【正文】 國的一項基本國策。我們要深刻認識加快推進生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性，始終堅持和全面落實節(jié)約資源和 保護環(huán)境的基本國策，樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建 設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)和社會建設(shè)，建設(shè)以資源環(huán)境承載力 為基礎(chǔ)，以自然規(guī)律為準則，以可持續(xù)發(fā)展為目標的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一于中國特色社會主義民主政治的偉大實踐 中去。2)社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，標志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu) 的認識不僅在理論上有了重大的突破和創(chuàng)新，也在實踐方面是我國進入了以公有制為主 體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的歷史新階段。2)堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向。？1)黨的十八屆三中全會指出，全面深化改革的總目標： 完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。第七章 社會主義改革開放理論？ 1)決定當代中國命運的關(guān)鍵抉擇。5)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進展。？ 1)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比 2010 年翻一番。③解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國特色社會主義根本任務(wù)。？社會主義的根本任務(wù)：發(fā)展生產(chǎn)力?；緝?nèi)涵包括兩個方面： ①突出強調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會主義發(fā)展中的重要地位。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進方向； 最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準備必要 的條件。3)堅持四項基本原則和改革開放兩個基本點的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化。3)對外開放日益擴大，同時面臨的國際競爭日趨激烈?；咎卣鳎海?）現(xiàn)代化發(fā)展的水平上：逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的歷史階段（2）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況上：由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動的農(nóng)業(yè)國，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)?非農(nóng)業(yè)人口占多數(shù)、包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國家的歷史階段（3）經(jīng)濟運行方式上：由自然經(jīng)濟半自然經(jīng)濟占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟市場化程度較 高的歷史階段（4）文化教育發(fā)展水平上：由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變 為科技教育文化比較發(fā)達的歷史階段（5）人民富裕程度上：由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿w人 民比較富裕的歷史階段（6）地區(qū)發(fā)展狀況上：由地區(qū)經(jīng)濟文化很不平衡，通過有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的 歷史階段（7）體制改革上：通過改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟 體制、社會主義民主政治體制和其他方面體制的歷史階段（8）精神文明建設(shè)上：廣大人民牢固樹立建設(shè)有中國特色社會主義共同理想，自強不息，銳意進取，艱苦奮斗，勤儉建國，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時努力建設(shè)精神文明的歷史階段（9）國際比較上：逐步縮小同世界先進水平的差距，在社會主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)中華民族偉大 復(fù)興的歷史階段。第五章 建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)？科學(xué)含義： 1)我國社會已經(jīng)是社會主義社會。3)必須從實際出發(fā)進行社會主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國力相適應(yīng)，不能急于求成。2)為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。關(guān)于社會主義社會矛盾的學(xué)說。是以 毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對一個脫胎于半殖民地半封建的東方大國如何進行社會主義 革命問題的系統(tǒng)回答和正確解決。？社會主義基本制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當代中國一切發(fā)展進 步奠定了制度基礎(chǔ)，也為中國特色社會主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要條件。