【正文】 因，僅僅從任何一個方面著手解決都會遇到困難，因此，只有將二者相融合起來，綜合考慮，發(fā)揮兩種手段各自效果優(yōu)勢，互相輔佐，問題才可能解決得比較圓滿。權(quán)利與義務(wù)，是社會對人們行為的最低要求；道德側(cè)重從支配人們行為的內(nèi)在思想意識進(jìn)行規(guī)范，側(cè)重于人們的義務(wù)而不是權(quán)利，它不同于法律，法律憑借國家的強(qiáng)制力實(shí)施，而道德主要是依靠社會輿論和傳統(tǒng)力量以及人們的自覺維護(hù)。依法治國和以德治國相結(jié)合，要求我們將社會成員的法律意識和道德素質(zhì)的提高要納入思想政治教育視野，通過加強(qiáng)社會成員的法制意識來保障其道德素質(zhì)的提高，通過先進(jìn)的道德精神來引導(dǎo)社會成員遵循法律義務(wù)，自覺養(yǎng)成守法習(xí)慣。法律與道德猶如車之兩輪、鳥之兩翼不可分離，二者的關(guān)系是一個歷史與現(xiàn)實(shí)中永恒的話題。理想道德所主張和倡導(dǎo)的價值觀，往往會融合為法律價值所追求的內(nèi)容。既不能將道德與法律的內(nèi)容完全合一，不分彼此；也不能將道德與法律的內(nèi)容完全隔離開來。在這一價值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。二、法律基礎(chǔ)—“法”現(xiàn)在法律精神與道德觀念在價值導(dǎo)向的全過程中。追求高尚人格，不斷完善自身。怎樣使大學(xué)生正確認(rèn)識人生，樹立崇高的理想，形成正確的人生價值觀就成為思想道德修養(yǎng)課的重要內(nèi)容。思想道德修養(yǎng)課就是按照這些內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和大學(xué)生的思想道德發(fā)展規(guī)律而構(gòu)成的。高等學(xué)校不僅要有完備的科學(xué)技術(shù)文化知識教育體系，而且還要重視和加強(qiáng)德育，具有完備的思想政治教育體系。教育是培養(yǎng)人、造就人的社會活動。比如在成才問題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。教學(xué)重點(diǎn)：我國憲法的特征和基本原則；我國的國家制度；我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)；我國的實(shí)體法律制度；如何依照法律程序維護(hù)合法權(quán)益。教學(xué)重點(diǎn)：職業(yè)的內(nèi)涵和本質(zhì)；正確認(rèn)識我國當(dāng)前的就業(yè)形勢；正確理解愛情的本質(zhì)。教學(xué)重點(diǎn)：如何繼承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)；為什么在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)；在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，為什么要堅持社會主義道德的核心—為人民服務(wù)和集體主義的基本原則；提高道德修養(yǎng)自覺性的基本途徑。教學(xué)重點(diǎn)：愛國主義概念；經(jīng)濟(jì)全球化條件下必須弘揚(yáng)愛國主義與怎樣弘揚(yáng)愛國主義；為什么經(jīng)濟(jì)全球化不等于政治、文化一體化；愛國主義是民族精神的核心與弘揚(yáng)民族精神；弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新精神為核心的時代精神。教學(xué)重點(diǎn)：正確理解思想道德與思想道德素質(zhì)、法律與法律素質(zhì)等相近核心概念的涵義及其相互關(guān)系，牢固樹立社會主義榮辱觀，明白當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和成長成才目標(biāo)，了解該課的意義和學(xué)習(xí)方法。注釋：（1）李大釗《人民日報》（2）歌德：《歌德語錄》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》實(shí)踐報告2一、教學(xué)目的和任務(wù)大學(xué)生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望和祖國的未來，肩負(fù)著人民的重托、歷史的責(zé)任。