【正文】 ：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人?！纠蠋煱鍟阂蛑鞠嘀空且?yàn)樽悠趶囊魳分新牫鰜砹瞬赖闹鞠颍哉f他們是一對——知音。古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊(yùn)含了什么？（引導(dǎo)學(xué)生得出更是伯牙的心聲，還應(yīng)有理想、抱負(fù)、情操、志向、心情等?！保熆偨Y(jié)：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。）師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導(dǎo)，學(xué)生逐一回答。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。指導(dǎo)朗讀（提醒：結(jié)合課下注釋理解兩個(gè)語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法?！吧啤弊质裁匆馑?？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個(gè)“善”字讓他們相識了。三、情動遇知音（15分）在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。檢查有節(jié)奏朗讀，老師指導(dǎo)。檢查讀書效果，提問個(gè)別學(xué)生，隨機(jī)點(diǎn)評，要讀得字正腔圓，發(fā)音完整，吐字清晰。）伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結(jié)合課下注釋理解基本意思。【板書課題】二、初讀感知音（5分）齊讀標(biāo)題：注意“弦”字的讀音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！教學(xué)過程一、引題聞知音（1分）導(dǎo)入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。課前談話：同學(xué)們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個(gè)人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個(gè)人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的.，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個(gè)打柴的樵夫——鐘子期。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué)生的興趣？本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展練筆寫作的方式，讓學(xué)生走進(jìn)伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學(xué)會如何體會文章所表達(dá)出來的深情厚誼，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。如何提高小學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的欣賞和理解能力，是小學(xué)文言文教學(xué)中的一個(gè)關(guān)鍵，而學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己者死。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。所選課文情真意切，文質(zhì)兼美，體現(xiàn)了無窮的藝術(shù)魅力。（七）板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)能簡潔明了地展現(xiàn)課文靈魂因此我根據(jù)課文內(nèi)容和本課主旨，設(shè)計(jì)了以下板書：伯牙（鼓）善子期（聽）道是無琴卻有情第二篇：《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)1《伯牙絕弦》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書，小學(xué)語文六年級上冊第八組中的一篇文言文?！浚┰u價(jià)設(shè)計(jì)：會寫本課生字。閱讀教學(xué)是課內(nèi)長骨，課外長肉。如果對于伯牙子期你想有更多的了解，還可以利用課外時(shí)間去查閱書籍。士為知己者死。高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。（引導(dǎo)學(xué)生讀背、交流這些詩句名言。在這樣的練習(xí)中有效地激活了學(xué)生已有的詞匯量，更拉近了古文與我們現(xiàn)代語言的距離，消除了古文難學(xué)的心理。⑨總結(jié)學(xué)法：A找關(guān)鍵字眼，展開想像，體會真情；B反復(fù)朗讀，積累語言，領(lǐng)悟有特點(diǎn)句式的 2表達(dá)（媒體出示）.【設(shè)計(jì)意圖：陳全席老師說：“根據(jù)學(xué)生的學(xué)齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，即使我們一節(jié)課的教學(xué)，只突破了一個(gè)詞語的積累和運(yùn)用，或者只突破了一個(gè)句子的積累和運(yùn)用，或者只突破了一個(gè)片段的積累和運(yùn)用，或者只突破了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號的積累和運(yùn)用，我們也認(rèn)為這樣的教學(xué)是很有實(shí)效很有意義的。可萬萬沒想到他等來的卻是一抔黃土，卻是子期的墳?zāi)埂煟哼@里的“念”什么意思？與上面什么字意思一樣？你看吧，咱們祖國的語言文字多神奇，同樣的字可以表示不同的意思，不同的字又可以表達(dá)同樣的意思，希望孩子們做生活的有心人，多讀多記多積累，相信這樣你們的作文水平一定會進(jìn)步很大。Ｂ、志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”⑤師：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽的子期！那么他的琴聲里除了峨峨泰山、洋洋江河外，還可能有什么呢？（再次聆聽《高山流水》，展開豐富的聯(lián)想和想象照著句式來寫一寫。）（預(yù)設(shè)：從“志”字里明白了，伯牙心有所想就能化為手中所彈，實(shí)在太神奇了；從兩個(gè)感嘆號里感受到了鐘子期贊嘆之強(qiáng)烈；這里的“善”是好的意思，子期在由衷地贊美伯牙；）師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)：通過剛才的抓“關(guān)鍵字眼、標(biāo)點(diǎn)符號、反復(fù)朗讀”等方法，感受伯牙與子期間的深厚情誼。