【正文】 傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 教學(xué)有法，但無(wú)定法，貴在得法。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老 囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 《剪紙藝術(shù)活動(dòng)的研究》 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 2021 年 9 月在由中國(guó)教育學(xué)會(huì)舉辦的 2021絢麗年華全國(guó)美術(shù)教育成果展中我校的剪紙有 30 名同學(xué)獲獎(jiǎng)；其中王文意等 8 名同學(xué)獲一等獎(jiǎng)；郭星原等 16 名同學(xué)獲二等獎(jiǎng)；張寒瓊等 6 名同學(xué)獲三等獎(jiǎng)；學(xué)校獲美術(shù)教育先進(jìn)單位；單位成果一等獎(jiǎng)。輔導(dǎo)教師武素萍 .張桂珍分獲 “全國(guó)兒童畫(huà)教育摸范輔導(dǎo)獎(jiǎng) ”。學(xué)校獲團(tuán)體一等獎(jiǎng)。 2021 年 4 月我校為我市提供了剪紙?zhí)厣珜W(xué)校現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 通過(guò)主題式剪紙藝術(shù)教育活動(dòng)開(kāi)展和校園文化的建設(shè)，讓學(xué)生在剪紙教學(xué)與我校悠久歷史文化中受到熏陶和感染，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化，培養(yǎng)美 感，錘煉情趣，豐富生活，提高學(xué)生精神生活品質(zhì)，為學(xué)生個(gè)性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭 據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 學(xué)生展示方案 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。班級(jí)展示方案。是一個(gè)面向全校的展示臺(tái)。以生活即藝術(shù)的觀點(diǎn)為支撐，將藝術(shù)融入生活，將學(xué)生的藝術(shù)作品懸掛在學(xué)生日常出入的地方，使學(xué)生在校園生活的每時(shí)每刻都能受到藝術(shù)熏陶。使學(xué)生對(duì)剪紙由陌生到熟悉，由熟悉轉(zhuǎn)為親切，激起探究欲望，營(yíng)造積極的校園剪紙藝術(shù)氛圍。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。同樣，學(xué)生之間也有差異，有的學(xué)生剪紙、刻紙的水平較高，有的相對(duì)差一點(diǎn)，我們可以讓好學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法，指導(dǎo)水平相對(duì)較差的學(xué)生，學(xué)生之間畢竟比較容易溝通。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘 穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 我校作為一所農(nóng)村小學(xué)，資源短缺，教學(xué)設(shè)備相對(duì)于城區(qū)小學(xué)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)陋了些，但是我們可以因地制宜，開(kāi)發(fā)新的資源。并由課題組負(fù)責(zé)把這些材料整編成冊(cè)，作為剪紙校本教材。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。具體步驟如下： 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越 大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研 究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾 滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 “剪紙藝術(shù)活動(dòng)計(jì)劃 ”。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司 諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 、座談等調(diào)查形式，了解學(xué)生、教師、家長(zhǎng)對(duì)該研究課題內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，對(duì)學(xué)校環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、課程資源、師資結(jié)構(gòu)以及教學(xué)設(shè)施等進(jìn)行客觀分析。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球 化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ：運(yùn)用于課題研究的實(shí)施階段，是課題研究的重點(diǎn)。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 本課題具有實(shí)踐性，具體性，探索性的特征，主要采用文獻(xiàn)研究法，實(shí)驗(yàn)法，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法，力求體現(xiàn)課題研究的可操作性和實(shí)效性，使之有推廣價(jià)值。使學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，變消極為積極，變有限為無(wú)限，形成發(fā)展學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)的新方法，養(yǎng)成樂(lè)于 動(dòng)手、勤于實(shí)踐，勇于創(chuàng)新的意識(shí)。做到教的創(chuàng)新和學(xué)的創(chuàng)新有機(jī)統(tǒng)一；不斷激發(fā)創(chuàng)新的欲望和自覺(jué)追求創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一；創(chuàng)新精神的培 養(yǎng)和創(chuàng)新能力提高的有機(jī)統(tǒng)一。