【正文】 月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。著有《唐詩綜論》《詩人屈原及其作品研究》和《中國文學(xué)簡史》等多部著作。1933年初出版了第一本自由體詩集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。1910年2月22日生于北京。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說?！?布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢,無人來自討沒趣。孫武能當上吳國的大將,是因為吳王看了他寫的《孫子兵法》。有的門客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個國家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來樹立威信。由一個商人搖身一變成了進退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說,心里卻很不服氣。教學(xué)過程：㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),正式上課之前我想先給大家復(fù)習(xí)一個成語叫“一字千金”,相信大家對這個成語的意思非常熟悉了。五、作業(yè)布置熟讀余下課文，歸納文中的主要信息，即“木”的兩個藝術(shù)特征。（開門見山，直奔主題）研讀第二段問題：從概念上說，木葉就是樹葉，人們對待“樹葉”“木葉”的態(tài)度相同嗎？可是在古代詩歌中很少見“樹葉”，甚至無人過問，至少從來沒有產(chǎn)生過精彩的詩句。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授，出版過《春野與窗》、《北平情歌》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《中國文學(xué) 簡史》等。n）三、作者介紹林庚（1910——2006）原籍福建閩侯(今福州市)，著名詩人，詩歌理論家，文史學(xué)家。亭皋（gāo）（lǒng）寒砧（zhēn）征戍（sh249。二、檢查預(yù)習(xí)下列加紅色字的讀音有錯誤的一組是（）（niǎo）吟唱（y237。A：你這人真有意思（5）。能力目標：訓(xùn)練篩選信息的能力德育目標：感受我國古典詩歌的藝術(shù)魅力。五、課堂小結(jié)及板書《說“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語言以及豐富的詩句，詮釋了“詩歌語言具有暗示性”的深奧道理，讓學(xué)生在體悟詩歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩歌的能力。初學(xué)寫詩，可以從一些小片段寫起，重在靈感與堅持。開講那日，名流如云，燕園為之擁塞。著名詩人、詩歌理論家。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。【提問】詩人們?yōu)楹卧诋斢谩奥浠ā睍r而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時間比英字晚，“英”在《詩經(jīng)》中就有，如《有女同車》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝（見《辭源》）。如：宋代詩人歐陽修的《暮春門有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚”?！纠首x】最后一段（第七段）“木葉”之與“樹葉”不過是一字之差，“木”與“樹”在概念上原是相去無幾的，然而到了藝術(shù)形象的 領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動的緣故。（2）“落葉”與“木葉” 【提問】“樹葉”會讓人聯(lián)想到飽滿青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢？（請大家快速瀏覽第五段、第六段）落葉——強調(diào)的只是樹葉落下的動態(tài) 木葉——不僅強調(diào)了樹葉落盡，樹干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感【朗讀】第六段 第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰涓桑疫€會帶來了“木”所暗示的顏色性。——王褒《渡河北》木葉下，江波連，秋月照浦云歇山。）——現(xiàn)象：中國古代詩人鐘愛“木葉”一詞。教學(xué)重點：理解“樹葉”“木葉”“落葉”“木葉”在藝術(shù)領(lǐng)域的差別。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(2)班級交流。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為“說?木葉?”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何? 探究學(xué)習(xí)：標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。以小組為單位追尋上述問題的答案。教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌鑒賞實踐。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。然而，“木”卻“具有著一般?木頭”木料??木板?等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性。第一篇：說木葉范文高中語文必修《說木葉》說課稿優(yōu)秀53.《說木葉》 教材分析 詩歌是激情和想像的藝術(shù)。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力三、教學(xué)設(shè)計 基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。二、整體感知 把握全文（以“尋疑追答—悟理”為線來理解全文）四人一組討論尋找你認為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同? 探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味? 探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。（3）第5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征? 探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的?！罢f?木葉”?的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。王嬙、西施?，才子都是?學(xué)富五車，才高八斗?；談風(fēng)景必是?春花秋月?，敘離別不離?柳岸灞橋?；做買賣都有?端木遺風(fēng)?，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是?付梓”殺青?。3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。理解并積累文中的古詩詞句子，掌握文中出現(xiàn)的重點詞語。二、文本探究（一）擺現(xiàn)象——中國古代詩人鐘愛“木葉” 【提問】文章的題目是《說“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請問，文中告訴我們一個有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象？（請大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息?！x莊《月賦》秋風(fēng)吹木葉