師：那么在這個(gè)句子里“善”是什么意思？能試著用它說說嗎？如：咱班小宇書法寫得好我們可以說她“善書”；柳青舞跳得棒，歌唱得好，我們說她“能歌善舞”；飛衛(wèi)箭射得準(zhǔn)那叫“善射”??③師：文中談到他們倆一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽琴，那么你是從哪些字里行間感受到的，請用橫線在文中標(biāo)注出來讀讀。出示句子及字義：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。梳理學(xué)生提問：（預(yù)設(shè)）“絕”是什么意思？伯牙為什么絕弦？他絕的僅僅是弦嗎？“善”字什么意思??師生一起解決問題①師：通過剛才的學(xué)習(xí)，能用一兩句話聊聊課文講了一件什么事嗎？或者說說你對伯牙和子期的第一印象?！浚ㄋ模┨骄坷斫?，感悟文本１、師：是啊，這么難的文章——文言文，讀不懂是正常的，讀懂了你就是超常發(fā)揮。【設(shè)計(jì)意圖：陳全席老師說：“用好課本，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字、培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，是語文教學(xué)的根本；是開展“依標(biāo)脫本”評價(jià)學(xué)生語文能力的基礎(chǔ)和前提。檢查學(xué)生讀書情況：個(gè)別讀、齊讀、師范讀、師生合作讀，力求讀通順讀流暢?！浚ㄈ┏踝x課文，整體感知師：孩子們，這是我們小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇古文，對于學(xué)習(xí)古文，你們已經(jīng)積累了一些好的方法，能和大家介紹介紹嗎？（生介紹方法：對照注釋、聯(lián)系上下文、結(jié)合相應(yīng)的背景資料來了解?！驹O(shè)計(jì)意圖：《小學(xué)語文教師》副主編李振村先生說：教育的一個(gè)重要使命就是要讓孩子們充滿夢想與激情，這比嘗到多少知識更為重要?！陡呱搅魉犯枨?、說教法，學(xué)法根據(jù)文言文的特點(diǎn)，和學(xué)生的學(xué)情，我采取了“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”本課教學(xué)立足于語言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力在學(xué)習(xí)過程中，教師做好引導(dǎo)者，共同參與者的角色，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本現(xiàn)代教育倡導(dǎo)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課堂應(yīng)該平等對話，有效教學(xué)因此我采用“自讀自悟”，滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法八、學(xué)習(xí)過程（一）課前準(zhǔn)備，為課鋪墊搜集有關(guān)伯牙、子期的生平資料；集體背誦古詩詞《送元二使安西》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《長相思》《秋思》等?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】、體會伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。）四、學(xué)習(xí)目標(biāo)結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)：體會藝術(shù)的魅力，學(xué)習(xí)作者展開作者展開聯(lián)想和想象來敘事的表達(dá)方法，并進(jìn)行大量的課外閱讀，我確定了本課的教學(xué)目標(biāo)。（設(shè)計(jì)意圖：老師進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，必須從學(xué)情方面去精心考慮。以讀為主線，初步教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)文言文的習(xí)慣也是相當(dāng)重要的，這將為以后初中文言文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。因此，在突破本課教學(xué)難點(diǎn)―――讀懂課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)的處理上引入了自主合作探究的教學(xué)模式，改變了教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。，改變學(xué)習(xí)方式；團(tuán)結(jié)協(xié)作，減輕學(xué)習(xí)壓力。，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力。這是學(xué)生小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，意在：，讓學(xué)生初步感受古文的魅力，學(xué)著用對照注釋、聯(lián)系上下文等方法初步了解；，感受朋友間真摯深厚的情感；。一、教材分析《伯牙絕弦》一課安排在九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書六年制第十一冊第八單元。第一篇：教學(xué)設(shè)計(jì)：伯牙絕弦(六年級下冊)《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)新村鎮(zhèn)吳莊小學(xué)：王鳳霞【 】《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神為指導(dǎo),以《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)的.【 】設(shè)計(jì)理念文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，與古代文學(xué)大師對話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。本組教材以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文，本文講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。二、教學(xué)背景分析“摔碎瑤琴鳳尾寒,子期不在對誰彈!”