【正文】 全、文明，和諧校園”第二課堂活動(dòng)。在基本的公德認(rèn)識(shí)方面，他們能筆記哦啊清晰地認(rèn)識(shí)，但是在一些具體表現(xiàn)方面卻是有待很大提高的。%的同學(xué)認(rèn)為浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象很普遍，48%的同學(xué)認(rèn)為普遍，%的同學(xué)表示非常反感，%的同學(xué)表示堅(jiān)決反對(duì)，%的同學(xué)認(rèn)為這種行為是個(gè)人自由。在多項(xiàng)校內(nèi)外活動(dòng)中，表現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)公德認(rèn)識(shí)的偏差。盡管他們正在接受高等教育，具有較高的文化素養(yǎng)和是非分辨能力，知道什么是對(duì)錯(cuò)，美導(dǎo)，但是具體的道德踐履中，卻往往缺乏一種內(nèi)在自我的約束能力，在生活學(xué)習(xí)中，往往只考慮了自己切身的利益需要，把道德和道德認(rèn)知割裂開來。這說明的確有一部分大學(xué)生由于缺乏對(duì)他人和社會(huì)的道德責(zé)任感，僅憑個(gè)人意志行事，我行我素，而無視他人和社會(huì)的利益與需要，以至影響了大學(xué)生在社會(huì)公眾的整體形象，使人們對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的公德素質(zhì)及其表現(xiàn)很不滿意。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活中最起碼，最基本的行為準(zhǔn)則，是社會(huì)共同利益的反映，也是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。只有自覺地以社會(huì)公德規(guī)范自己，約束自己的人，才有可能自覺地去實(shí)踐社會(huì)主義道德。把個(gè)人公德素質(zhì)的體現(xiàn)同中華民族的傳統(tǒng)美德體現(xiàn)結(jié)合起來，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。真正做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”?；蛟S有些人認(rèn)為，在公共場所喧嘩是他自己的事，只是一件小事，說它對(duì)社會(huì)造成危害，未免危言聳聽。遵守社會(huì)公德是我國憲法規(guī)定的公民的應(yīng)盡的義務(wù)。認(rèn)識(shí)到這些后，我們都必須重新省視一下自己，是否在這五方面都符合了社會(huì)對(duì)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生的要求。這說明廣大大學(xué)生對(duì)讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，%，但能始終如一，堅(jiān)持將道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)“以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識(shí)到愛護(hù)公物保護(hù)環(huán)境的重要性。比如，當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，%的人會(huì)馬上弄干凈，%的人想弄干凈但最終沒做，%的人干脆不理它。那么，在人們心中，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德又有何評(píng)價(jià)呢？據(jù)調(diào)查，%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”，%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感”。是什么造成了大學(xué)生的社會(huì)公德的缺失呢？原因之一是，復(fù)雜多變的國際國內(nèi)形勢。其二是管理制度不完善或規(guī)則不合理。大學(xué)生的公德意識(shí)不夠，有的違背社會(huì)公德的人根本沒有意識(shí)到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)?？吹酱髮W(xué)生在公共場合做過分親密的舉動(dòng)，許多大學(xué)生覺得這是自己的事，與別人不相干，并沒有意識(shí)到這一行為是不文明的。還有，大學(xué)生的公德行為不能自覺化。而且老師教授大學(xué)生的是專業(yè)知識(shí)，這對(duì)他們未來的職業(yè)生涯密切相關(guān)。除此之外，社會(huì)的輿論導(dǎo)向也不正確、輿論壓力不夠，無法迫使大學(xué)生積極主動(dòng)的遵守社會(huì)公德。五講(講文明、講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語言美、行為美、環(huán)境美)就是要求大學(xué)生講究文明禮貌，遵守社會(huì)公德的基本準(zhǔn)則。(三)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育大學(xué)生遵守公共秩序，保護(hù)環(huán)境。因此，大學(xué)生不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭。這樣，大學(xué)生才能從觀念上重視自身的社會(huì)公德，逐步改善自己的不文明行為。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人，大學(xué)生有義務(wù)和能力帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)，培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)，為形成良好的社會(huì)風(fēng)氣貢獻(xiàn)自己的一份力。在日常生活中，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，為他人樹立榜樣，并鼓勵(lì)他人去做，這樣，一個(gè)人帶動(dòng)一個(gè)群體，一個(gè)群體帶動(dòng)一個(gè)社會(huì)，就這樣發(fā)展下去，相信，在不久的將來，我們會(huì)生活在一個(gè)更加美好、和諧的社會(huì)中。