【正文】 的?至于?是實(shí)詞性詞組，意思是?到了……的地方?。?之?，助詞，無(wú)義，有舒緩語(yǔ)氣作用。作者游洞后出來(lái)后的心情怎樣？?后悔?為什么后悔？因?yàn)橛嘀ι凶阋匀耄鹱阋悦饕?，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè)也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅(jiān)定。本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。）這些詞語(yǔ)的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí)。?廉頗者，趙之良將也?。形容詞活用為動(dòng)詞。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。?始舍于其址?。②至多，最多。?策之不以其道?。②說(shuō)、講。、③華美、有彩飾。?夫以疲敝之卒……?（《赤壁之戰(zhàn)》）B?文?：①碑文，整篇文章。?卒葬之?。第三部分（第五自然段）記游的結(jié)尾，補(bǔ)敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間、以及作者籍貫、署名。n）山、窈（yǎo）然咎（ji249。學(xué)生疏通字詞，教師補(bǔ)充：廬冢(l其作品今存《王臨川集》等》。[作者簡(jiǎn)介]王安石：(10211086)，北宋政治家／思想家／文學(xué)家，改革家．晚號(hào)半山。思路解析:抓住材料表現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度的關(guān)鍵詞“出巨資”“讓人匪夷所思”等,分析這種“爭(zhēng)”的實(shí)質(zhì)即可。悲——心上想入非非,其結(jié)果必然可嘆。民眾做不到?jīng)]有訴訟,你能讓他們休養(yǎng)生息、不惹是生非,優(yōu)哉游哉嬉戲歡樂(lè)嗎?自古至今的留名于人世的人,那些刻石幸而存在,那些刻文確實(shí)很好,這樣一來(lái),那些人的大名同刻石一道都會(huì)傳揚(yáng)下去并且永遠(yuǎn)不會(huì)朽沒(méi),成就了仁的名分卻沒(méi)有剝奪自己的意愿,也是仁的體現(xiàn)。遍察自身而沒(méi)有什么值得憂患的,值得憂患的一定在整個(gè)天下,為天下憂患就是仁的表現(xiàn)。愛(ài)好山,是仁的體現(xiàn)。石門(mén)是山的名字,它是一座名山,古人都在山石上刻寫(xiě)下自己的觀賞游覽的感喟心得,把它留置在山里,那些刻寫(xiě)下字跡的山石處處可見(jiàn)?！胺颉?發(fā)語(yǔ)詞。:(1)廣博高大草木茂美,自然萬(wàn)物依附著它來(lái)生存,卻不把它當(dāng)做自己莫大功勞的,就是山。③是“山”的功勞,而不是寫(xiě)“作亭”的。C項(xiàng),“而”:①連詞,表轉(zhuǎn)折關(guān)系,卻。:D 思路解析:A項(xiàng),“之”:①代詞,指在山石上刻寫(xiě)的觀賞游覽的感喟心得。:A 思路解析:①③介詞,“在”。:B 思路解析:A項(xiàng),“舍”,名詞用作動(dòng)詞,筑舍定居。D項(xiàng),分別讀shěn/sh232。C項(xiàng),分別讀y236。B項(xiàng),分別讀pn,hu225。(2)到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方,卻沒(méi)有外物幫助他,也不能到達(dá)。其他三項(xiàng)都是判斷句。:D 思路解析:A項(xiàng),“名”,前者為“命名”,后者為“識(shí)其本名”。B項(xiàng),“華”應(yīng)讀“hu225。歷史名人的“出生”“葬地”以及“行游之地”等都可能成為某地爭(zhēng)“故里之名”的充分理由。請(qǐng)從“趕、運(yùn)、功、悲”中,任選兩個(gè)字自主發(fā)揮,巧作解釋。(8分)(1)廣大茂美,萬(wàn)物附焉以生,而不自以為功者,山也。:仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。民不無(wú)訟,令其能休息無(wú)事,優(yōu)游以嬉乎?古今之名者,其石幸在,其文信善,則其人之名與石且傳而不朽,成仁之名而不奪其志,亦仁也。夫環(huán)顧其身無(wú)可憂,而憂者必在天下,憂天下亦仁也。好山,仁也。石門(mén)者,名山者,名山也,古之人咸刻其觀游之感慨,留之山中,其石相望。(1)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。,有一個(gè)人疲倦懈怠不想再游下去,就騙大家說(shuō)火把快要熄滅了。