【正文】 記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。斷了他的希望?！辈罏槭裁凑J(rèn)為子期是最后的知音？（預(yù)設(shè)答案：因為子期能聽懂伯牙的琴聲。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。欣慰。生渴望。沒有人會像子期說──生：洋洋乎若江河。）2．理解文本，探究知音①師：真正的知音?！軒煟汉靡粋€善聽的子期，好一個善彈的伯牙。2：春天百花盛開。）［設(shè)計意圖］閱讀是一種個性化的行為。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現(xiàn)高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就彈出什么。師：這個“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。三、探究理解，感悟文本1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導(dǎo)讀。）4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。二、讀通讀順，感知課文1．請同學(xué)說一說這篇課文和平時課文的有什么區(qū)別。我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。【教學(xué)流程與設(shè)計意圖】第一課時一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調(diào)琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。4．激發(fā)學(xué)生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點指導(dǎo)朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!熟讀成誦。”想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?縱情朗讀。痛失知音。④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現(xiàn)象。①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的39。(3)齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。(2)齊讀課題。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會課文表達的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進行表達的方法。它所折射的藝術(shù)美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風(fēng)骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。四、課外拓展 畫龍點睛老師在教學(xué)中，多次設(shè)計了讓學(xué)生閱讀課外資料的39。學(xué)生“善哉”之聲自內(nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來了。一、游戲?qū)?激發(fā)興趣一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開始了學(xué)習(xí)?！恫澜^弦》教學(xué)設(shè)計3一篇短小、深奧的文言文，經(jīng)我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷?、惋惜、悲嘆。這一點是最有表達力和說服力的了。七、作業(yè)熟讀并背誦課文。下面，請同學(xué)們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。寫后，指名2位學(xué)生讀。（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當(dāng)年那一首高山流水?！氨氐弥暴ぉげ赖母惺茉鯓?？子期的感受又怎樣？發(fā)揮你的想象，先思考，再討論。四、深入理解，感情朗讀師：伯牙當(dāng)時已經(jīng)是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認(rèn)真讀讀文章，從文章中找出你的答案。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”⑵ 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）學(xué)生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導(dǎo)。）師：現(xiàn)在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。那么今天，我們學(xué)習(xí)一篇新的文言文。幻燈片。體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。并在學(xué)習(xí)中充分表達學(xué)生內(nèi)心所感，與書中人物同喜同悲，即在學(xué)生情感萌發(fā)之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。板書 伯牙絕弦因善相識因志相知 知音因情絕弦《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計2【指導(dǎo)思想和理論依據(jù)】教材是以《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神為指導(dǎo)，以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的。）總結(jié)：正所謂：（找一個學(xué)生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節(jié)奏的、用情的背誦下來吧。（針對寫作內(nèi)容進行點評。）學(xué)生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導(dǎo)。在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。理解句意。相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負(fù)，終于有人能懂了，他的內(nèi)心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等。）師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。三、情動遇知音（15分）在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。檢查讀書效果，提問個別學(xué)生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。【板書課題】二、初讀感知音（5分）齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音。課前談話：同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的.，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點指導(dǎo)朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)古文的樂趣。如何提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。古人云：“士為知己者死。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力?！浚┰u價設(shè)計：會寫本課生字。如果對于伯牙子期你想有更多的了解，還可以利用課外時間去查閱書籍。