【正文】 的詞覺得枯燥乏味急了，當(dāng)時即使老師給我們進(jìn)行了具體的講解，我們也是一知半解的，除了死記硬背還真是什么都沒有學(xué)到。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中?！安换既酥患褐疾恢艘?。曾子提出的自省方法，卻恰似給我們亮了一盞明燈：我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？ 我的課外英語輔導(dǎo)班老師曾經(jīng)給我們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事?？鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。第五篇：學(xué)習(xí)論語心得體會學(xué)習(xí)《論語》心得體會孔子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。第四篇：《論語》學(xué)習(xí)心得體會會《論語》學(xué)習(xí)心得體會孫旻簡潔而經(jīng)典的語句是中國古詩文的特點(diǎn)，正因如此，中國古詩文以其獨(dú)特的魅力倍受矚目?？鬃拥奶攸c(diǎn)不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。學(xué)習(xí)論語心得體會5今年假期，我就有幸拜讀了一下。但我在日后一定會按照論語所教的去做，謙虛謹(jǐn)慎，三人行，則必有我?guī)熝??！笨鬃又鲝垺叭省保献又匾暋傲x”，所以，孔子的“殺身成仁”(《論語刑罰不中，則民無所措手足。儒家思想――中庸之道。我不由自主地注意到了顏回和曾參。學(xué)習(xí)論語心得體會2《論語》的交友觀還有很多地方值得挖掘，但有一點(diǎn)好像沒有涉及到——如何處理一個朋友群的關(guān)系。言不順，則事不成。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！笨鬃诱J(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，也就是我們今天所說的教師要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣愛好。在教育的培養(yǎng)目標(biāo)上，孔子認(rèn)為進(jìn)行教育的目的除了用仁義禮凈化人們的靈魂，協(xié)調(diào)人們的社會行為之外，其重要的目的在于培養(yǎng)具有仁義之心的“仕”、“君子”，以為當(dāng)時的社會服務(wù)，這就是他著名的“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想。做人還要重視修養(yǎng)的全面發(fā)展?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間。”可見君子的物質(zhì)生活是那么的悲慘!禮，表現(xiàn)了孔子對當(dāng)時社會的不滿?！笨v然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典?？鬃佑袥]有純乎價(jià)值認(rèn)同的“知己”呢?僅看《論語》，似乎沒有。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。言不順，則事不成。三是“仁者人也”?！墩撜Z》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點(diǎn)論語中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵自己向上的方法，《論語》講交的朋友要比自己強(qiáng)，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人中之龍。也許，真理本不是辯出的，而是做出的。學(xué)習(xí)論語心得體會范文精選5篇第三篇：《論語》學(xué)習(xí)心得體會假期抄寫《論語》心得姚樹坤孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。兩千年前的孔子，就是一位具備著各種謀生技能、又具備著對于生命意義有深隧洞見的哲學(xué)家及教育家。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎？治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說乎。關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。即孔子說；“當(dāng)他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。道德永遠(yuǎn)是做人的第一，想做一個受人歡迎的人，沒有德與孝不行。陶行知說過，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不意樂呼，有朋自遠(yuǎn)方來，不意樂呼，人不知而不蘊(yùn)，不亦君子呼?”這句話的意思是：意思為學(xué)習(xí)之后經(jīng)常去溫習(xí)，不也是快樂的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來，不是值得高興么?別人不理解你，而你不生氣這不是君子么?我認(rèn)為我們在生活中，應(yīng)該把學(xué)習(xí)同樣當(dāng)成一件快樂的事情，好好學(xué)習(xí)?？吹健墩撜Z》這本書就像看到初秋時期的群雄逐鹿，爭霸天下的場景。《論語》講孝：孝道，在中國古代至今天都占有著不可動搖的地位，而在這部著作之中，也毫無疑問的占據(jù)了主導(dǎo)的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語》大概一半左右都牽扯到了這個“孝”字，正因如此，后被公認(rèn)為百家之正統(tǒng)的儒家學(xué)派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