jí)靜坐。 、夢(mèng)魘、夜驚、窒息性睡眠和嗜睡。 Freud 認(rèn)為，潛在內(nèi)容永遠(yuǎn)是無意識(shí)的愿望；但多數(shù)當(dāng)代心理動(dòng)力派心理學(xué)家認(rèn)為愿望、害怕和目前的關(guān)注點(diǎn)都能體現(xiàn)于夢(mèng)中。一般人平均一夜做夢(mèng) 46 個(gè)，但醒來能記住的多半是臨醒前做的夢(mèng)。神經(jīng)損傷可能導(dǎo)致盲視或 Prosopagnosia這類意識(shí)障礙。研究表明，在閾限下呈現(xiàn)刺激，會(huì)影響意識(shí)的內(nèi)容，但在改變?nèi)说膭?dòng)機(jī)行為方面影響力甚小。國外研究表明，所有人 都做白日夢(mèng)，大學(xué)生平常約有一般時(shí)間在做白日夢(mèng)。注意分配，指兩個(gè)或更多的刺激或任務(wù)同時(shí)被注意到。 第 9 章 意識(shí) ，指對(duì)感知、思維、情感和行為的主觀覺察。 ，指總體智力功能明顯低于平均水平，在兒童時(shí)期表現(xiàn)出適應(yīng)行為方面的缺陷。 。 的多重智力理論，區(qū)分出七種智力：語文、數(shù)字、空間知覺、音樂、體能、社交、自知能力。心理測(cè)量觀點(diǎn)對(duì)于預(yù)測(cè)學(xué)?；蚬ぷ髦械某删头浅Ｓ杏茫遣荒芙忉屓藗兪侨绾芜M(jìn)行智力性思維的。 ：心理測(cè)量觀點(diǎn)、多重智力觀 點(diǎn)、認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)。 放棄了心理年齡的概念，用概率分布，計(jì)算個(gè)體相對(duì)于同齡伙伴的位置來表示智商（離差智商）?，F(xiàn)代 IQ 測(cè)驗(yàn)的鼻祖是 Bi，他為了確認(rèn)遲鈍兒童這一特定任務(wù)而開創(chuàng)了智力測(cè)驗(yàn)。有些智力方面，諸如心理快捷性，是普遍而統(tǒng)一的，其它一些方面則有賴于特定社會(huì)的適應(yīng)任務(wù)。 ，姿勢(shì)，物理距離，語調(diào)，面部表情，甚至觸覺和味覺。 Chomsky 提出了先天語言獲得裝置 (LAD)，以解釋兒童學(xué)習(xí)語言的能力； Skinner和行為主義者相反，強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)化原理。但是，更為常見的可能是思維塑造語言，而且，將思維和語言分開也很難，因?yàn)樗季S無處不用詞語。聲音的基本單位是音素。這兩種傾向也會(huì)導(dǎo)致思維差錯(cuò)。表征性啟發(fā)和便捷性啟發(fā)（兩種認(rèn)知捷徑或經(jīng)驗(yàn)法則）可能導(dǎo)致信息加工中出錯(cuò)。問題解決策略，是指導(dǎo)解決問題的技巧。演繹推理只要前提正確，就能按邏輯一步一步得出結(jié)論 。有研究表明，人們歸類時(shí)更多依賴原型（某個(gè)類別特別好的或典型的樣例）而非定義性特征。 、儲(chǔ)存、提取各階段，都可以應(yīng)用很多改善和促進(jìn)記憶的方法。 ，這被稱為前攝抑制；新信息干擾舊信息的提取，被稱為倒攝抑制。 ，稱為提取。 ，使得環(huán)境相對(duì)更可預(yù)測(cè)。 ，是長(zhǎng)時(shí)記憶存儲(chǔ)信息的一種方式，其中的信息彼此聯(lián)系在一起。研究表明，大腦當(dāng)中的海馬結(jié)構(gòu)和相鄰的皮層組織對(duì)外顯記憶至關(guān)重要。 ，就必須對(duì)其進(jìn)行編碼，變成能夠存進(jìn)記憶并能夠從記憶中提取出來的代碼或表征形式。 （ STM）通常只將信息保留大約 2030 秒，但通過復(fù)述（以便一遍一遍地重復(fù)信息），信息可以保留更長(zhǎng)的時(shí)間。這種看法符合神經(jīng)系統(tǒng)模塊化的概念。 （社會(huì)交往中直接發(fā)生的學(xué)習(xí)），其中包括觀察學(xué)習(xí)（通過觀察其他人的行為而進(jìn)行學(xué)習(xí)）和監(jiān)護(hù)（直接指導(dǎo)）。控制源，指人們對(duì)自己的行為能不能帶來他們期待的結(jié)果所持的一種總體的期望。 社會(huì)理論指出，認(rèn)知在環(huán)境和行為之間起中介作用，很多學(xué)習(xí)是社會(huì)性的。 ，都是操作條件作用理論的具體應(yīng)用。 。強(qiáng)化物，就是有機(jī)體反應(yīng)之后出現(xiàn)的環(huán)境后果。 的效果律指出，動(dòng)物的行為傾向有賴于該行為對(duì)環(huán)境的效果。能產(chǎn)生無條件反射反應(yīng)的刺激稱為無條件刺激（ UCS）。