下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）舍:筑舍定居 ．,火且盡 ．且:將要咎:責(zé)怪 ． 嘆:嘆息 ．,全都屬于作者游褒禪山“所得”的一組是（）①古人之觀于天地……往往有得,以其求思之深而無(wú)不在也 ②夫夷以近,則游者眾。盡吾志也而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。．（）焉,故非有志者不能至也。險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其．隨之而不得極夫游之樂(lè)也?！彼炫c之俱出。其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,所謂前洞也。今所謂慧空禪院者,．褒之廬冢也。． ． ．“褒禪” ．后世之謬其傳而莫能名者 ． ．此余之所得也 ．、山川、草木…… ．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀 ． ．此世所以不傳也 ．（）,褒之廬冢也 “華”如“華實(shí)”之“華”者,蓋音謬也二、閱讀理解,完成第5~8題。)幽暗(yōu)．．．．(f249。)．．．．(huā)窈窕(yǎo)懈怠(d224。用的是移情于景的手法（或“擬人手法”），形象地揭示出詩(shī)人內(nèi)心的悲苦。則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。作用：為第三段議論作鋪墊。（2）進(jìn)入越深，前進(jìn)也越困難，而看到的景象也越奇異。）13.（1多（2）由，沿著；窈，幽深。④連詞，表承接。第二個(gè)語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，難道。⑨名，名詞活用作動(dòng)詞，說(shuō)明白。⑤來(lái)，使動(dòng)用法，使……來(lái)。筑舍定居。C第一個(gè)助詞，無(wú)義；第二個(gè)代詞，指自己。因?yàn)?。今義程度副詞，很，十分。C項(xiàng)的“其”譯為第一人稱代詞“我”，D項(xiàng)雖是譯為第三人稱代詞，但它指代古人，應(yīng)譯為復(fù)數(shù)的“他們”才對(duì)。）窈然（yǎo）瑰怪（guī）罕至（hǎn）勝道（shēng）懈?。╠224。去年12月26日因印度洋板塊與歐亞板塊的長(zhǎng)期碰撞而發(fā)生在印度尼西亞蘇門(mén)答臘島北端離岸不遠(yuǎn)處的海底的強(qiáng)烈地震繼而引發(fā)的巨大海嘯，使8個(gè)亞洲國(guó)家和1個(gè)非洲國(guó)家受到至少16萬(wàn)人死亡的重創(chuàng)。（1）其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾（2）由山以上五六里，有穴窈然（3）不出，火且盡（4）既其出，則或咎其欲出者：（1）則其雖好游者不能窮也（2）入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。蓋其又深，則其至又加少矣。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，──謂之后洞。B“力不足”或“無(wú)物以相之”，要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”同樣是困難的。B兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也?！粽n內(nèi)閱讀（一）閱讀下面一段文字，完成文后的問(wèn)題：余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。A．這就是有學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。B．而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂(lè)也。B．蓋其又深?！敬鸢浮?B 6．下面句中的“其”都作代詞用的一組是()①然余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 ②其下平曠，有泉側(cè)出 ③其孰能譏之乎 ④一狼徑去，其一犬坐于前⑤圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎 ⑥則其好游者不能窮也 ⑦吾其還也 ⑧距其院東五里A．①②③④⑥ B．①②④⑤⑥ C．①②④⑥⑦ D．①②④⑥⑧【解析】 ③表反問(wèn)語(yǔ)氣，⑤表推測(cè)語(yǔ)氣，⑦表婉商語(yǔ)氣。C項(xiàng)兩個(gè)“焉”都是代詞，相當(dāng)于“那里”。nɡ”。)告 慧褒(bāo)春華(hu225。nɡ)道 無(wú)物以相(xi224。