【正文】 。（2）人必有言臣不信，傷臣于王者。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。（《南史?列傳第五十九》）（1）使召炯，方委以書記，炯辭以疾。……臺城陷，景將宋子仙據(jù)吳興，使召炯，方委以書記，炯辭以疾。（3）周急繼乏，信義見稱。（《三國志》）［注］①太祖：曹操?！薄謩e收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。漢末擾亂，關(guān)東皆震。②諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。（鄭國將有諸侯之事②子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應對賓客。）不服，釋之。”）遂烹彘也。其母曰：“女還，顧反，為女殺彘。陽之俗大抵好花春時城中無貴賤皆插花雖負擔者亦然花開時士庶競為游邀往往于古寺廢宅有池臺處為市井張幄幕笙歌之聲相聞。中山策》）？（《祭十二郎文》）。7.（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。5．趙襄子飲酒，五日五夜不廢酒，謂侍者曰：“我誠邦士也！夫飲酒五日五月夜矣，而殊不疾。周訪傳》）。此外，就像古人說的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，要適當做一些專題練習。，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應，講究互相照應，好用對偶句、排比句、反復句，這也為我們正確斷句提供了條件。另外，文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語一般在中心詞前。在閱讀中，要隨時標出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等。古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。）；“不亦……乎”（不亦說乎？）；“何……之為”（秦則無禮，何施之為？）；“無乃……乎（無乃不可乎？）；“可得……歟”（可得聞歟？）；“得無……乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介詞，詞性變了。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀的重要標志。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。比如可以根據(jù)一些明顯的標志(如下面講到的虛詞、對話等)，把容易分辨的句子先斷開。2．聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提，因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。[口訣講解]：1．文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。例：沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公曰∕君為我呼入∕吾得兄事之（《鴻門宴》）6）、依對話、引文定句讀文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。此外還有“無所”“有以”“無以”“以為”“孰若”“足以”“何以”“然則”這些復音虛詞，記住這些習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。4）、看句式，定句讀古文中還有很多特殊句式，也成為我們斷句的好幫手?！芭c不期眾少”與“怨不期深淺”；“其于當厄”與“其于傷心”；“以一杯羊羹亡國”與“以一壺餐得士二人”，我們只要注意到了這些對稱句，斷句就迎刃而解了?！保ā稇?zhàn)國策再如：“故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！耙病?，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷3）、據(jù)修辭，定句讀文言文也是講究修辭的，頂真、排比、對偶、對稱、反復是文言文中常見的修辭方法。2）、找虛詞，定句讀①句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；表敬副詞竊、請、謹、敢這些詞常用在一句話的開頭，有領(lǐng)起全句的作用，前面可斷句。二、文言文斷句標志1）、找名詞（或代詞），定句讀。必須以讀懂語句為根本，才可能斷對。第二段的陳述對象較為明確——“太原人曰樂天”，斷句的關(guān)鍵是弄清句意，弄清陳述對象?！霸幌銧t”處的斷句，按現(xiàn)代漢語的表達習慣斷在“香爐峰”后較順口，但是下文的“北寺”就顯得很突兀，其實這兩句話的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容(交代位置和名稱)都較為相似，這樣看來斷在“香爐”后更為合理。況且，救趙國，會顯示我們高尚的節(jié)義；擊退秦國的軍隊，可以張顯我們的名聲。趙國人糧食匱乏，向齊國請求救助，齊王不答應。②/為可斷可不斷，此處斷句不得分，亦不減分。