學(xué)習(xí)理論是行為主義的基礎(chǔ)。事實(shí)上，知覺過程往往是同時(shí)從兩個(gè)方向上開始的。 ，指從下層開始加工原始的感覺材料，再向大腦供給。有些錯(cuò)覺好象是天生的，有些錯(cuò)覺則倚賴于文化和經(jīng)驗(yàn)。深度知覺將兩維的視網(wǎng)膜形象組織成三維的世界，主要通過雙眼和單眼視覺線索。形狀知覺指將感覺組織成有意義的型或模式。動(dòng)覺覺察身體位置和運(yùn)動(dòng)，并自動(dòng)協(xié)調(diào)肌肉的運(yùn)動(dòng)。 、期望和情緒狀態(tài)的影響。但是，實(shí)際中的味覺很多是由嗅覺引起的。 。頻率說則認(rèn)為基底膜的震蕩頻率反映了聲音的頻率，能很好地解釋低頻聲音。聲音通過耳道到達(dá)耳膜而得到放大；附于基底膜的毛細(xì)胞，通過充滿液體的耳蝸震蕩，將聲音轉(zhuǎn)化為聽神經(jīng)的動(dòng)作電位，然后向大腦傳送。系統(tǒng)中的一個(gè)成分疲勞時(shí)，另一個(gè)成分的作用就相對(duì)突出，因而產(chǎn)生顏色后效。 ，有暗適應(yīng)和明適應(yīng)兩種。神經(jīng)節(jié)細(xì)胞有感受野，即某個(gè)神經(jīng)元的反應(yīng)區(qū)域。光線通過角膜、瞳孔和晶體聚焦到視網(wǎng)膜上。費(fèi)希納定律認(rèn)為，刺激主觀感覺量物理客觀量的對(duì)數(shù)函數(shù)成正比。信號(hào)偵察論認(rèn)為，偵察刺激的能力不僅依賴刺激的特點(diǎn)（比如強(qiáng)度），也有賴于觀察者的特點(diǎn)。 ： 1）生理和心理存在之間并沒有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系； 2）感和知覺是主動(dòng)而非被動(dòng)的過程； 3）感覺和知覺具有適應(yīng)生存的意義。對(duì)行為基因的研究表明，個(gè)體很多心理屬性，如智力、人格等，很大程度上是可以遺傳的，也即是基因因素決定的。外周神經(jīng)系統(tǒng)可分為兩類：軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)。按照這些溝和裂，可把大腦皮層分為額葉、頂葉、枕葉和顳葉。 。大腦包括外面的一層大腦皮層，以及其它皮層結(jié)構(gòu)。脊髓主要作為中繼站，將來自軀體各部分感覺神經(jīng)元的信息中繼到中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)中樞，并將指令傳回肌肉和器官。通過血液傳送身的信息，內(nèi)分泌系統(tǒng)是對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)細(xì)胞對(duì)細(xì)胞通訊的一種補(bǔ)充。如果去極化的漸變電位累積超過一定閾限，神經(jīng)元開始放電。神經(jīng)沖動(dòng)傳導(dǎo)過程中，突觸發(fā)生為復(fù)雜的生理化學(xué)反應(yīng)。神經(jīng)元，或者神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)的基本構(gòu)成單位。普通心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、生理心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)等屬基礎(chǔ)類。自然觀察，是在自然情景中深入地觀察一個(gè)現(xiàn)象。 ，描述法不能清晰地揭示因果關(guān)系。信度，指一個(gè)測(cè)量產(chǎn)生一致結(jié)果的能力。單盲研究，只有被試對(duì)研究的重要方面茫然無知；雙盲研究，被試和研究者一樣都不清楚研究的重要方面。實(shí)驗(yàn)者操作的變量稱 為自變量，實(shí)驗(yàn)者為檢測(cè)操作效果而觀察測(cè)量的被試反應(yīng)即為因變量。變量分連續(xù)變量和類別變量?jī)煞N。 ：理論框架（理論和假設(shè)）、標(biāo)準(zhǔn)化過程（混淆變量、控制組、單盲和雙盲研究）、普遍性（取樣代表性）、客觀可觀察（信度和效度）。 “ 第三勢(shì)力 ” ，主張以正常人為研究對(duì)象，研究的 目的應(yīng)是了解人性潛能，追求自我實(shí)現(xiàn)。 、儲(chǔ)存和提取信息的方式。行為主義將人比為具有心靈黑箱子的機(jī)器，必須用實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)獲得資料。結(jié)構(gòu)主義受德國理性主義哲學(xué)的影響，功能主義則與英國經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)有關(guān)。