答案：A 游褒禪山記同步練習(xí)題及答案四 1．加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是()A．廬冢(zhǒnɡ)梵(f224。答案：B ，半途而返，應(yīng)該說(shuō)“無(wú)得”，而文中卻說(shuō)“有得”，對(duì)作者“所得”的正確理解是（），表面看來(lái)，游后洞沒(méi)有盡興是所失，但從中領(lǐng)悟出一個(gè)哲理，這正是在“求思”方面的“有得”。（）例如：以其求思之深而無(wú)不在也。，對(duì)加點(diǎn)詞理解不正確的一項(xiàng)是（）①古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得 ②此則岳陽(yáng)樓之大觀也 ③大王見(jiàn)臣列觀 ④世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)A.③的讀音不同于其他三項(xiàng) B.①的詞性不同于其他三項(xiàng) C.②④的意義、用法相同 D.①④的意義、用法相同答案：D解析：①“觀”為動(dòng)詞，意為“觀賞”；④為名詞，意為“景象”。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常?5 觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。答案：C 閱讀下面的文字，完成7—11題?！吧w余所至，比好游者尚不能十一”一句的翻譯，正確的一項(xiàng)為（），比起好多游客來(lái)，還不及十分之一。B.“君圭”“君玉”前者為名，后者為字。（） 答案：D解析：A、B、C三項(xiàng)為意動(dòng)用法，D項(xiàng)為使動(dòng)用法。ｏ）咎（ｊｉ249。游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！提示：D項(xiàng)已是另外一段的內(nèi)容，與題干無(wú)關(guān)。提示：C項(xiàng)“至于”應(yīng)譯為“到了”。答案：A 10．對(duì)下列句子的翻譯，不正確的一項(xiàng)是（）——因?yàn)樗麄兲角笏妓魃钊?，而且沒(méi)有不觸及的領(lǐng)域。：有力、有志、有物相之。 罕：少。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。D項(xiàng)，不同尋常/很，十分。答案：C 3．下列句中的“其”與“其孰能譏之乎”中的“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是（） ，其可再乎提示：D項(xiàng)與例句中都是副詞，反詰語(yǔ)氣。則游者眾 夷：平坦。nɡ”；C.“父”應(yīng)讀“fǔ”。在文學(xué)方面，王安石的散文文風(fēng)雄健峭拔，獨(dú)樹(shù)一幟，被推為“唐宋八大家”之一游褒禪山記同步練習(xí)題及答案（二）1．下面加點(diǎn)字的注音正確的一項(xiàng)是（）（zhǒnɡ）何可勝道（shēnɡ）（ｍi249。作用：為第三段議論作鋪墊。（2）進(jìn)入越深，前進(jìn)也越困難，而看到的景象也越奇異。（4）或，有的人；咎，責(zé)備。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。（這里講的是沒(méi)有“志”而僅有力與物的情況。）：A人要達(dá)到“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^”，首先必須有志向，有百折不撓的精神。③連詞，表并列。第二組第一個(gè)指示代詞，相當(dāng)于那。B兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字也相同。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。有怠而欲出者，曰：「不出，火且盡。B．所以要求這些有學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取。C．故/非有志者/不能至也。⑨名，名詞活用作動(dòng)詞，說(shuō)明白。⑤來(lái)，使動(dòng)用法，使……來(lái)。筑舍定居。C項(xiàng)意為說(shuō)明。B第一個(gè)連詞，表承接，并且；第二個(gè)連詞，表轉(zhuǎn)折。今義連詞，引起另一話題。今義指有專門(mén)學(xué)問(wèn)的人。所以A和B兩項(xiàng)的“其”字用法是一樣的。C．而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。n）昏惑（hūn）華山（hu224。n）廬冢（zhǒng）仆道（pū）梵語(yǔ)（f224。