伯牙,子期,相知相惜的情誼,不僅要讓孩子繼續(xù)接觸和了解文言文的特點(diǎn),學(xué)會借助工具理解文章內(nèi)容,更重要的是感知人與人之間的通過藝術(shù)形式所建立起來的相知,相惜的情誼,重點(diǎn)抓住相知時(shí)所喜,相別時(shí)所哀,與書中人物同喜同悲,即在學(xué)生情感萌發(fā)之時(shí),在“讀中寫 ”、“在讀中感”、“ 在讀中悟,、學(xué)情分析本課教學(xué)，是學(xué)生第二次接觸文言文的學(xué)習(xí)，盡管短小、淺顯，又有古詩文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)在，但遇到困難如何消除畏難情緒，讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中始終保有學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到思維興奮點(diǎn)是組織教學(xué)的關(guān)鍵，因此在“備教材”的同時(shí)，我也在“備學(xué)生”上下了功夫。文言文教學(xué)的重點(diǎn)和關(guān)鍵都落在朗讀上，要樹立“朗讀第一位”的教學(xué)觀，但對于學(xué)生來說這是不易的，所以老師的精彩范讀往往可以促進(jìn)學(xué)生朗讀欲望的產(chǎn)生，形成學(xué)習(xí)的動力。學(xué)生學(xué)習(xí)新知的過程，是思維火花互相碰撞的過程，學(xué)生在課堂上聽說讀寫的過程是體力勞動和腦力勞動并進(jìn)的過程，這無疑會給學(xué)生帶來心理上的壓力。，教方法、養(yǎng)習(xí)慣。因此我讓學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過程中讀通、讀懂、熟讀成誦，感悟?qū)W習(xí)方法，同時(shí)也讓學(xué)生在批批劃劃中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣?！耙磺袨榱藢W(xué)生”不能只停留在口頭上而已，需要真真切切地落實(shí)在每節(jié)課上，落實(shí)在每個(gè)教學(xué)活動中。（1）、朗讀課文，背誦課文.（2）、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣（3）、能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事.（4）、積累中華經(jīng)典詩文，、教學(xué)重難點(diǎn)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情我確定了如下教學(xué)重難點(diǎn): 【教學(xué)重點(diǎn)】、理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達(dá)出音樂藝術(shù)的無窮魅力。六、教學(xué)準(zhǔn)備伯牙、子期生平資料，課外搜集到的詩句等。（二）歌為心聲，走近文本師：聽著同學(xué)們的朗讀，仿佛那是一首首優(yōu)美淡雅的小曲，老師忍不住想和大家分享一首歌——《高山流水》，大家邊聽邊想象：你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？（生答略）師：是啊，一首歌如一幅五彩的畫，更似一個(gè)美麗動人的故事，今天老師將帶著你們進(jìn)行一次精神之旅，去感受歷經(jīng)2000多年卻仍為人們傳誦的經(jīng)典傳說。因此，課伊始，我就努力營造一種寬松的氛圍，讓學(xué)生在欣賞音樂中展開聯(lián)想和想象，打開他們的話匣子，讓他們說自己所想，從面為本節(jié)課后面教學(xué)。）自由讀課文，結(jié)合老師給的節(jié)奏，讀出古文的韻味。對照剛才歸納出的學(xué)習(xí)方法：對照注釋、手中的課外資料，聯(lián)系上下文再默讀課文，邊讀邊想你讀懂了什么？還有哪些沒讀懂？希望呆會兒交流時(shí)你們能夠暢所欲言，真正做到實(shí)話實(shí)說。上課伊始我們給予發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間去讀書、去思考、去質(zhì)疑，而不壓抑孩子們的奇想與興趣，這樣才能讓閱讀走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界，孩子們才能真正享受到閱讀的快樂。也許有些問題還沒想明白，但相信在呆會兒的學(xué)習(xí)中，我們一定能把這些問題一一解決掉。（預(yù)設(shè)）伯牙很會談琴，子期很擅于聽；子期死后，伯牙很難過；伯牙認(rèn)為再沒有能聽懂他琴聲的人了，就不再彈琴??②師：多會讀書的孩子啊，你們從哪個(gè)字眼里明白他們一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽琴？引導(dǎo)學(xué)生理解“善”字。Ａ擅長；B友好；C贊美之詞，如“好、妙”。④交流句子：Ａ、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”（自由讀讀，你從哪些字眼或標(biāo)點(diǎn)中感受到了他的善聽、善彈？并把自己理解到的送到句子中讀讀。并讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)這句子。）伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：“善哉！兮若！(裊裊炊煙、皚皚白雪、依依楊柳、茫茫草原、徐徐春風(fēng)、皎皎明月??)⑥師：這就叫“伯牙所念，鐘子期必得之”。師：在遇子期之前，身為琴仙、楚國的宮庭樂師，他聽到的贊美還會少嗎？（結(jié)合手中的資料介紹）然而真正了解他，能聽懂他琴聲的卻僅有子期一人，所以當(dāng)他見到子期時(shí)，心情怎樣？（高興、欣喜若狂、激動不已）這就叫有緣千里來相會，今天他們終于遇見了，你猜伯牙會對子期說什么？（生答：千里“音”緣一“琴”牽，千里難尋是朋友等）⑦是啊，他們的心靈是相通，這才是真正的知音??！于是他們約好明年的今天再相聚。引導(dǎo)學(xué)生讀：伯牙鼓琴，志在，再也沒人像鐘子期一樣說：“善哉！兮若！(裊裊炊煙、皚皚白雪、依依楊柳、茫茫草原、徐徐春風(fēng)、皎皎明月??)⑧師：于是，伯牙斷琴絕弦，終身不復(fù)鼓?！耙虼?，在本環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，首先重在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“善”字的不同意義，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，反復(fù)玩味，反復(fù)吟誦來尋求文章的內(nèi)蘊(yùn)，體會作者的獨(dú)具匠心，并讓學(xué)生試著用它說說話，如能歌善舞、善書、善射等；接著根據(jù)AB兩個(gè)句子的構(gòu)詞的特色:AABC式，引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的聯(lián)想和想象照樣子寫一寫?！浚ㄎ澹?、總結(jié)延伸，拓展文本 2000多年過去了，善彈的伯牙已不在了，善聽的子期也不在了，琴已破弦已斷，但在山水之間，這份濃濃的情誼卻一直存留著，這便是：道是無琴卻有情?。拇?，人們一聽《高山流水》便想到了伯牙、子期，一說“知音