【正文】 境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長(zhǎng)的中間境界。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會(huì)公德并逐步完善人格的最基本的途徑。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。首先，普及公共文明禮儀知識(shí)。針對(duì)如此問題，我們提出以下幾項(xiàng)方法：第一、努力完善社會(huì)公德的教育體系。許多大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的意識(shí)。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，自覺遵守相關(guān)紀(jì)律和法規(guī)。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。整體大學(xué)生素質(zhì)還是良好的。課桌文化也是學(xué)生發(fā)表個(gè)人情感和不滿的平臺(tái)。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。調(diào)查對(duì)象：蘇州大學(xué)部分在校大學(xué)生。本文列舉了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德層面所出現(xiàn)的幾點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊(yùn)含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對(duì)策建議。社會(huì)公德通過勸導(dǎo)力和說服力，調(diào)節(jié)社會(huì)交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會(huì)文明進(jìn)步的最鮮明的標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。我們徐再接再厲，爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７??！白詮?qiáng)之星”便是一個(gè)很成功的道德典范。只有這樣才能促進(jìn)社會(huì)公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)公德水平再上一個(gè)臺(tái)階。給學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)基層的機(jī)會(huì)。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的。“助人為樂”這一社會(huì)公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動(dòng)，將個(gè)人融入到集體的大環(huán)境之中。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識(shí)。道德教育是社會(huì)公德養(yǎng)成的外部機(jī)制的基礎(chǔ)。誠(chéng)然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會(huì)的正確引導(dǎo)，更主要的還是大學(xué)生自己增強(qiáng)思想道德與法律意識(shí)，自覺自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。然而，當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學(xué)生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。根據(jù)調(diào)查了解，當(dāng)外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，有87%的同學(xué)會(huì)“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會(huì)“找個(gè)角落再丟”。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因?yàn)槎咧驼剂?7%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。比如：尊重師長(zhǎng)，主動(dòng)讓座等。獻(xiàn)血時(shí)她自主爭(zhēng)先，她覺得這是很有意義的事情。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。助人為樂在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。一`調(diào)查問卷的設(shè)計(jì) A、男 B、女，你會(huì)？A、馬上制止 B、視而不見 C、心里抱怨、兒童、孕婦，您會(huì)怎么做？A、假裝沒看見 B、主動(dòng)讓座C、別人不讓我也不讓，您將怎么做？A、一貫遵守交通法規(guī) B、經(jīng)常闖紅燈C、趕時(shí)間的時(shí)候不遵守，您的態(tài)度？A、回避 B、鄙視C、給予幫助，你怎么看？A、不應(yīng)該，這是不道德的行為 B、應(yīng)該，有利于自己學(xué)習(xí)C、無所謂？A、可以理解 B、反感C、沒什么大不了的，自己也干過，您的看法？A、是對(duì)的，發(fā)揚(yáng)了助人為樂的傳統(tǒng) B、不對(duì)，我們花費(fèi)的也是父母的血汗錢 C、中立，您的意見？A、贊同，自己也曾經(jīng)有過 B、反感，認(rèn)為有傷大雅 C、無所謂? A、社會(huì)環(huán)境 B、家庭陶冶 C、學(xué)校教育 D、成人表率 E、輿論導(dǎo)向 F、影視作品11您是否從小就接受社會(huì)公德教育？A`是B偶爾，更多時(shí)候是自己學(xué)習(xí)C極少？A不重要 B`有點(diǎn)重要 C重要 D很重要 E非常重要，注意個(gè)人形象A 很不重要 B不重要 C 一般重要 D 重要E 非常重要，有違背社會(huì)公德，你是否會(huì)阻止？A會(huì)，不過只是說說而已B會(huì)，會(huì)多次提醒她、他不要做 C無所謂，只要自己不做就行D認(rèn)為他有自己的看法，沒有必要瞎摻和，團(tuán)結(jié)同學(xué)，禮貌待人？A完全可以B有一定限度C自己認(rèn)為對(duì)的會(huì)堅(jiān)持D其他＿＿＿＿、師兄師姐打電話時(shí)，有沒有使用禮貌用語(yǔ)？A有，幾乎每次都用 B緊急情況下會(huì)忘了用 C幾乎不用D在有求于對(duì)方的時(shí)候用二`調(diào)查問卷的發(fā)放該調(diào)查問卷共發(fā)出120份，有效收回108份。社會(huì)公德涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。在這樣的大的時(shí)代背景下，大學(xué)生的社會(huì)公德便備受關(guān)注。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上下大工夫。第一篇：思修報(bào)告：大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告課題主持人 課題組成員 所在班級(jí)【引言】隨著我國(guó)改革開放的深入發(fā)展,綜合國(guó)力的顯著增強(qiáng),人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)越來越成為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來越成為我國(guó)公民的熱切愿望。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會(huì)公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，使社會(huì)公德建設(shè)的價(jià)值具有了鮮明的時(shí)代色彩。作為道德力量的一個(gè)重要組成部分的社會(huì)公德與經(jīng)濟(jì)交融為一體，成為提高勞動(dòng)者素質(zhì)、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的重要源泉。社會(huì)公德通過勸導(dǎo)力和說服力，調(diào)節(jié)社會(huì)交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會(huì)風(fēng)尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會(huì)文明進(jìn)步的最鮮明的標(biāo)志，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。本文列舉了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生社會(huì)公德層面所出現(xiàn)的幾點(diǎn)現(xiàn)象進(jìn)行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊(yùn)含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對(duì)策建議。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。在本次調(diào)查當(dāng)中，對(duì)于社會(huì)公益活動(dòng)有58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有38%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4%的人選擇“不參加”。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。而在公交車上見到老弱病殘時(shí)只有49%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，48%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，只有6%的人會(huì)馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。另外，對(duì)于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅(jiān)決反對(duì)的態(tài)度。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)全面了解各項(xiàng)法律法規(guī)，熟知校紀(jì)校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”，