B．蓋其又深。A項(xiàng)的“其”作第三人稱代詞“它”講，代石碑；B項(xiàng)“其”仍作“它”講，只是指代洞罷了。A項(xiàng)學(xué)者古義泛指求學(xué)的人，讀書(shū)人。D項(xiàng)至于古義指到達(dá)，到。分析：A第一個(gè)在；第二個(gè)判斷詞，是。5．下列句中加點(diǎn)字意義與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：“褒禪” 。①舍，名詞活用作動(dòng)詞。④非常，古今異義，不尋常的。⑧謬，形容詞用作動(dòng)詞的使動(dòng)用法，弄錯(cuò)。B．而余亦悔其隨之/而不得極夫游之樂(lè)也。A．這就是有學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考，謹(jǐn)慎選取的緣故。◆課內(nèi)閱讀（一）閱讀下面一段文字，完成文后的問(wèn)題：余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。： 方是時(shí)，余之力尚足以入 則其至又加少矣今治水軍八十萬(wàn)眾，方與將軍會(huì)獵于吳 其孰能譏之乎A兩個(gè)方字相同，兩個(gè)其字不同。（第一組，第一個(gè)意為正當(dāng)，第二個(gè)將要。②連詞，因?yàn)?。⑥介詞，因?yàn)?。D“力”和“物”有時(shí)難以強(qiáng)求，因此，只要“盡吾志”，即使“不能至”，也“可以無(wú)悔矣”。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。（3）將要。答案（1）即使那些喜歡游玩的人也不能走到盡頭。，略寫(xiě)前洞，詳寫(xiě)后洞，在記敘中作者進(jìn)行了哪些對(duì)比，有什么作用？：前洞平曠與后洞窈然；前洞記游者甚眾與后洞來(lái)而記之者少；余所至淺與好游者所至；進(jìn)洞時(shí)的欣喜與出洞后的懊悔。介甫，北宋，臨川，政治，文學(xué)。nɡ）（jīu）瑰怪（ɡuī）提示：A.“勝”應(yīng)讀“sh226。答案：B 2．下列句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（）擁：持，拿。提示：：景象。B項(xiàng)，治學(xué)的人/學(xué)識(shí)淵博的人。于是余有嘆焉。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。：平安。答案：C 8．作者強(qiáng)調(diào)“于險(xiǎn)遠(yuǎn)”得“非常之觀”要有幾個(gè)條件（）：有力、有志、不隨以止。答案：B 9．對(duì)下列句中加點(diǎn)“以”字的用法分類正確的一項(xiàng)是（）①以其求思之深而無(wú)不在也②夫夷以近③不隨以止 ④至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之 ⑤然力足以至焉 ⑥可以無(wú)悔矣⑦又以悲夫古書(shū)之不存⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 A.①⑦/②③④⑤/⑥⑧ B.④⑦/①②③⑤/⑥⑧ C.①⑦/③⑤⑥⑧/②④ D.④⑦/②③①⑤/⑥⑧提示：A項(xiàng)，因?yàn)?而，來(lái)/可以，所以，皆為固定短語(yǔ)?！笕伺e(cuò)了它流傳的（文字），而沒(méi)有人能夠說(shuō)明情況。亦不能至也。“求思之深”作了贊揚(yáng)，但古人沒(méi)有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也可惋惜。）窈然（ｙǎｏ）（ｈ224?！捌洹钡囊饬x、用法相同的一項(xiàng)是（）①其孰能譏之乎 ②以其求思之深而無(wú)不在也 ③則或咎其欲出者 ④余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也 ⑤距其院東五里A.①② B.④⑤ C.③⑤ D.②④ 答案：C解析：③⑤那，那個(gè)；①語(yǔ)氣副詞；②他們；④自己。A.“廬陵”“長(zhǎng)樂(lè)”“臨川”都是籍貫。答案：D解析：D項(xiàng)“某”不是自謙，“王某”即王安石。與喜歡游覽的人相比，還不到十分之一。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。（） 、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，亦不能至也 答案：C解析：A項(xiàng)，勞作；B項(xiàng)，不尋常的；D項(xiàng)，到了。無(wú)所不在?！氨M吾志也而不能至”，“可以無(wú)悔”。n)何可勝(sh226。)其欲出者 瑰(ɡuī)怪 D．訃(