【正文】 往。避免個(gè)別大學(xué)生誤入歧途。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為重要的信息平臺(tái)與交流工具。其實(shí)，踐行社會(huì)公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師、長(zhǎng)輩主動(dòng)問候是講社會(huì)公德；乘坐公交車主動(dòng)為老幼病殘?jiān)谐丝妥屪侵v社會(huì)公德；在銀行、郵局等公共場(chǎng)所排隊(duì)時(shí)自覺站在“一米線”外是講社會(huì)公德；最后離開教室時(shí)隨手關(guān)燈是講社會(huì)公德；外出旅游時(shí)不在景點(diǎn)設(shè)施上隨意刻畫是講社會(huì)公德，等等。大學(xué)生參與社會(huì)公德實(shí)踐活動(dòng)本身就是一種學(xué)習(xí)，可以從實(shí)踐中體會(huì)到什么是符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會(huì)公德規(guī)范的言行，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的社會(huì)公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)，努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。作為有較高素養(yǎng)的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺培養(yǎng)公德意識(shí)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德的良好行為習(xí)慣。努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。但僅僅有15%的同學(xué)才會(huì)自覺地保護(hù)環(huán)境，主動(dòng)撿起干凈教室中的碎紙屑。但40%的同學(xué)在愛護(hù)公物方面仍持不定態(tài)度，要不要愛護(hù)公物還要看情況而定。在助人為樂方面，大學(xué)生作得更是出色。對(duì)象：大學(xué)生形式：?jiǎn)柧碚{(diào)查通過調(diào)查問卷設(shè)計(jì)，調(diào)查實(shí)踐，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我順利完成了“大學(xué)生社會(huì)公德”的問卷調(diào)查。關(guān)于社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告8摘要：在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，大學(xué)生作為社會(huì)主義接班人，更應(yīng)該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德；培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。在20xx年南京某高校的一次調(diào)查中，%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生的存在!這反映出的不僅僅是一個(gè)學(xué)術(shù)道德問題，同時(shí)也反映出當(dāng)代大學(xué)生的規(guī)則意識(shí)不強(qiáng)。在社會(huì)公共生活領(lǐng)域中，人員構(gòu)成復(fù)雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀(jì)律與法規(guī)來維持。%的被調(diào)查者會(huì)積極讓座，%的人會(huì)視情況而定，偶爾讓座。文明禮貌文明禮貌是社會(huì)交往中必然的道德要求，是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。在我們的一個(gè)關(guān)于無償獻(xiàn)血的個(gè)人訪談中，接受采訪者回答每個(gè)問題都干脆利落，毫不猶豫。在本次調(diào)查當(dāng)中，%的人選擇經(jīng)常參加，%的人選擇沒興趣，出于任務(wù)，偶爾應(yīng)付，%的人選擇不參加。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種知行脫節(jié)現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院院長(zhǎng)武東生說：今天的大學(xué)生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。在思想道德中，社會(huì)公德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人。社會(huì)公德是人類社會(huì)生活最基本、最廣泛、最一般關(guān)系的反映。廣義的社會(huì)公德是指：反映階級(jí)、民族或社會(huì)共同利益的道德。五、提高公德水平的對(duì)策社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中 共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。(五)教育的失敗。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫照。公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治。第三類是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì)公德的行為做斗爭(zhēng)。10%的人認(rèn)為制止有違社會(huì)公德的行為是有關(guān)部門的事，與自己不相干。三、公德實(shí)踐與公德認(rèn)識(shí)的比較在進(jìn)行調(diào)查時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì)公德的行為，但是當(dāng)被問及“看到有人正在做出有違社會(huì)公德的行為時(shí)，您會(huì)怎樣?”時(shí)，回答結(jié)果并不不盡如人意。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理。