【正文】 木偶戲）六、文琴戲七、南 劇八、鶴峰柳子戲九、巴東堂戲曲藝一、南 曲二、恩施揚琴三、利川小曲四、滿堂音雜技與競技一、苗族武術(shù)二、中塘向氏武術(shù)傳統(tǒng)手工技藝一、土家族織錦技藝二、苗族服飾與銀飾鍛制技藝(一）苗族銀飾鍛制技藝(二）苗族服飾三、印染工藝四、朗溪竹板橋造紙五、玉屏簫笛制作工藝六、恩施儺面具制作工藝七、鳳凰紙扎民俗一、仡佬族毛龍節(jié)二、仡佬族敬雀節(jié)三、恩施社節(jié)四、思南上元沙洲節(jié)五、土家族舍巴日六、秀山花燈七、苗族椎牛祭八、乾州春會九、土家族過趕年十、苗族趕秋節(jié)十一、土家女兒會十二、土家族哭嫁重慶地區(qū) ：南溪號子 民間音樂 黔江區(qū)鞍子苗歌 民間音樂彭水苗族土家族自治縣秀山民歌 民間音樂 秀山土家族苗族自治縣薅草鑼鼓 民間音樂 秀山土家族苗族自治縣酉陽民歌 民間音樂 酉陽土家族苗族自治縣后壩山歌 民間音樂 黔江區(qū)擺手舞 民間舞蹈 酉陽土家族苗族自治縣面具陽戲 傳統(tǒng)戲劇 酉陽土家族苗族自治縣陽戲 傳統(tǒng)戲劇 秀山土家族苗族自治縣余家儺戲 傳統(tǒng)戲劇 秀山土家族苗族自治縣中塘向氏武術(shù) 雜技與競技 黔江區(qū)縣龍鳳花燭 傳統(tǒng)手工技藝 秀山土家族苗族自治縣朗溪竹板橋造紙 傳統(tǒng)手工技藝 彭水苗族土家族自治縣秀山花燈 民俗 秀山土家族苗族自治縣豐都廟會 民俗 豐都縣湘西苗族民歌、土家族打溜子、土家族毛古斯、湘西辰河高腔、土家族哭嫁歌、土家族織錦、苗族銀飾、土家族擺手舞位于湖南西部的湘西地處武陵山區(qū)，為土家族、苗族聚集地區(qū)。第二篇：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目國務(wù)院公布的第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，重慶渝東南地區(qū)入選項目分別是：酉陽古歌、四川評書、土家族吊腳樓營造技藝、鑼鼓藝術(shù)（小河鑼鼓）、高臺獅舞、四川揚琴、四川清音、金錢板、榮昌陶器制作技藝和桐君閣傳統(tǒng)丸劑制作技藝。凡技藝本身都具有一定的經(jīng)濟價值。雕塑一般分作兩類，一類是在建筑物身上的，或雕刻在柱子、梁枋之上，或塑制在屋頂、梁頭、柱子之上的。在柱子之上屋檐之下還有一種由木快縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱。中國古代建筑不僅是我國現(xiàn)代建筑設(shè)計的借鑒，而且早已產(chǎn)生了世界性的影響，成為舉世矚目的文化遺產(chǎn)。它是由我縣藝人周興國流傳下來的，后來有牛祥文、牛志崇父子兩人繼承，由于父親牛祥文已年邁，無法親自雕刻，只能在家進行手工繪圖，目前只有牛志崇在延續(xù)著這一古老而傳統(tǒng)的建筑技藝。有的色調(diào)鮮明，對比強烈，有的色調(diào)和諧，純樸淡雅。另一類是在建筑物里面或兩旁或前后的雕塑，它們大多是脫離建筑物而存在的，是建筑的保藏物或附屬物。保護計劃：木雕工藝作為具有代表性的中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，是中國傳統(tǒng)文化的化身。吊腳樓在營造時，充分利用當(dāng)?shù)厥⒛静牧?，飛檐翹角，穿枓勾心，不用一顆鐵釘，全部是用木條做鉚，牢固耐用，還能抗七八級的地震，有“墻倒樓不倒”的說法。目前，該州已有苗族鼓舞等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目24個，乾州春會等省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目50個，河溪香醋等州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目190個；擁有國家級非遺項目傳承人18人，省級非遺項目傳承人24人，民間工藝大師30名。畫外音及字幕：配有普通話解說詞，并配以漢文字幕。三、證明材料和授權(quán)書（一）相關(guān)區(qū)域、群體或傳承人同意申報該項目的書面授權(quán)證明（可以是書面文件，或錄像帶、錄音帶，或其他任何無可辯駁的證據(jù)）；（二）保護單位應(yīng)出具兩份同意使用申報材料進行宣傳和推廣工作的授權(quán)書。這次行動被認為非常成功，并且促進了其它類似的保護行動，比如挽救意大利的水城威尼斯、巴基斯坦的摩亨佐達羅遺址、印度尼西亞的婆羅浮屠等。世界遺產(chǎn)的選出是由聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會來投票開會決定的，這個委員會于1976年成立。 之后評估報告被送到世界遺產(chǎn)委員會。 按照文化與自然遺產(chǎn)的標準，世界自然保護聯(lián)盟和國際古跡遺址理事會對上交的提名進行評審。存在的問題是專項資金的額度并不能很好的滿足非遺管理和保護工作，建議專項資金增加到150萬元左右。