【正文】 境界猶如階梯，從初始境界到完善境界，其間是漫長的中間境界。道德修養(yǎng)是培養(yǎng)社會公德并逐步完善人格的最基本的途徑。最后，構(gòu)建公共文明禮儀教育體系。首先，普及公共文明禮儀知識。針對如此問題，我們提出以下幾項方法：第一、努力完善社會公德的教育體系。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺遵守相關(guān)紀律和法規(guī)。對于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責任感的大學生都應(yīng)該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。整體大學生素質(zhì)還是良好的。課桌文化也是學生發(fā)表個人情感和不滿的平臺。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。比如：尊重師長，主動讓座等。調(diào)查對象：蘇州大學部分在校大學生。本文列舉了當前我國大學生社會公德層面所出現(xiàn)的幾點現(xiàn)象進行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。社會公德通過勸導力和說服力，調(diào)節(jié)社會交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會風尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會文明進步的最鮮明的標志，是經(jīng)濟社會穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。我們徐再接再厲，爭當?shù)赖履７??！白詮娭恰北闶且粋€很成功的道德典范。只有這樣才能促進社會公德建設(shè)穩(wěn)步向前發(fā)展，促進大學生社會公德水平再上一個臺階。給學生走出校門，走進社會，走進基層的機會。道德境界層次是基于自我改造、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)功夫而形成的?！爸藶闃贰边@一社會公德基本要求的字面意思很容易理解，說的是把幫助他人作為自己的快樂。開展像“班班唱”、“大家唱”之類的活動，將個人融入到集體的大環(huán)境之中。新聞媒體開辟專版、專欄和專題節(jié)目，集中宣傳公共生活領(lǐng)域文明禮儀知識。道德教育是社會公德養(yǎng)成的外部機制的基礎(chǔ)。誠然，要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在我們做任何事情前應(yīng)想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。分析其原因，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子，覺得那些俗規(guī)矩太死板了，大家都不去做而我一個人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。根據(jù)調(diào)查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，有87%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，有6%的人選擇“隨手丟掉”，另外有7%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，因為二者之和占了97%，但能始終如一，堅持將道德認知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。比如：尊重師長，主動讓座等。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。助人為樂在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時候。一`調(diào)查問卷的設(shè)計 A、男 B、女，你會？A、馬上制止 B、視而不見 C、心里抱怨、兒童、孕婦，您會怎么做？A、假裝沒看見 B、主動讓座C、別人不讓我也不讓，您將怎么做？A、一貫遵守交通法規(guī) B、經(jīng)常闖紅燈C、趕時間的時候不遵守，您的態(tài)度？A、回避 B、鄙視C、給予幫助，你怎么看？A、不應(yīng)該，這是不道德的行為 B、應(yīng)該，有利于自己學習C、無所謂？A、可以理解 B、反感C、沒什么大不了的，自己也干過，您的看法？A、是對的，發(fā)揚了助人為樂的傳統(tǒng) B、不對，我們花費的也是父母的血汗錢 C、中立，您的意見？A、贊同，自己也曾經(jīng)有過 B、反感，認為有傷大雅 C、無所謂? A、社會環(huán)境 B、家庭陶冶 C、學校教育 D、成人表率 E、輿論導向 F、影視作品11您是否從小就接受社會公德教育？A`是B偶爾，更多時候是自己學習C極少？A不重要 B`有點重要 C重要 D很重要 E非常重要，注意個人形象A 很不重要 B不重要 C 一般重要 D 重要E 非常重要，有違背社會公德，你是否會阻止？A會，不過只是說說而已B會，會多次提醒她、他不要做 C無所謂，只要自己不做就行D認為他有自己的看法，沒有必要瞎摻和，團結(jié)同學，禮貌待人？A完全可以B有一定限度C自己認為對的會堅持D其他＿＿＿＿、師兄師姐打電話時，有沒有使用禮貌用語？A有，幾乎每次都用 B緊急情況下會忘了用 C幾乎不用D在有求于對方的時候用二`調(diào)查問卷的發(fā)放該調(diào)查問卷共發(fā)出120份，有效收回108份。社會公德涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關(guān)注。實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標,關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式上下大工夫。第一篇：思修報告：大學生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查報告大學生社會公德現(xiàn)狀調(diào)查報告課題主持人 課題組成員 所在班級【引言】隨著我國改革開放的深入發(fā)展,綜合國力的顯著增強,人民生活質(zhì)量的明顯改善,加強社會公德建設(shè)越來越成為促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要因素,越來越成為提高整體民族素質(zhì)的迫切要求,越來越成為我國公民的熱切愿望。國內(nèi)外形勢的新變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使社會公德建設(shè)凸顯為構(gòu)建和諧社會的重要課題，使社會公德建設(shè)的價值具有了鮮明的時代色彩。作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動者素質(zhì)、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。社會公德通過勸導力和說服力，調(diào)節(jié)社會交往和公共生活中的人際關(guān)系，有利于良好社會風尚的培育，有利于和諧人際關(guān)系的形成，是社會文明進步的最鮮明的標志，是經(jīng)濟社會穩(wěn)定健康發(fā)展的最基本的保證。本文列舉了當前我國大學生社會公德層面所出現(xiàn)的幾點現(xiàn)象進行了調(diào)查，抽象總結(jié)其中蘊含的深層問題，淺析其成因，提出了基本的對策建議。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。在本次調(diào)查當中，對于社會公益活動有58%的人選擇“經(jīng)常參加”，有38%的人選擇“沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付”，另外有4%的人選擇“不參加”。在我們的一個關(guān)于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。而在公交車上見到老弱病殘時只有49%的被調(diào)查者會積極讓座，48%的人會視情況而定，偶爾讓座。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。比如，當看到地上有垃圾時，只有6%的人會馬上弄干凈，而有80%的人想弄干凈但最終沒做，其余14%的人干脆不理它。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應(yīng)持堅決反對的態(tài)度。大學生應(yīng)當全面了解各項法律法規(guī)，熟知校紀校規(guī)，牢固法制觀念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，