【正文】 合于禮，40歲（明白了世上的各種事理）能夠不迷惑了，50歲懂得了天命，60歲一聽到別人說的話，便能了解其主旨，70歲便隨心所欲，所想的一切都不會超過規(guī)矩。殺他們罷，人太多；不殺罷，又太可恨，怎么辦好呢?”孟子答道：“當災荒年歲，您的百姓，年老體弱的棄尸于山溝荒野之中，年輕力壯的便四處逃荒，而您的庫房里卻裝滿了財寶，官吏們也不把這種嚴重情況報告給您，他們不關(guān)心人民疾苦，現(xiàn)在老百姓可得到報復的機會了！”這段話，一方面表現(xiàn)了孟子的仁政思想，認為為政需以身作則，要愛護人民，民貴君輕；另一方面，從中我們可以看出孟子對統(tǒng)治者毫不客氣地指責，毫無隱諱地表達自己的不滿，鋒芒畢露，具有鮮明的革命精神?？鬃雍吞K格拉底分別對東西方文明產(chǎn)生了深刻的影響，兩位先知都通過言論而不是親手寫下的著作建立了一種學說，都強調(diào)以德治國，并率領(lǐng)門徒為自己的政治理想而奮斗。孟子為人自信自傲，認為人人都可為圣賢，且鋒芒畢露，好辯而且善辯，動輒與人交鋒，欲爭必勝，揪住君王就講道理，并且直言不諱，咄咄逼人，指責統(tǒng)治者“望之不似人君”，甚至當面批評當權(quán)者不實行仁政，“率獸而食人”，把政治搞得一團糟，主張“君有大過則諫，反復之而不聽則易位”。孔子和子路、冉有、公西華及曾皙談志向，輪到曾皙時，他說出一段詩情畫意的話來——“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”，一下子把孔子感動得心曠神怡，喟然嘆服?！迂曇詫嵏婵鬃??！睆倪@里，我們不難看出孔子生活的快樂、熱情及其充實的內(nèi)心世界?？鬃拥牡茏宇伝卦澝揽鬃诱f：“仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。他們就像現(xiàn)代的基督徒，相信道德的力量，相信教育的力量，相信文化傳統(tǒng)的力量，相信人與人之間高度的道德標準。第四篇：七年級語文孔孟教案孔孟教學目標：了解孔孟之間的傳承關(guān)系和二者的差異。選擇他們的優(yōu)點加以學習，看到他們的缺點，自己就可以改正。為政》譯文：我十五歲開始立志學習；三十歲時能自立于世；四十歲時遇事就不迷惑；五十歲時懂得了什么是天命；六十歲時能聽得進不同的意見；到了七十歲時才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩?！墩撜Z“大言不慚，則無必為之志?！墩撜Z《論語朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！墩撜Z》 譯文：開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。3君子合而不同，小人同而不合。n）佞(n236。3益者三友，損者三友。子張》譯文：子貢說：過錯，人們都看得見；等到他改正了，人們都會仰望他。《論語3小不忍則亂大謀。小人與此相反。君子成人之美，不成人之惡。泰伯》譯文：（曾子說）鳥將要死的時候，鳴叫的聲音是悲哀的；人將要死的時候，說的話是善意的。2人而無信，不知其可也。里仁》 譯文：君子懂得義，小人懂得利?！墩撜Z2道不同，不相為謀。雍也）譯文：（對任何事業(yè)來說），知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實行它為快樂的人。（論語1人誰無過？過而能改，善莫大焉。子罕）譯文：聰明人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。（論語1歲寒，然后知松柏之后凋也。微子）譯文：過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。（論語衛(wèi)靈公）譯文：人沒有對將來的考慮，必定會有近在眼前的憂患。（論語仰之彌高，鉆之彌堅。公冶長）譯文：聰明，愛好學習，向下面的人請教而不以為恥。述而）譯文：(教學生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會不了的時候，不去開導他；不到他想說而又說不出來的時候，不去啟發(fā)他。（論語后指既然來了，就要在這里安下必來。子路）譯文：說話一定守信用，行動一定堅決果斷。齊物論》【譯解】世上一切事物,無不存在對立的另一面,彼出于此,汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也.