作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭當(dāng)?shù)赖履７?。迫于面子與形象問題，大學(xué)生不得不深刻反省自己的不良行為，做到自我約束。政府應(yīng)該完善制度和規(guī)則，使公德建設(shè)逐步走向法制化。如果社會(huì)的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂，整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)建設(shè)和人民生活就會(huì)呈現(xiàn)出井然有序的局面。在社會(huì)生活中，人們只有相互尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。那么，如何加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)公德教育？ 我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手：(一)在個(gè)人修養(yǎng)上，要教育大學(xué)生講究文明禮貌。另外，有些教師、家長本身就沒有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。其四學(xué)校教育缺陷?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場”就是這一點(diǎn)的典型寫照。還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治。大學(xué)生通過電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、旅游等直接或間接的方式接受來自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此產(chǎn)生文化的碰撞與沖突。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。對(duì)于以上這些現(xiàn)象，我們每一位有責(zé)任感的大學(xué)生都應(yīng)該行動(dòng)起來，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒面子。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯(cuò)，即能“獨(dú)善其身”。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。把幫助別人當(dāng)成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的殷切期盼。在社會(huì)公共生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。因此，社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，也是作為公民應(yīng)有的品德操守。社會(huì)公德是指人類在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐步積累起來的全體社會(huì)成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。大學(xué)生受過高等教育，然而這些現(xiàn)象在大學(xué)校園里也屢見不鮮。社會(huì)上要強(qiáng)化良好的社會(huì)風(fēng)氣，真正做到“八榮八恥”，在環(huán)境上幫助大學(xué)生實(shí)踐他們的公德。而對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的基礎(chǔ)是大力加強(qiáng)社會(huì)公德教育。黨的十二屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》要求：“在社會(huì)公共生活中，要大力發(fā)展社會(huì)主義人道主義精神，尊重人，關(guān)心人，特別要注意保護(hù)兒童，尊重婦女，尊敬軍屬和軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)者。不良的社會(huì)環(huán)境，社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)于一個(gè)人的成長是有很大影響的。%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的公德素質(zhì)比同齡人要高一些；%的學(xué)生認(rèn)為高得多。事實(shí)上上述種種違反社會(huì)公德的不良行為在大學(xué)生中確實(shí)普遍存在。管中窺豹，可見一斑。在大學(xué)校園中，%的學(xué)生對(duì)“買飯亂插隊(duì)”的行為表示非常反感和堅(jiān)決反對(duì)，但同時(shí)有65%的學(xué)生認(rèn)為此種現(xiàn)象在其身旁普遍存在。現(xiàn)將調(diào)查結(jié)果如下：一．問卷的第一部分基本信息調(diào)查均為2006級(jí)別大一新生；分別以“機(jī)械系、電氣系、計(jì)算機(jī)系和工商系”，每系25份共100份的問卷進(jìn)行調(diào)查。培養(yǎng)高尚的道德情操，營造互相幫助、互相關(guān)懷的溫暖氛圍，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求，也是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢。要廣泛開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用先進(jìn)典型，樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的學(xué)生道德楷模，讓廣大群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊，從先進(jìn)典型的感人事跡和優(yōu)秀品質(zhì)中受到鼓舞、汲取力量，使先進(jìn)典型的高尚情操成為社會(huì)的共同財(cái)富。社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)源于基層、扎根群眾，貼近基層、貼近群眾、貼近生活的實(shí)踐才有意義，不要一味的搞形式主義。第三、努力完善社會(huì)公德的創(chuàng)建體系。道德