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提 出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快， 近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄 球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 在教育過(guò)程中，我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的興趣、愛(ài)好，為學(xué)生的自主性開(kāi)辟更加廣闊的天地。中國(guó)的民間剪 紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 （一）實(shí)踐性原則 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到 越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。包括剪紙內(nèi)容的編排體系、活動(dòng)設(shè)計(jì)方案、教學(xué)活動(dòng)原則、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。中國(guó) 的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 (二 )、研究?jī)?nèi)容 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。在 “人人有剪刀，人人會(huì)剪紙，人人有作品 ”的基礎(chǔ)上，達(dá)到 “人人能創(chuàng)作 ”，通過(guò)剪紙，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 三、 本課題的研究目標(biāo)與內(nèi)容 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行 為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。課外剪紙活動(dòng)是常規(guī)課堂教學(xué)的延伸和提高，通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，培養(yǎng)特長(zhǎng)。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 ”剪紙可以使孩子安靜下來(lái)，專心致志地干一件事；還可以使他們練出一雙靈巧的手，而手巧往往意味著心靈，這是因?yàn)槭植考∪馊旱挠?xùn)練有利于大腦的開(kāi)發(fā)。我國(guó)的九年制義務(wù)教育中小學(xué)美術(shù)、工藝課本中已經(jīng)把剪紙藝術(shù)做為教學(xué)內(nèi)容，我校通過(guò)幾年的剪紙藝術(shù)進(jìn)校園的實(shí)踐，學(xué)生不僅對(duì)剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣，掌握了一些剪紙的基本技能技巧，而且通過(guò)剪紙這一特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式的創(chuàng)作，逐步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神 和創(chuàng)造能力。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 目前，國(guó)內(nèi)許多民間團(tuán)體、國(guó)外很多國(guó)家如日本、瑞士和歐洲都非常重視開(kāi)展剪紙活動(dòng)。中國(guó) 的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 一、課題的提出： 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 藝 術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。 2021 年，剪紙被列為全國(guó)首批 “中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程 ”的搶救和保護(hù)項(xiàng)目，要搶救民間文化遺產(chǎn)關(guān)鍵在于傳承，而學(xué)校應(yīng)該是傳承民間文化遺產(chǎn)的主陣地。 ”我國(guó)著名兒童教育家陳鶴琴先生也說(shuō)過(guò)： “孩子應(yīng)有剪紙的機(jī)會(huì)。這對(duì)剪紙藝術(shù)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是迎來(lái)了一個(gè)燦爛的春天和錦繡的前程。常規(guī)課堂教學(xué)主要是在校本課程中滲透剪紙藝術(shù)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，剪紙意識(shí)，掌握基本的剪紙技藝。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化 趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美情趣，陶冶情操。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó) 深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，努力培養(yǎng)一批具有多方面才能的剪紙小能手。 藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告藝術(shù)剪紙活動(dòng)研究報(bào)告一、課題的提出：隨著全球化趨勢(shì)的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，近年來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來(lái)越大的沖擊，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在逐漸消失、瓦解 …… ，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡。中國(guó)的民間剪紙以 其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶棄球消娥嚼踴曳趟刪鼓威潮危悶污芭據(jù)饅曝?fù)Q苯漿群瘴輸怨喊浦尤磋描蹭枷緣想謠胞 ，拓展多元藝術(shù)教育，擴(kuò)大美育效果，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成主動(dòng)觀察、探究及創(chuàng)新的能力。中國(guó)的民間剪紙以其豐富的形象語(yǔ)言反映了中國(guó)深邃的傳煤焚兒涎臻縫嘿泉老囚艘司諧囂敦遇閘穎漏勾滇孿齊膛對(duì)菩偶