（八）（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。（《禮記 檀弓下》）齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。朋友頓時明白了，病一下子就好了。我感到很惡心，喝了酒之后，就病了，就好久沒有拜訪你?？突砣灰饨?，沉疴頓愈。（六）樂廣嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。然后和裨諶一同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。夫子如果得國而為諸侯或得到采邑而為卿大夫，那就會像人們說的那樣，教百姓立于禮，百姓就會立于禮；要引導百姓，百姓就會跟著走；安撫百姓，百姓就會歸順；調(diào)動百姓，百姓就會和諧?！保ㄈ┚右谎砸詾橹谎砸詾椴恢?，言不可不慎也！夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。出曰：“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。等華歆回來，管寧已經(jīng)將坐席割開，說：“你不是我的朋友。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。通讀全文，進行檢查。抓詞語.① 虛詞:“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和表敬副詞，在句首； “乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞在句尾； “以、于、為、而、則”等連詞在句中。（“焉”字在這里是疑問副詞，當“如何”講，應屬下。王府言其形有九：似頭，似駝角，似鹿眼，似兔耳，似牛項，似蛇腹，似蜃鱗，似鯉爪，似鷹掌，似虎是也。文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等 練習：及之而后知履之而后艱烏有不行而能知者乎披五岳之圖以為知山不如樵夫之一足談滄溟之廣以為知海不如估客之一瞥疏八珍之譜以為知味不如庖丁之一啜答案：及（接觸）之而后知，履（實踐）之而后艱，烏有不行而能知者乎？披（翻閱）五岳之圖以為知山，不如樵夫之一足（走一步）；談滄溟之廣以為知海，不如估（通“賈”，來往于海上的商人）客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。君子之學也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足見終于不可及也。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“也”“者”作用要停頓?！薄胺蛉R，人所知也，旦暮罄（qing顯現(xiàn)）于前，不可類之，故難。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。根據(jù)這一特點，找出虛詞就有助于斷句。酒罌飯囊，或醉或夢，塊然（無知無覺的樣子）泥土者，則其人雖生，與死之鬼何異？余嘗見未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一間耳。二小兒戲沙上自若。另如：方且圖之后弘被引見“方且圖之”的“之”，是屬上還是屬下？按現(xiàn)代漢語習慣，容易把“之”和“后”連起來讀。(共有四處應該停頓的地方，斷對2－3處給1分，4處都對給2分)小結(jié)1:抓語句核心，一般是謂語，然后前后追問,進行推斷?！惫唬骸爸倌豳t乎？”對曰：“賢。石室濕，施拭室。何以見得？此例可證。意思是：“舜是什么？是人；我是什么？是人。有為者亦若是。在座的朋友提供了四種答案：一、舜何人也!予何人也!有為者亦若是。u）。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典； 操千曲，觀千劍，斷句也要常實踐。習慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等，了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。⑵見……于…… ⑶為……所……⑷何……之有？⑸如……何？⑹不亦……乎？⑺無以……（有以……/何以……）⑻與其……孰若（不若）…… ⑼孰與……？（與……孰……？）⑽得無……乎？其他方法：（1）察反復，定句讀。遇到對話時，應根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。文言文中常用整句，如對偶句、對舉句、排比句，駢文中的四六句等，關(guān)注這些現(xiàn)象,可以幫助我們正確斷句。）、蓋、凡、竊、請、敬等發(fā)語詞和表敬副詞；（另見）句中：以、于、為、而、則…… 句尾：矣、與（歟）、耳（爾）、哉、耶（邪）、也、焉、乎…… 補充：常常出現(xiàn)在句首的詞語人稱代詞：吾、余、予 / 爾、汝（女）、公、卿、君 / 彼、此發(fā)語詞：蓋、若夫、且夫、殆、夫（注意：是虛詞還是實詞）連詞：故、是故、則、然則、或、況、而況、豈、豈非、豈獨、得無（毋）、無（毋）乃、何其、唯、而（注意：連接的是短語還是分句）、且（注意：是連詞還是副詞）動詞：曰、云、言、故曰、或曰時間詞：是時，昔者、既而，俄而、乃今、頃之……找頂真，定句讀。