這是不是反應(yīng)出了這一現(xiàn)實(shí)：大家都認(rèn)識(shí)到了環(huán)境衛(wèi)生的重要性、都在痛恨和指責(zé)不講究環(huán)境衛(wèi)生的現(xiàn)象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛(wèi)生公德的行為?文明交通問題文明交通問題也是XX市民認(rèn)為比較嚴(yán)重的社會(huì)公德問題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護(hù)欄等是反應(yīng)猶為嚴(yán)重的問題。相反對(duì)于亂搭亂建這樣的處罰措施過于嚴(yán)厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門地查處，問題仍得不到解決。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類，因此，吉林市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。長(zhǎng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說不做。另外，%的人表示會(huì)隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒人出面就不出頭。乘坐公共交通時(shí)爭(zhēng)搶、擁擠。文明禮貌問題主要表現(xiàn)為：遇事圍觀、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭(zhēng)吵、說臟話，在公共場(chǎng)所異性間過度親密等。垃圾分類投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒有得到足夠的重視和普及。提高公德水平的對(duì)策社會(huì)公德，是為社會(huì)的全體公民所公認(rèn)和共同遵守的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中共同形成的，用以維持公共生活、調(diào)節(jié)人與人之間、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的一系列準(zhǔn)則。（五）教育的失敗。有人監(jiān)管時(shí)能遵守公德，無人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺的、習(xí)慣性的公德行為?！笆覂?nèi)天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫照。公共生活設(shè)施不完備或設(shè)計(jì)時(shí)為使用者考慮的不周全。還有一些有規(guī)定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，遂使這些不文明行為得不到根治。文明禮貌問題調(diào)查數(shù)據(jù)表明，公民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。當(dāng)今世界正在發(fā)生著廣泛而深刻的變化，廣大民眾過上更好生活的新期待，使得社會(huì)公德建設(shè)成為構(gòu)建和諧社會(huì)的重要課題，具有鮮明的時(shí)代意義基于此，我們小組對(duì)當(dāng)前社會(huì)公德建設(shè)基本現(xiàn)狀作了不完全調(diào)查，希望通過該調(diào)查一覽我國(guó)社會(huì)公德建設(shè)的新貌，更能從調(diào)查之中發(fā)現(xiàn)建設(shè)工作的不足之處并得以修正和完善。狹義的社會(huì)公德是特指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。但也有相當(dāng)一部分青少年的社會(huì)公德意識(shí)淡薄，甚至漠視社會(huì)公德，只講個(gè)人享樂，無視國(guó)家、集體和他人的利益，嚴(yán)重的甚至影響社會(huì)的和諧、穩(wěn)定發(fā)展?，F(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)，但仍有不足之處。列寧說過，榜樣的力量是無窮的。這說明當(dāng)代大學(xué)生對(duì)尊師重教的認(rèn)知程度較高，且能付諸行動(dòng)。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯?！倍覀兊恼{(diào)查結(jié)果顯示，有49%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的39。它在第一時(shí)間體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)涵養(yǎng)，同時(shí)又無處不在地伴隨我們每一天的生活。單獨(dú)依靠一個(gè)教師、一所學(xué)校亦或是某個(gè)地區(qū)是無法完成歷史重托和社會(huì)所賦予的重任的。隨著我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，社會(huì)公德教育與道德建設(shè)的核心內(nèi)容，已經(jīng)成為當(dāng)前影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)和諧發(fā)展的一個(gè)不容忽視的問題。從調(diào)查中可以看出，當(dāng)今民眾大部分都不具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，對(duì)社會(huì)公德的五個(gè)主要內(nèi)容(文明禮貌，助人為樂，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法)都存在一定的問題，大部分民眾都還不能夠意識(shí)到加強(qiáng)社會(huì)公德的重要性。在公共場(chǎng)合，%的民眾表示不會(huì)插隊(duì)，%的民眾有時(shí)會(huì)插隊(duì)，%的民眾經(jīng)常插隊(duì)，%的民眾表示會(huì)偶爾插隊(duì)。對(duì)于我們每個(gè)人也是一樣。民眾針對(duì)我國(guó)的環(huán)境保護(hù)做得怎么樣的問題，普遍都認(rèn)為不好，其中，%的民眾認(rèn)為做得一般，%民眾表示做得很差。