——《莊子逍遙游》【譯解】如果水積的不深不厚,我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問,干大事業(yè),必須打下堅實、相與于無相與,相為于無相為.——《》【譯解】相互結(jié)交在不結(jié)交之中,“莫逆之交”.五庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.——《莊子知北游》.）]無疑的,這都是莊子繼承了老子樸素辯證法的積極一面,由于老子在肯定客觀事物矛盾對立而相互轉(zhuǎn)化的同時,卻忽略了矛盾轉(zhuǎn)化的條件和新舊質(zhì)的區(qū)別,莊子正是在這一基礎(chǔ)上,“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小；莫壽于殤子,而彭祖為夭”(《莊子則陽》),氣,即物質(zhì)自然性,故其主觀精神的道,認為“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為氣”(《莊子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”?！薄鯓永斫膺@句話？探究：1作者的論述研究方法有什么可取之處？還有什么欠缺？五、指導學生完成課后練習?！薄硪蚬P(guān)系，用“針對”一詞是否恰當？“他的閑雅代表著當時的社會”一句是什么意思？探究學習：(1)當時，一切都接受“禮”的約束的原則雖已不再適用，但諸侯間交往還貫以“道德”的名義。而孟子不受“禮”的束縛，率性而為?！笔钦f15歲有志于學業(yè)，30歲說話做事都能夠合于禮，40歲(明白了世上的各種事理)能夠不迷惑了，50歲懂得了天命，60歲一聽到別人說的話，便能了解其主旨，70歲便隨心所欲，所想的一切都不會超過規(guī)矩。殺他們罷，人太多；不殺罷，又太可恨，怎么辦好呢?”孟子答道：“當災荒年歲，您的百姓，年老體弱的棄尸于山溝荒野之中，年輕力壯的便四處逃荒，而您的庫房里卻裝滿了財寶，官吏們也不把這種嚴重情況報告給您，他們不關(guān)心人民疾苦，現(xiàn)在老百姓可得到報復的機會了!”這段話，一方面表現(xiàn)了孟子的仁政思想，認為為政需以身作則，要愛護人民，民貴君輕；另一方面，從中我們可以看出孟子對統(tǒng)治者毫不客氣地指責，毫無隱諱地表達自己的不滿，鋒芒畢露，具有鮮明的革命精神。孔子和蘇格拉底分別對東西方文明產(chǎn)生了深刻的影響，兩位先知都通過言論而不是親手寫下的著作建立了一種學說，都強調(diào)以德治國，并率領(lǐng)門徒為自己的政治理想而奮斗。C、（第12－13節(jié)）由孔孟之間的差異提出中國歷史發(fā)育的早熟問題，啟發(fā)人們對中國的地理、歷史和文化進行更深層的探索?？鬃印p松愉快 孟子——凡事緊張二人的不同點 孔子——未明確性善還是性惡 孟子——人之性善 原 孔子——重視“禮” 因 孟子——受不受禮，全出己意 中國歷史地理的特點②閱讀5－11節(jié)，探討孔孟二人差異的原因 對比項人物 歷史背景 學說變化發(fā)展 生活時代 國家現(xiàn)狀 孔子 春秋末期 周朝制度被破壞，但沒完全敗壞 寄希望于“禮”，懷有復古熱情。”④當今哲學家更把孔子比成蘇格拉底，把孟子比作柏拉圖。本文分為三部分：A、（第１節(jié)）：概述雜儒家的傳統(tǒng)中，孔孟相似的地方。ng)形影相隨 斬釘截鐵 禮尚往來 改弦更張 無的放矢 一針見血 百家爭鳴 獨一無二 經(jīng)筵(y225。今天我們學習美籍華人學者黃仁宇的文章《孔孟》，了解儒家思想早期的發(fā)展變化，了解祖國燦爛的歷史文化。作為儒家思想代表人物的孔子和孟子，確實是非凡智慧的集大成者，他們獨具如炬慧眼，神思澄明如水，他們的思想代表一個理性的社會秩序。文章層次清晰、對比鮮明，可以訓練學生理清思路、篩選中心句和概括文意等閱讀技能。通過對孔孟兩人差異性的學習、研究，啟發(fā)學生用辨證辯證的唯物的、歷史的觀點思考問題。(二)找一找：本單元小說《最后一片葉子》人物身上的“大丈夫”精神。（三）翻譯課文根據(jù)課文內(nèi)容寫出臺詞，并和同桌合作演讀課文。第三則（一）自由讀，說出你讀懂的內(nèi)容（二）辨析“丈夫”的意思 1．成年男子。（三）讓學生結(jié)合自己的實際，談?wù)動心男┎豢蓡适У摹爸尽薄?．不譯法：也。去掉“矣”再讀，品味出虛詞的作用?！