過渡時期總路線的提出，反映了中國人民要求走社會主義道路，要求通過有計劃的經(jīng)濟建設(shè)，迅速發(fā)展國民經(jīng)濟，盡快變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困，消滅剝削制度的理想和意志，反映了 中國社會發(fā)展的歷史必然性和中國社會主義道路選擇的歷史主動性和實踐創(chuàng)造性，是毛澤東思 想創(chuàng)立中國社會主義制度的劃時代綱領(lǐng)和歷史性宣言。3)文化上，實行馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。武裝斗爭：武裝斗爭是中國革命的特點和優(yōu)點之一。②揭示了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律，指明了中國革命的正確方向，指出了大革命失敗后中國革命走向勝利的正確道路。新民主主義文化就 是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。④加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。區(qū)別新舊兩種 不同范疇的民主主義革命，根本的標志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級 手中。3)實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論的方法論原則。2)中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。2)馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各族人民的強大精神支柱。構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、原則、任務(wù) P280~P283 第十二章 祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想 “和平統(tǒng)一，一國兩制”P302~P307 第十三章 國際戰(zhàn)略和外交政策維護世界和平，促進共同發(fā)展P332~P334 第十四章 中國特色社會主義事業(yè)的依靠力量新的社會階層是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者（怎么認識？）P341新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、基本任務(wù)(了解)P346 第十五章 中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo) P369~P370保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系 P 371~P374第四篇：毛概總結(jié)毛概總結(jié)第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果？科學(xué)內(nèi)涵： 1)緊密聯(lián)系中國實際，運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革中的問題。第二，從再生產(chǎn)的全過程，就是生產(chǎn)、流通、分配、消費全過程來進行謀劃。離開經(jīng)濟發(fā)展講環(huán)保，那是緣木求魚；離開環(huán)保談發(fā)展經(jīng)濟，那是竭澤而漁?？傊瑘猿止兄频闹饕匚皇巧鐣⒁獾母驹瓌t，也是我國社會主義市場經(jīng)濟的基本標志?；咎卣鳎簣猿忠怨兄茷橹黧w，以共同富裕為根本目標，能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控。近年來，由于經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期的社會矛盾不斷顯露，嚴重地干擾了社會政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，我認為我們大學(xué)生應(yīng)該起帶頭作用，切實落實科學(xué)發(fā)展觀，切實維護廣大人民群眾的根本利益，打擊不正當規(guī)范行為。P90黨在過渡時期的總路線“一化三改”P93 第五章 社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù)社會主義本質(zhì)理論的提出及科學(xué)內(nèi)涵P117~P118★發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)P124 第六章 社會主義初級階段理論社會主義初級階段的科學(xué)含義及主要特征P137~P138我國社會主義初級階段的長期性 P141~P142社會主義初級階段的基本綱要(三建設(shè)一構(gòu)建)P151（重點）全面建設(shè)小康社會。社會實踐活動不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強了扎根實踐吃苦耐勞的精神。第一次參加社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是促使大學(xué)生投身改革開放，向工農(nóng)群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。整日呆在象牙塔中的我，第一次的嘗到了生活的現(xiàn)實和不易。我覺得經(jīng)過經(jīng)過了這次的社會磨練和洗禮之后，自己才是真的長大了。根據(jù)工作中出現(xiàn)的各種情況，做出判斷和處理，同時還要兼顧各方面的利益，著不僅是對我綜合能力的一個考驗和挑戰(zhàn)，同時也是一個自我的鍛煉。生活之門永遠是向我們敞開的只不過不同的人以不同的去方式敲開它而已，無論是腦力勞動還是體力勞動，都沒有貴賤之分，他們都是以自己的特長來實現(xiàn)自己的人生價值，這次涉足餐飲服務(wù)業(yè)我更是深有體會，以前總是單純的認為餐飲就是吃飯，就是為那些來不及做飯和不想做飯的人提供方便，服務(wù)就是端茶倒水，后來才發(fā)現(xiàn)自己的天真和幼稚，看似簡單的一個過程，其實要經(jīng)過幾道工序才能完成，才發(fā)現(xiàn)社會是個豐富的寶庫永遠有新的寶藏等待著我們?nèi)グl(fā)掘。雖不是一心只讀圣賢書，兩我耳不聞窗外事的書呆子，但是仍然很幼稚。經(jīng)過了這次實踐，通過再實踐中的見聞和感受，我學(xué)會了很多，也懂得了很多，也找到了自己的缺點和不足，覺得自己真正長大了。民生所指，民心所向，國運所系，民生一頭連著百姓的鍋碗瓢盆，一頭連著國家的繁榮富強，隨著我國社會建設(shè)取得的一系列進步，人民生活的不斷好轉(zhuǎn)。