心理學(xué)的觀點(diǎn)和范式一樣，包括理論假設(shè)、一致的比喻、認(rèn)可的觀察方法。 ：生理機(jī)制和社會(huì)文化?！镀胀ㄐ睦韺W(xué)》 學(xué)習(xí)手冊(cè) 北京大學(xué)心理學(xué)系 張智勇 第 1 章 心理學(xué)的性質(zhì) ，不同時(shí)期對(duì) “ 心理 ” 有不同的界定。 。心理學(xué)缺乏統(tǒng)一的范式，但有學(xué)派思想或觀點(diǎn) 。 W. James(18421910)所倡導(dǎo)的功能主義心理學(xué)反對(duì)結(jié)構(gòu)主義心理學(xué)。 B. F. Skinner 指出，所有行為都可以理 解為習(xí)得反應(yīng)，行為因其后果而得到選擇。冰山結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了人格構(gòu)成，將心理比作意識(shí)和無意識(shí)之間的戰(zhàn)斗。主要的研究方法是實(shí)驗(yàn)法。這些方法各有利弊，不可偏頗。變量，指隨情境和個(gè)體而變化的現(xiàn)象。 ，研究者改變情境的某些方面，檢驗(yàn)這種操作對(duì)被試反應(yīng)方式的影響，以評(píng)定因果關(guān)系。研究者常常進(jìn)行 “ 盲研究 ” ，即被試不知道或意識(shí)不到研究的重要方面。好的測(cè)量必須既可信又有效。普遍性，指基于一個(gè)樣本的研究發(fā)現(xiàn)是否可應(yīng)用于研究者感興趣的整個(gè)人群。 ，是深入地觀察一個(gè)被試或一小組被試。 （基礎(chǔ)）心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)兩大類。 第 3 章 心理學(xué)的生理基礎(chǔ) 、情感和行為等一切心理過程的生理基礎(chǔ)是由數(shù)十億的神經(jīng)細(xì)胞的放電提供的。 ，中間存在小空隙，稱為突觸。當(dāng)神經(jīng)膜收到來自其他細(xì)胞的信號(hào)時(shí)表面電位的變化稱為漸變電位。 ，它們通過分泌激素來控制各種軀體功能。腦部分又分為腦干、小腦、前腦三部分。丘腦為感覺信息起中繼站的服務(wù)作用?；厣窠?jīng)節(jié)結(jié)構(gòu)參與控 制運(yùn)動(dòng)。人類皮層的皺折形成許多溝回和裂。 息的神經(jīng)元組成。 ，對(duì)此心理學(xué)家剛剛有所了解。視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等，是我們常說的 “ 五感 ” 。 ，刺激必須具備必要的物理能 量，這種最小物理能量稱為絕對(duì)閾限。韋伯定律指出，不管兩個(gè)刺激有多重，差別閾限是兩個(gè)刺激之間的一種定比關(guān)系。 。視錐細(xì)胞集中在網(wǎng)膜中心地帶的中央窩。對(duì)應(yīng)的心理屬性有：色調(diào)、亮度和飽和度。拮抗理論則認(rèn)為存在三個(gè)顏色相對(duì)的子系統(tǒng)：藍(lán) 黃系統(tǒng)、紅 綠系統(tǒng)、黑 白系統(tǒng)。耳，包括外耳、中耳和內(nèi)耳三大部分。地點(diǎn)說強(qiáng)調(diào)基底膜不同部位對(duì)不同的頻率作出反應(yīng)，似能很好地解釋高頻聲音。其中膚覺又可分為觸覺、痛覺、溫覺與熱覺。 ，對(duì)可溶于唾液的分子敏感。該皮層 與軀體表面的對(duì)應(yīng)關(guān)系猶如一張軀體圖。 。知覺組織，涉及形狀、深度知覺，知覺常性。 Gestalt 的幾條原理：圖形和背景、相似性、接近性、良好連續(xù)性、簡(jiǎn)潔性和完整性。錯(cuò)覺是知覺經(jīng)驗(yàn)與引起知覺的刺激特征之間不一致的現(xiàn)象。知覺不是完全天生的，也不是完全后天習(xí)得。 Gestalt 就強(qiáng)調(diào)我們是感受整個(gè)刺激而不是刺激的組成成分。 第 5 章 學(xué)習(xí) ，是因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)而使有機(jī)體的反應(yīng)方式產(chǎn)生持久的改變。先天反射是一種無條件反射。條件刺激（ CS）是有機(jī)體學(xué)會(huì)與無條件刺激聯(lián)系起來的刺激。如果行為后果增加了行為反應(yīng)的概率，那么這種后果稱為強(qiáng)化。懲罰，將減少行為出現(xiàn)的概率。 ，都有泛化、分化和消退等現(xiàn)象。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完