學(xué)習(xí)論語心得體會（精選合集）-全文預(yù)覽
【正文】 》首先就告訴我們一件事情，學(xué)習(xí)。這也就是人的發(fā)現(xiàn)。一是“仁者愛人”。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《論語顏淵》)作為“正名”的具體內(nèi)容。禮樂不興，則刑罰不中。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，經(jīng)典傳世之作《論語》，包羅萬象，令人無一不回味無窮，否則，何以留芳千古，為世人所稱道呢?《論語》之所以稱得上是經(jīng)典，是因為它將中國的國寶級別的人物——孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來，真正的講述了中國千年以來所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，而且，其中大部分還被現(xiàn)代華夏兒女所沿用著，不失為歷經(jīng)風(fēng)霜而留其真諦。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。君子坦蕩蕩，小人常戚戚，不在其位，不謀其政。再后來，通過網(wǎng)絡(luò)，也約略知道近來新出的哪幾本書是值得一讀的，可我也往往只關(guān)注自己感興趣的，偶爾在瀏覽的網(wǎng)頁上碰到一兩本好書也都是大概的翻翻,很少有時間和心情靜下心來看，相逢或相違全憑運氣。知我者其天乎!”(憲問)退而求其次，孔子的學(xué)生中有沒有人能充當(dāng)這一角色呢?有時，師生關(guān)系也可到達一種朋友關(guān)系?！绷硪惶幘褪巧厦嫣岬竭^的“朋友死，無所歸，曰：‘于我殯’。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。說了這么多《論語》中的交友觀，由于《論語》主要記載的是孔子的思想，我倒對孔子的朋友產(chǎn)生了興趣?？傊墩撜Z》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深?！惫粼凇妒袝分姓f過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的?？酥谱约?，遵循“禮”，這就便是“仁”了。刑罰不中，則民無所措手足”?？鬃拥亩Y的核心是“正名”，即“名不正，則言不順。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的?！墩撜Z》究竟是什么內(nèi)容?為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢?懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘?！笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。第二篇：學(xué)習(xí)論語心得體會學(xué)習(xí)論語心得體會有哪些?《論語》是一部內(nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。在此基礎(chǔ)上，孔子強調(diào)做人還要重視全面發(fā)展。行有余力，則以學(xué)文。他還強調(diào)做人要重視“仁德”。再如今天的因材施教、寫作參考循序漸進、舉一反三等這些教學(xué)原則、方法在《論語》中都能尋找到痕跡，除了教學(xué)，孔子關(guān)于做人也有自己的獨樹見解。如子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。在教育的方法上，孔子主張“因材施教”，重視誘導(dǎo)式的啟發(fā)教育，觸類旁通，強調(diào)在實行啟發(fā)誘導(dǎo)的基礎(chǔ)上必須注意循序漸進。第一篇：學(xué)習(xí)論語心得體會學(xué)習(xí)論語心得體會萬雪芳反復(fù)研讀《論語》，行走在孔子的《論語》的字里行間，讓我受益匪淺。用今天的話來說，孔子非常尊重學(xué)生。讀孔子的《論語》，讓我想到了我們今天的教育教學(xué)實際，發(fā)現(xiàn)孔子的很多教育思想在今天仍被繼續(xù)沿用，仍是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的一部經(jīng)典著作?！敝v了，提出了“學(xué)”是“思”的基礎(chǔ)，“思”又能使“學(xué)”不斷深化和擴大，闡明了學(xué)和思的辨證關(guān)系，就是我們今天常說的學(xué)思結(jié)合。然而我們的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠僥幸而避免了災(zāi)禍?？鬃诱f：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”即：我每天都要再三反省自己：幫助別人辦事是否盡心竭力了呢?與朋友交往是否講信用了?老師傳授的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢?強調(diào)從自身出發(fā)修養(yǎng)品德的重要性。總之，《論語》博大精深，還有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，我將繼續(xù)行走在《論語》的字里行間，工作總結(jié)尋求教育的真諦。古人云：“半部論語治天下。直至20世紀(jì)初新文化運動提出“打倒孔家店”的口號，《論語》的地位才開始動搖?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子生活在動蕩不安的春秋時代，諸侯國不遵守“周禮”，鬧得一團烏煙瘴氣。禮樂不興，則刑罰不中?？鬃诱J(rèn)為，“克己復(fù)禮為仁”。此外，孔子還把“
職業(yè)教育相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1