【正文】 教學(xué)課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入“那么今天我們一起學(xué)習(xí)林庚先生的《說(shuō)“木葉”》，看看木葉給我們傳遞什么暗示性的信息。二、文本探究（一）擺現(xiàn)象——中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉” 【提問(wèn)】文章的題目是《說(shuō)“木葉”》，這告訴我們本文主要討論的中心是“木葉”，那么請(qǐng)問(wèn)，文中告訴我們一個(gè)有關(guān)“木葉”的什么現(xiàn)象？（請(qǐng)大家快速瀏覽第一段，篩選有效信息。）——現(xiàn)象：中國(guó)古代詩(shī)人鐘愛(ài)“木葉”一詞?！綪PT展示】 裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。——屈原《九歌》 洞庭始波，木葉微脫?！x莊《月賦》秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波?！醢抖珊颖薄纺救~下，江波連，秋月照浦云歇山?！懾省杜R江王節(jié)士歌》 【提問(wèn)】一般來(lái)說(shuō)，我們“木葉”可以理解為“樹(shù)葉”，為什么古代詩(shī)人幾乎不使用“樹(shù)葉”一詞呢？（二）析問(wèn)題——分析“樹(shù)葉”“木葉”“落葉”“落木”的藝術(shù)差別（1）“樹(shù)葉”與“木葉” 【提問(wèn)】“樹(shù)葉”與“木葉”的差別點(diǎn)在于“樹(shù)”與“木”，那么，二者有什么不同呢？（請(qǐng)大家快速瀏覽第三段、第四段，篩選有效信息，回答“樹(shù)”與“木”的區(qū)別。）樹(shù)——有生命力的，翠綠的，枝葉繁密的 木——沒(méi)有活力的，枯黃的，樹(shù)葉落盡的 【朗讀】第四段最后兩句話(huà) 然則“高樹(shù)”則飽滿(mǎn)，“高木”則空闊；這就是“木”與“樹(shù)”相同而又不同的地方?！澳尽痹谶@ 里要比“樹(shù)”更顯得單純，所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹(shù)，似乎才更近于“木”；它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素，這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。（2）“落葉”與“木葉” 【提問(wèn)】“樹(shù)葉”會(huì)讓人聯(lián)想到飽滿(mǎn)青翠的葉子，的確不適合秋風(fēng)葉落的季節(jié)，那我們改用“落葉”是不是就可以符合秋天的意境了呢？（請(qǐng)大家快速瀏覽第五段、第六段）落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài) 木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感【朗讀】第六段 第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。第三句：至于“木” 呢，那就說(shuō)不定，它可能是透著黃色，而且在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故?！具^(guò)渡】由于“木葉”一詞更生動(dòng)形象地詮釋了秋天疏朗干燥的特點(diǎn)，所以古代詩(shī)人就特別鐘愛(ài)“木葉”一詞了，甚至推陳出新，在詩(shī)中運(yùn)用“落木”一詞。比如杜甫《登高》中：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢？（3）“木葉”與“落木” 【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行 “木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清 秋的性格。至于“落木”呢，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了：（三）下結(jié)論——“木葉”與“樹(shù)葉”在藝術(shù)領(lǐng)域有巨大差別； 詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性?！纠首x】最后一段（第七段）“木葉”之與“樹(shù)葉”不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的 領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。三、拓展延伸 “樹(shù)葉”與“木葉”不過(guò)一字之差，在藝術(shù)形象領(lǐng)域的差別卻一字千里，這種一字千里的差別在中國(guó)古典詩(shī)歌中十分常見(jiàn)。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因?！奥溆ⅰ薄奥浼t”也就是“落花”之意,在古詩(shī)歌中“落英”出現(xiàn)的情況不少，《全唐詩(shī)》約有16句，《全宋詩(shī)》中約有36句，而《全宋詞》就約有26句，但其中也有個(gè)別句“落英”不是做“落花”的意思。如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”。陸游《山居食每不肉戲作》“秋來(lái)更有堪夸處，日傍東籬拾落英?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等。