古建筑木制雕刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目申報書-全文預(yù)覽
【正文】 族鼓舞被評為“全省十大最具魅力非遺項目”。一、土家族梯瑪神歌二、土家族山歌三、土家族哭嫁歌四、土家族挖土鑼鼓歌五、苗族古老話六、苗族歌謠七、都鎮(zhèn)灣故事（一）桑植民歌(二）石柱土家噦兒調(diào)(三）利川燈歌(四）酉陽民歌(五）長陽山歌(六）鞍子苗歌二、勞動號子(一）南溪號子(二）酉水船工號子(三）長江峽江號子三、土家族打溜子四、鑼鼓及其他(一）宣恩薅草鑼鼓(二）喜花鼓(三）建始絲弦鑼鼓(四）土家斗鑼(五）土家族咚咚喹(六）鶴峰圍鼓民間舞蹈一、土家族擺手舞二、土家族撒葉兒嗬三、土家族毛古斯舞四、湘西苗族鼓舞五、宣恩土家族八寶銅鈴舞六、地龍燈七、建始鬧靈歌八、耍耍九、地盤子十、肉連響十一、蓮花十八響十二、龍舞十三、松桃瓦窯四面花鼓十四、張家界高花燈傳統(tǒng)戲劇一、高腔二、花燈戲(一）思南花燈戲(二）恩施燈戲三、儺戲(一）德江儺堂戲(二）鶴峰儺愿戲(三）恩施壇儺四、陽 戲五、木偶戲(石阡木偶戲）六、文琴戲七、南 劇八、鶴峰柳子戲九、巴東堂戲曲藝一、南 曲二、恩施揚琴三、利川小曲四、滿堂音雜技與競技一、苗族武術(shù)二、中塘向氏武術(shù)傳統(tǒng)手工技藝一、土家族織錦技藝二、苗族服飾與銀飾鍛制技藝(一）苗族銀飾鍛制技藝(二）苗族服飾三、印染工藝四、朗溪竹板橋造紙五、玉屏簫笛制作工藝六、恩施儺面具制作工藝七、鳳凰紙扎民俗一、仡佬族毛龍節(jié)二、仡佬族敬雀節(jié)三、恩施社節(jié)四、思南上元沙洲節(jié)五、土家族舍巴日六、秀山花燈七、苗族椎牛祭八、乾州春會九、土家族過趕年十、苗族趕秋節(jié)十一、土家女兒會十二、土家族哭嫁重慶地區(qū) ：南溪號子 民間音樂 黔江區(qū)鞍子苗歌 民間音樂彭水苗族土家族自治縣秀山民歌 民間音樂 秀山土家族苗族自治縣薅草鑼鼓 民間音樂 秀山土家族苗族自治縣酉陽民歌 民間音樂 酉陽土家族苗族自治縣后壩山歌 民間音樂 黔江區(qū)擺手舞 民間舞蹈 酉陽土家族苗族自治縣面具陽戲 傳統(tǒng)戲劇 酉陽土家族苗族自治縣陽戲 傳統(tǒng)戲劇 秀山土家族苗族自治縣余家儺戲 傳統(tǒng)戲劇 秀山土家族苗族自治縣中塘向氏武術(shù) 雜技與競技 黔江區(qū)縣龍鳳花燭 傳統(tǒng)手工技藝 秀山土家族苗族自治縣朗溪竹板橋造紙 傳統(tǒng)手工技藝 彭水苗族土家族自治縣秀山花燈 民俗 秀山土家族苗族自治縣豐都廟會 民俗 豐都縣湘西苗族民歌、土家族打溜子、土家族毛古斯、湘西辰河高腔、土家族哭嫁歌、土家族織錦、苗族銀飾、土家族擺手舞位于湖南西部的湘西地處武陵山區(qū)，為土家族、苗族聚集地區(qū)。市非遺保護中心副主任譚小兵表示，目前土家吊腳樓的生存狀況堪憂，標準化、模式化的新興建筑工藝加速取代吊腳樓傳統(tǒng)建筑工藝。第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，重慶渝東南地區(qū)入選項目分別是：酉陽古歌、四川評書、土家族吊腳樓營造技藝、鑼鼓藝術(shù)（小河鑼鼓）、高臺獅舞、四川揚琴、四川清音、金錢板、榮昌陶器制作技藝和桐君閣傳統(tǒng)丸劑制作技藝。木雕工藝是不可再生的珍貴的文化資源，必須致力于對它的保護。凡技藝本身都具有一定的經(jīng)濟價值。重要價值：我縣的古建筑具有及其深厚的歷史價值，如現(xiàn)存的上花園戲臺建于清代光緒年間，具有濃厚的河西古建筑特色。雕塑一般分作兩類，一類是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。建筑師根據(jù)不同需要和風俗習尚而選擇施用。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。我縣絕大多數(shù)的古建筑都是他和他的父親一起修建的，如縣城公園亭子、順化鄉(xiāng)的學校門樓、水務(wù)局門樓等。中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。中國古代涌現(xiàn)出許多建筑大師和建筑杰作，營造了許許多多傳世的宮殿、陵墓、廟宇、園林、民宅等。它是由我縣藝人周興國流傳下來的，后來有牛祥文、牛志崇父
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