當(dāng)碰倒標(biāo)語牌時(shí)，絕大多數(shù)的民眾表示會(huì)把它撿起來放好，面對(duì)生活中的公共財(cái)產(chǎn)物品，%的民眾表示會(huì)好好珍惜，%的民眾表示有時(shí)會(huì)珍惜，%的民眾不會(huì)珍惜公共物品。要解決這類問題還得從誠(chéng)信方面做起。在文明禮貌方面相對(duì)做的不好的就是臟話和粗話方面，其他方面也還帶進(jìn)一步的提高!在助人為樂方面，被調(diào)查人群中，%的民眾都有過助人為樂的經(jīng)歷，只有少部分民眾表示沒有過助人為樂的經(jīng)歷。通過對(duì)回收問卷的統(tǒng)計(jì)、分析、計(jì)算，我們對(duì)數(shù)字進(jìn)行處理并進(jìn)行以下書面說明。國(guó)家社會(huì)要做好監(jiān)督、引導(dǎo)工作，加大對(duì)損害公共利益行為的懲罰力度，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)。而作為將“知行”作為校訓(xùn)的交大學(xué)子更應(yīng)盡快改變這種現(xiàn)狀。列如家庭成員道德水平的參差不齊從小就對(duì)孩子產(chǎn)生了潛移默化的影響，而如今社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，非社會(huì)主義的道德觀在社會(huì)上大量存在，也會(huì)使大學(xué)生的公德觀發(fā)生一定的改變。這表明大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德的理解是很準(zhǔn)確的，沒有太大的偏差。這是由于當(dāng)今的特定社會(huì)現(xiàn)象使大學(xué)生過早的有了世故圓滑、投機(jī)取巧的39。遵紀(jì)守法沒有規(guī)矩，不成方圓。當(dāng)在公交車上遇到弱勢(shì)全體時(shí)，80%的人會(huì)主動(dòng)讓座，其余20%的人則有時(shí)會(huì)讓，大家普遍尊老愛幼相當(dāng)必要，需要給予弱勢(shì)群體以同情和幫助。我覺得這樣的結(jié)果可以理解，社會(huì)的陰暗面多少會(huì)影響人們的判斷取向。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì)公德的良好表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一種無私奉獻(xiàn)的精神，一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。正所謂“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應(yīng)積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。大學(xué)生作為時(shí)代的先鋒更應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)公德的重要性，并在生活中踐行之，而要想提高社會(huì)公德意識(shí)，則要求我們個(gè)人，家庭，學(xué)校，社會(huì)的共同努力。特別是在問題的設(shè)計(jì)上，起初有像“你覺得大學(xué)生社會(huì)公德素質(zhì)怎么樣”的主觀問題，導(dǎo)致很多問卷在該問題上都是空白或寥寥幾句話，關(guān)鍵是這種問題對(duì)本次的調(diào)查無益，所以我對(duì)問卷進(jìn)行一番調(diào)整，并自己填寫問卷，以被調(diào)查者的角度審視設(shè)計(jì)的問卷。正文：社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告關(guān)于社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告關(guān)于社會(huì)公德調(diào)查報(bào)告1一、引言：作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就是要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?。利用自制問卷預(yù)調(diào)查5份，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在問卷的問題設(shè)計(jì)、語言文字以及格式排版等存在些問題。在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們的相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。助人為樂關(guān)心體貼他人，在他人急需的時(shí)候收集整理，能主動(dòng)熱情地給予幫助和照顧，急人之急，幫人之苦，憂人之憂，救人之危，在別人得到幫助的同時(shí)自已也能從中得到快樂，這是人的一種高尚行為。而對(duì)于參加的動(dòng)機(jī)，絕大部分人都認(rèn)為“一方有難，八方支援”。視對(duì)象而定的人覺得有勞動(dòng)能力的人不應(yīng)乞討，所以不幫，再者則是因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)上騙子比較多；而幫的情況下主要是出于對(duì)弱勢(shì)群體的同情和傳統(tǒng)文化的影響。文明禮貌古人說：“不學(xué)禮，無以立”，文明禮貌，是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，是社會(huì)交往中必然的道德要求，也是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細(xì)微之處。以上數(shù)據(jù)都說明了在文明禮貌層面，大學(xué)生有較高的道德修養(yǎng)。以上數(shù)據(jù)都揭露出了當(dāng)代大學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí)有待加強(qiáng)。而當(dāng)問及對(duì)社會(huì)公德是什么概念時(shí)，%的人認(rèn)為是心理上對(duì)社會(huì)的熱愛從而希望它變得更好，并盡全力支持；%的人會(huì)偶爾用行動(dòng)支持。換句話說，社會(huì)主義道德觀雖然依然占據(jù)一定的優(yōu)勢(shì)，但也并不是一統(tǒng)天下，其它的道德觀、價(jià)值觀已經(jīng)對(duì)其形成了一定的沖擊。所以道德對(duì)于多數(shù)學(xué)生而言，都只停留在“知”的層面，而沒能去“行”。學(xué)校則應(yīng)積極舉辦公德素質(zhì)宣傳，