以“落紅”表落花意的也不勝枚舉，《全唐詩(shī)》中約26處，僅《全宋詞》中就約有91處，如：張先《天仙子》“風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿(mǎn)徑，蘇軾《水龍吟》“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴”，龔自珍《己亥雜詩(shī)》“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”等?！咎釂?wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝（見(jiàn)《辭源》）。二、“落英”“落紅”與“落花”相比，前兩者雅致，后者通俗。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味?！具^(guò)渡】詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性，一個(gè)詞往往能暗示出作者的思想追求或者情感態(tài)度，我們一起看看下面這些詩(shī)句能暗示出詩(shī)人什么樣的思想追求或者情感態(tài)度。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！拙右住跺X(qián)塘湖春行》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭》 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花陰》四、課堂活動(dòng)林庚，字靜希。著名詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。畢業(yè)于清華大學(xué)，與季羨林等人并稱(chēng)清華園“四劍客”。后一直任教于北京大學(xué)中文系。1986年，年事已高的先生決意退出講壇，為學(xué)生最后一次講屈原和李白。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。整整一節(jié)課，先生只講了一首詩(shī)，卻講得激情飛揚(yáng)，貫通古今，出神入化。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。這堂課下來(lái)，聽(tīng)者皆感慨：詩(shī)歌竟然可以講到這個(gè)境界！是的，讀詩(shī)可以獲得心靈的撫慰，而寫(xiě)詩(shī)亦是一種情感的寄托。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。下面，請(qǐng)同學(xué)們每人寫(xiě)一首關(guān)于秋天的小詩(shī)，展示給大家！【過(guò)渡語(yǔ)】： 老師根據(jù)木葉的形象也寫(xiě)了一首詩(shī)，與同學(xué)們分享。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。傍晚，天灰蒙蒙的，像個(gè)委屈的孩子，眼里噙滿(mǎn)了淚水；秋夜，眼簾緊閉，在她微微的鼾聲中，我聽(tīng)見(jiàn)，一片葉落的聲音； 清晨，窗子微合間，溜進(jìn)一絲泥土的氣息，我看見(jiàn)，一地斑斕； 原來(lái)，銀杏與紅楓，相約在昨夜，悄悄和秋天見(jiàn)了個(gè)面。五、課堂小結(jié)及板書(shū)《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力?！墩f(shuō)“木葉”》 樹(shù)．葉——木． 葉 落．葉——木．葉 木葉——落木六、課后作業(yè)搜集整理古典詩(shī)歌中常見(jiàn)意象的含義及情感特征。閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。第三篇：說(shuō)木葉教學(xué)計(jì)劃說(shuō)《木葉》教學(xué)設(shè)計(jì)高二語(yǔ)文杜淑英第一課時(shí)知識(shí)目標(biāo)：掌握生字詞作者簡(jiǎn)介學(xué)習(xí)1—3自然段內(nèi)容，歸納作者的主要觀點(diǎn)。能力目標(biāo)：訓(xùn)練篩選信息的能力德育目標(biāo)：感受我國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入一則題為《意思》的笑話(huà)：小B 給A 局長(zhǎng)送“紅包”時(shí)，兩人的對(duì)話(huà)頗有意味——— A：你這是什么意思（1）？ B：沒(méi)有什么，意思意思（2）。A：那你就不夠意思（3）了。B：小意思，小意思（4）。A：你這人真有意思（5）。B：其實(shí)也沒(méi)有別的意思（6）。A那我就不好意思（7）了。B：不，是我不好意思（8）了。二、檢查預(yù)習(xí)下列加紅色字的讀音有錯(cuò)誤的一組是（）（niǎo）吟唱（y237。n）照浦（pǔ）褒獎(jiǎng)（bāo）（l225。i）皎潔（jiǎo）灼熱（shu243。）zhu243。亭皋（gāo）（lǒng）寒砧（zhēn）征戍（sh249。）涔涔（c233。n）（qu225。n）冉冉（rǎn）翩翩（piān）纏綿（ch225。n）三、作者介紹林庚（1910——2006）原籍福建閩侯(今福州市)，著名詩(shī)人，詩(shī)歌理論家，文史學(xué)家。作為一名學(xué)者，林庚教授的研究主要涉及唐詩(shī)、楚辭、文學(xué)史等方面，顯示出詩(shī)人學(xué)者的獨(dú)有特色。在唐詩(shī)研究方面，他提出了著名論點(diǎn)“盛唐氣象”“ 少年精神”，其研究成果匯集在《唐詩(shī)綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的 唐詩(shī)研究可稱(chēng)為雙璧，《詩(shī)人屈原及其作品研究