保┯纱搜由斓饺寮宜枷氲膬?nèi)涵，只要能實現(xiàn)社會理想，物質(zhì)的貧困也會快樂和滿足；反之，不道義的富和貴不僅讓他輕視還讓他蔑視?！弊釉唬骸袄险甙仓?，朋友信之，少者懷之。聯(lián)系語境，選擇正確的選項。5．活用法：飯、枕。四、研讀：讀明白 第一則/ 4（一）找出讀懂的字、詞、句，并說出讀懂的方法 1．注釋法：疏食、曲肱。2．疏通文意，積累文言詞語。（生卒日期、出生地點、名號稱謂、學派，相關(guān)書籍。教學難點：領(lǐng)悟孔孟儒家思想的內(nèi)涵。第一篇：《孔孟語錄三則》教案《孔孟語錄三則》教案教學目標：1．朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。教學重點：疏通文意，積累文言詞語。作為山東人，你了解這兩位圣人老鄉(xiāng)嗎？學生介紹孔子、孟子相關(guān)的文學常識。）二、出示學習目標1．朗讀課文，培養(yǎng)文言語感。（注意字音和停頓）2．個別讀課文，檢測字音和停頓。4．不譯法：矣。3．義——辨析法：(1)意思：意義，含義；（2）公正的道理，正直的行為：正義、道義；（3）舊時拜認的親屬關(guān)系：義父、義子；(4)情意：義氣，信義；(5)假的，人工做的：義肢、義齒。鏈接《論語》中的孔子之志：子路曰：“愿聞子之志?！笨鬃诱f：“讓老年人得到安樂，讓朋友得到信任，讓年輕人得到關(guān)懷。由自由讀到個別讀，體會其中的感情。運用第一則所學的方法，翻譯課文 1．注釋法：三軍、匹夫、奪?！爸尽北嫖觯?．記、記??；2．記述；3．心意。（六）背誦積累。4．有所作為的人。（六）齊背五、比較拓展(一)說一說：本課《論語》中“大丈夫”思想。/ 4第二篇：孔孟教案教學目標：通過學習，了解儒家思想的代表人物孔子和孟子的有關(guān)學說及其在中國歷史上的深遠影響。教學設(shè)想：本文為自讀課。教學內(nèi)容及過程：一、導入課文：在中國思想史上，儒家思想博大精深，歷經(jīng)千年而不朽。這雖與他們所處的時代有很大的關(guān)系，但與他們的個性也不無關(guān)聯(lián)。n）位 無可估量(li225。我善養(yǎng)吾浩然之氣 庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍 克己復禮三、理清思路，把握文意：提示：訓練學生篩選信息、概括文意的閱讀技能。③引述《史記》的話：“孟子序詩書，述仲尼之意。①閱讀第2－4節(jié)，看作者從哪三方面說明孔孟“不相同的地方”。宋朝以后，《孟子》對后世的影響很大?！薄翱鬃印迸c“蘇格拉底”、“孟子”與“柏拉圖”分別有什么相似性?作者以此來說明什么道理? 探究學習：蘇格拉底與柏拉圖都是古希臘哲學家，柏拉圖是蘇格拉底的大弟子，也是蘇格拉底思想的傳承者。梁惠王章句上》，原文大意是：鄒穆公問孟子：“這次和魯國的沖突，我的官吏犧牲了33個，老百姓卻沒有一個為他們效死的。為政》中有：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。有什么不同? 探究學習：孔子的行為，體現(xiàn)了他對“禮”的重視，他主張“克己復禮”，“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”，為了禮，他可以委曲求全?！睆奈闹械姆治鰜砜矗敃r社會“閑雅”“寧靜”的原因有哪些? “針對這些條件，孔子對當時情形，還沒有完全失望。探究：為什么說孟子的性善論帶著一種強迫性推論？ 探究：何謂“低水準平等思想”？探究：“可是今日我們讀《孟子》和《四書》全部，卻不能一體視之為政治哲學，一定要考究他們的歷史背景，有時也要和孟子自己所說的一樣，?盡信書不如無書?。孟子是一個對自己要求極其嚴格、責任心非常強的人，以“兼濟天下”為己任，倡導自省精神，以身作則，言行中也處處體現(xiàn)出這種自律。第三篇：孔孟莊語錄重點講義資料孔孟莊思想孔子其思想以“仁”核心,以為“仁”即“愛人”.提出“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲達而達人”等論點,提倡“忠恕”之道,又以為推行“仁政”應(yīng)以“禮”為規(guī)范：“克己復禮為仁”.對于殷周以來的鬼神宗教迷信,采取存疑態(tài)度,以為“未知生,焉知事鬼”,“不知命,無以為君子也”.又注重“學”與“思”的結(jié)合,提出“學而不思則罔,思而不學則殆”和“溫故而知新”,主張因材施教,“有教無類”,“學而不厭,誨人不倦”,