小小的一個菜譜包羅萬象，這不僅是對餐飲服務(wù)業(yè)的一個挑戰(zhàn)，更從側(cè)面反映出中國經(jīng)濟發(fā)展的強盛勢頭同時也更加說明了我國的經(jīng)濟實力，有挑戰(zhàn)才會動力，有動力才會有發(fā)展有發(fā)展才有希望，這是我工作時的體會。加入了21世紀之后，中國的社會主義市場經(jīng)濟體制已建立，尤其是在我國成功的加入了世界貿(mào)易組織之后，我國的經(jīng)濟建設(shè)更是飛速發(fā)展，隨著改革開放的深入，對社會，對人才的要求也更加的嚴格，為了適應(yīng)我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展以及深化高等教育體制改革的需要，當代大學(xué)生更應(yīng)該以積極的姿態(tài)投入其中，學(xué)以致用，為社會貢獻自己的一份微薄之力，同時也使的自己的人生價值得到體現(xiàn)。國家要以學(xué)生為本,堅持正確的輿論向?qū)?開展社會主義公共道德教育,同時學(xué)校要發(fā)揮主導(dǎo)作用,堅持“三育人”原則,對“問題學(xué)生”轉(zhuǎn)化工作花大力氣,再者做好“問題學(xué)生”家長的工作,使家長正確面對問題學(xué)生的實際情況,并采取務(wù)實的態(tài)度積極合作,達到共同教育的目的。 高校和諧的教育環(huán)境對于大學(xué)生有非常重要的影響力。、多點關(guān)心 自尊心是人的自我意識的重要標志之一,是進步的動力之一,學(xué)生有了責(zé)任和自尊心,就會形成強大動力和精神支柱,“問題學(xué)生”并不是拒絕上進的,他們同樣有被尊重被承認的渴望,因為長期受冷落、歧視,他們對外界很敏感,內(nèi)心也渴望被老師喜歡,同學(xué)接受因此教育工作者應(yīng)當尊重、信任后進生,逐步消除他們的疑慮。對一些學(xué)習(xí)上有問題的學(xué)生,采用學(xué)習(xí)幫扶體制,實行“一幫一”制度,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣,學(xué)生在教師的嚴格規(guī)范和幫扶教育中得到全面轉(zhuǎn)化。二、對問題學(xué)生的教育轉(zhuǎn)化對策探討蘇霍姆林斯基曾感嘆:“從我手里經(jīng)過的學(xué)生成千上萬,奇怪的是,留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,而是別具特點、與眾不同的孩子。反過來，只要紀律，否定自由，集體就失去了活力與生機?！庇械娜藢嵺`：“人生如舞臺，你來我往，逢場作戲。歷史告訴我們，創(chuàng)造才是人生享受、生活幸福永不枯竭的源泉，才會構(gòu)成生機勃勃、豐富多彩的人生?！睔W陽修有言：“憂勞可以興國，逸豫可以忘身。培根：《培根隨筆選》，P109～110）人具有深刻的洞察力、判斷力和羞恥心，隨時應(yīng)該判斷什么事可以公開做，什么事應(yīng)當秘密做，這也是有謀略的表現(xiàn)，好像那種訓(xùn)練有素的馬善于識別何時可以迅跑，何時應(yīng)該轉(zhuǎn)彎一樣，他能準確調(diào)節(jié)道德天平?！罢f謊總是弱者的策略?！狈▏F(xiàn)代作家鮑那的話讓我們心悅誠服。但是，不尊重師長、亂扔果皮紙屑、滿口臟話、江湖義氣等不文明的行為時有發(fā)生，甚至有時相當嚴重，大有“丑陋的中國人”之嫌疑?！避髯诱f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！本C觀今天高中學(xué)生的道德失范問題，好像也墜入了同樣的怪圈，存在著不容忽視的道德滑坡現(xiàn)象。而有的父母為了生計常年在外奔波,無暇顧及子女的教育,甚至寒暑假都不能見面,失去父母溫情的學(xué)生,漸漸養(yǎng)成了獨來獨往一意孤行的性格,很少能接受他人的意見,久而久之,必然滋生厭學(xué),任性,紀律觀念淡薄等不良心理品質(zhì)。家長對學(xué)生的生活、飲食起居關(guān)心有余,而對他們行為習(xí)慣的培養(yǎng)和思想方面的要求很少,甚至不辨對錯、一味袒護子女的缺點和錯誤,結(jié)果使子女養(yǎng)成任性、放縱、驕橫。在高校中輔導(dǎo)員是思想政治工作的主力軍。第一篇：毛概個人總結(jié).教育管理方式方法不合理 學(xué)校評價學(xué)生好壞的標準太單一,一般在人們傳統(tǒng)觀念里,分數(shù)高的就是好學(xué)生,分數(shù)低表現(xiàn)又不好的就被定性為差生,缺乏科學(xué)、全面有效的考核評價制度,而部分教師對表現(xiàn)差的學(xué)生持消極態(tài)度,缺少正面的引導(dǎo)和鼓勵,當眾批評挖苦,甚至嘲笑諷刺,使學(xué)生心理上受到強烈刺激,因而產(chǎn)生自卑感,甚至還出現(xiàn)心理障礙。,教育管理工作重點不突 在很多高校把教學(xué)和科研當主旋律,思想政治工作在學(xué)校中的受重視程度不高。(二)家庭因素 如今高校學(xué)生多為獨生子女,從小就是家里的小“皇帝”,在家人嬌慣、溺愛中長大。首先,對于單親家庭的學(xué)生來說,父母的離異給子女造成不可愈合的創(chuàng)傷,無論是生理還是心理都得不到完整撫愛。什么事情都好似由于群眾犯了一樁巨大的謬誤，而這個群眾卻是大家都參加著的，且大家都想阻止，指引這謬誤，而實際上終于莫名其妙地受著謬誤的行動的影響。”管子認為：“何謂四維?一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。今天的高中學(xué)生，追求個性解放，富于民主思想和開拓精神，這是值得肯定的?！胺彩巧形丛鲪喝祟惖娜?，凡相信人群中還散處著若干偉大的靈魂，若干可愛的心靈，而孜孜不倦地去尋訪，且在訪著之先便已愛著這些人的人，才配享受友誼?！?—在心靈和現(xiàn)實之間尋找平衡?！保ǜヌm西斯孟子說：“生于憂患，死于安樂。自古以來，人們一向贊美“篳路藍縷，以啟山林”的艱苦奮斗精神，鄙視、譴責(zé)那些貪圖享受、驕奢淫逸的人和事?！庇械娜诵欧睿骸叭松谑廊绱簤簦瑺幟麏Z利枉費神?！蓖贫鴱V之，在生活中沒有法律、紀律的約束，自由就是一盤散沙，如同是茫茫大海中的一葉小舟，經(jīng)不住風(fēng)浪的折騰，也正如在巒荒的山脊上尋覓，采摘不到鮮花的芬芳。可是在社會上，一些黨員干部不能廉潔自律，以權(quán)謀私，瘋狂聚斂財產(chǎn)，生活糜爛；有的市場主體破壞經(jīng)濟秩序，坑蒙拐騙，假冒偽劣商品盛行；有的父母或老師，不能遵守職業(yè)紀律，作風(fēng)渙散；司法腐敗，依法治國步履艱難；部分影視媒體莫明其妙，觀眾大加效仿??于是，有的高中學(xué)生紀律觀念淡薄，上課東張西望，作業(yè)半壁江山（答題時東拉西扯），考試交頭接耳，下課玩物喪志（上網(wǎng)游戲），甚至有的高中學(xué)生不服管理，打罵老師