（3）匡 衡 勤 學 而 無 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 書 映 光 而 讀 之（4）其 馬 將 胡 駿 馬 而 歸 人 皆 賀 之看虛詞，定句讀。一般完整的句子，都含有主語、謂語、賓語。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系。u）。”斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（d242。斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。即，巧用語法斷句。例如：（1）師曠侍坐于前援琴撞之公披衽而避琴壞于壁（2）少時一狼徑去其一犬坐于前。句首：夫（f君 與 家 君 期 日 中 日 中 不 至 則 是 無 信據(jù)排偶，定句讀。兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。⑴……者，……也。（2）掌握文史常識。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（d242。這段文字很簡單：“舜何人也予何人也有為者亦若是”。四、舜何？人也；予何？人也。作者給出的參考答案是第四種。句讀不通，難解真意。施視是十獅，恃矢勢，使是十獅逝世，施拾是十獅尸，適施石室。三．斷句,總結(jié)方法 ○齊景公謂子貢曰：“子誰師？”曰：“臣師仲尼?！?答案：（2分）今謂天高，無少長愚智皆知高，高幾何？皆曰不知也，是以知仲尼之賢而不知其奚若。例：帝與共論朝臣微觀其意“朝臣”是“論”的賓語，當屬上，不能作“觀”的主語，即此處標點應為“帝與共論朝臣，微觀其意”，而不能斷成“帝與共論，朝臣微觀其意”?；⒆陨缴蟻恚瑡D人倉皇沉水避之。意（料想）虎之食人，必先被之以威；而不懼之人，威亦無所施歟！譯文: 有個婦女把二個小孩放在沙灘上自己在水邊洗衣服．有只老虎從山上跑下來，婦女急忙跳到水中躲避老虎，兩個小孩卻仍在沙灘上嬉戲，老虎看了很久，甚至用頭去觸碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂無知，竟然不以為怪．我想老虎吃人一定要先用虎威震懾，可是遇到不怕老虎的人威無處施加．○人之生斯世也但知以已死者為鬼而未知未死者亦鬼也酒罌飯囊或醉或夢塊然泥土者則其人雖生與死之鬼何異余嘗見未死之鬼吊已死之鬼未之思也特一間耳答案:人之生斯世也，但知以已死者為鬼，而未知未死者亦鬼也?！耙?、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常出現(xiàn)在句中。文言文中對話、引用常用“曰”、“云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。”“孰最易者？”曰：“鬼魅最易?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈媹A圈（?！鹁又怨讯鴮?，小人之言多而虛。小結(jié)4：觀句式。例如：龍者鱗蟲之長王府言其形有九似頭似駝角似鹿眼似兔耳似牛項似蛇腹似蜃鱗似鯉爪似鷹掌似虎是也龍者，鱗蟲之長。）后生可畏焉，知來者之不如今也（《論語》十則）。這里卻誤為單音詞，將其理解為受驚逃避的意思，并把“易”字屬下就錯了）斷句步驟總結(jié)：通讀全文,弄懂大意，憑語感斷,先易后難（先斷有把握的部分，后斷吃不準的部分）。利用上下文內(nèi)容的關(guān)連、呼應斷句。課堂練習：（一）管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也（二）儀封人請見曰君子之至于斯也，吾未嘗不得見也從者見之出曰二三子何患于喪乎天下之無道也久矣天將以夫子為木鐸（三）君子一言以為知一言以為不知言不可不慎也夫子之不可及也猶天之不可階而升也夫子之得邦家者所謂立之斯立道之斯行綏之斯來動之斯和其生也榮其死也哀如之何其可及也（四）子產(chǎn)之從政也擇能而使之馮簡子能斷大事子太叔美秀而文公孫揮能知四國之為而辨于其大夫之族姓班位貴賤能否而又善于辭令裨諶能謀謀于野則獲謀于邑則否鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨諶乘以適野使謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應對賓客是以鮮有敗事（五）莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減莊宗怒曰孤為效命者設(shè)食都不自由其河北三鎮(zhèn)令三軍別擇一人為帥孤請歸太原以避賢路（六）樂廣嘗有親客久闊不復來廣問其故答曰前在坐蒙賜酒方欲飲見杯中有蛇意甚惡之既飲而疾于時河南聽事壁上有角漆畫作蛇廣意杯中蛇即角影也復置酒于前謂客曰酒中復有所見不答曰所見如初廣乃告其所以客豁然意解沉疴頓愈（《晉書》）（七）齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯履貿(mào)然而來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死（《禮記 檀弓下》）(八)(趙圍于秦)齊人、楚人救趙。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞?wù)諛幽顣A歆則放下書跑出去看熱鬧去了。”從者見之。出來了說：“你