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。在這樣的練習(xí)中有效地激活了學(xué)生已有的詞匯量，更拉近了古文與我們現(xiàn)代語言的距離，消除了古文難學(xué)的心理?？扇f萬沒想到他等來的卻是一抔黃土，卻是子期的墳?zāi)?。Ｂ、志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”⑤師：好一個善彈的伯牙，好一個善聽的子期！那么他的琴聲里除了峨峨泰山、洋洋江河外，還可能有什么呢？（再次聆聽《高山流水》，展開豐富的聯(lián)想和想象照著句式來寫一寫。師：那么在這個句子里“善”是什么意思？能試著用它說說嗎？如：咱班小宇書法寫得好我們可以說她“善書”；柳青舞跳得棒，歌唱得好，我們說她“能歌善舞”；飛衛(wèi)箭射得準(zhǔn)那叫“善射”??③師：文中談到他們倆一個善于彈琴，一個善于聽琴，那么你是從哪些字里行間感受到的，請用橫線在文中標(biāo)注出來讀讀。梳理學(xué)生提問：（預(yù)設(shè)）“絕”是什么意思？伯牙為什么絕弦？他絕的僅僅是弦嗎？“善”字什么意思??師生一起解決問題①師：通過剛才的學(xué)習(xí)，能用一兩句話聊聊課文講了一件什么事嗎？或者說說你對伯牙和子期的第一印象。【設(shè)計意圖：陳全席老師說：“用好課本，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字、培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，是語文教學(xué)的根本；是開展“依標(biāo)脫本”評價學(xué)生語文能力的基礎(chǔ)和前提?！浚ㄈ┏踝x課文，整體感知師：孩子們，這是我們小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇古文，對于學(xué)習(xí)古文，你們已經(jīng)積累了一些好的方法，能和大家介紹介紹嗎？（生介紹方法：對照注釋、聯(lián)系上下文、結(jié)合相應(yīng)的背景資料來了解?！陡呱搅魉犯枨摺⒄f教法，學(xué)法根據(jù)文言文的特點，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導(dǎo)法”本課教學(xué)立足于語言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進文本現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課堂應(yīng)該平等對話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法八、學(xué)習(xí)過程（一）課前準(zhǔn)備，為課鋪墊搜集有關(guān)伯牙、子期的生平資料；集體背誦古詩詞《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《長相思》《秋思》等。）四、學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點：體會藝術(shù)的魅力，學(xué)習(xí)作者展開作者展開聯(lián)想和想象來敘事的表達方法，并進行大量的課外閱讀，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)。以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。，改變學(xué)習(xí)方式；團結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。這是學(xué)生小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，意在：，讓學(xué)生初步感受古文的魅力，學(xué)著用對照注釋、聯(lián)系上下文等方法初步了解；，感受朋友間真摯深厚的情感；。第一篇：教學(xué)設(shè)計：伯牙絕弦(六年級下冊)《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計新村鎮(zhèn)吳莊小學(xué)：王鳳霞【 】《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神為指導(dǎo),以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的.【 】設(shè)計理念文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本組教材以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文，本文講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。文言文教學(xué)的重點和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學(xué)觀，但對于學(xué)生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動力。，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。“一切為了學(xué)生”不能只停留在口頭上而已，需要真真切切地落實在每節(jié)課上，落實在每個教學(xué)活動中。六、教學(xué)準(zhǔn)備伯牙、子期生平資料，課外搜集到的詩句等。因此，課伊始，我就努力營造一種寬松的氛圍，讓學(xué)生在欣賞音樂中展開聯(lián)想和想象，打開他們的話匣子，讓他們說自己所想，從面為本節(jié)課后面教學(xué)。對照剛才歸納出的學(xué)習(xí)方法：對照注釋、手中的課外資料，聯(lián)系上下文再默讀課文，邊讀邊想你讀懂了什么？還有哪些沒讀懂？希望呆會兒交流時你們能夠暢所欲言，真正做到實話實說。也許有些問題還沒想明白，但相信在呆會兒的學(xué)習(xí)中，我們一定能把這些問題一一解決掉。Ａ擅長；B友好；C贊美之詞，如“好、妙”。并讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)這句子。師：在遇子期之前，身為琴仙、楚國的宮庭樂師，他聽到的贊美還會少嗎？（結(jié)合手中的資料介紹）然而真正了解他，能聽懂他琴聲的卻僅有子期一人，所以當(dāng)他見到子期時，心情怎樣？（高興、欣喜若狂、激動不已）這就叫有緣千里來相會，今天他們終于遇見了，你猜伯牙會對子期說什么？（生答：千里“音”緣一“琴”牽，千里難尋是朋友等）⑦是啊，他們的心靈是相通，這才是真正的知音?。∮谑撬麄兗s好明年的今天再相聚?！耙虼耍诒经h(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，首先重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“善”字的不同意義，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，反復(fù)玩味，反復(fù)吟誦來尋求文章的內(nèi)蘊，體會作者的獨具匠心，并讓學(xué)生試著用它說說話，如能歌善舞、善書、善射等；接著根據(jù)AB兩個句子的構(gòu)詞的特色:AABC式，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象照樣子寫一寫。）出示詩句：借問人間愁寂意，伯牙絕弦已無聲。海內(nèi)存亂，天涯若比鄰。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)在激發(fā)學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)課內(nèi)外的延伸點，為它們建構(gòu)好橋梁，引導(dǎo)學(xué)生興趣盎然地進行大量的閱讀實踐。本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為題來組合課文的。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。”故事蕩氣回腸、耐人尋味。設(shè)計意圖：文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內(nèi)心進行練筆。