大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對他們認(rèn)識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用?！边@說明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛情的。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對失戀。處理好戀愛中的各種關(guān)系，是對愛情的祝福，也是對自己的祝福，也要珍視事業(yè)，記住歌德的名言：39。”大三的一名班干部這樣說。當(dāng)學(xué)習(xí)與愛情相沖突時，該怎么辦高年級的學(xué)生認(rèn)為這個問題很現(xiàn)實(shí)。思想比較純潔，為了尋求真愛據(jù)調(diào)查,%的大學(xué)生在選擇戀人時是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個人非常重要，因為當(dāng)你選擇一個人時,就意味著你選擇一種生活，一種生命。在對各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法,對待愛情,他們各抒己見。”四年大學(xué)生活的一個重要主題，大學(xué)生的心里也總是激蕩著愛情的漣漪。青年一代的我們要爭取成為“四有”新人，所以我們應(yīng)該在大學(xué)中加強(qiáng)修養(yǎng)、磨練意志、砥礪品格、陶冶情操，培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。也真是的理解了“從群眾中來,，到群眾中去”的真正含義。在專業(yè)隊伍建設(shè)方面，對社區(qū)文化工作者隊伍應(yīng)實(shí)行“穩(wěn)定隊伍，提高素質(zhì)”的方針。社區(qū)文化建設(shè)的一個重要目標(biāo)是要在社區(qū)成員中確立共同的價值目標(biāo)，使全體社區(qū)成員發(fā)揚(yáng)參與精神和互助精神，增進(jìn)對社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，共同建設(shè)新社區(qū)。四、我國社區(qū)文化管理中還存在著許多問題需要解決。社區(qū)建設(shè)除去社區(qū)自身應(yīng)努力外，還依賴法律、法規(guī)等制度條件的保障。由于一些社區(qū)的工作體制還沒有理順，社區(qū)文化的發(fā)展也受到一定的影響。３、社區(qū)文化設(shè)施的管理體制不健全。在一些大城市的老城區(qū)，由于居民居住時間較長，互相熟悉，以及院落住宅的特點(diǎn)，居民之間關(guān)系比較密切，融洽，鄰里之間能互相照顧幫助，對社區(qū)活動參與度較高。以菊花小區(qū)為例，一般一項活動參與面達(dá)到19%就很高了，而相當(dāng)部分的活動參與面僅在 7%至 10%。文化主體的錯位和主體功能的缺失，一方面令政府付出高額復(fù)雜的綜合成本，卻難以換來理想的文化影響和社區(qū)成員的滿意度。社區(qū)文化充分體現(xiàn)出這種群眾文化的特點(diǎn)，他所形成又被社會認(rèn)同的親和力是其他政治思想工作所難以達(dá)到的。通過內(nèi)容豐富，形式多樣的社區(qū)文化活動來推動社區(qū)文化建設(shè)，以此提高居民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。一、構(gòu)建社會主義和諧社會，社區(qū)文化建設(shè)是一項重要的內(nèi)容，而和諧社會的構(gòu)建也需要社區(qū)文化的引導(dǎo)和支撐，和諧社會越發(fā)展，社區(qū)文化的地位和作用就越突出，越明顯。這次社會實(shí)踐主要以調(diào)查城市社區(qū)文化建設(shè)為主，通過實(shí)踐我們在參與調(diào)查的過程中深入了解社區(qū)文化建設(shè)情況，經(jīng)受磨練，增長才干。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每一個人的社會責(zé)任。從實(shí)踐主題的提出，圍繞主題準(zhǔn)備、活動等等，我們學(xué)會了如何在團(tuán)隊地協(xié)作下從頭到尾地解決一個問題，我們學(xué)會了在團(tuán)隊中各司其職，盡忠職守，互相配合，對于我們這些獨(dú)生子女來說，學(xué)會合作，學(xué)會配合，這將成為我們成長軌跡上一次巨大的突破。通過參加這樣的一次社會實(shí)踐活動，是我們增強(qiáng)了溝通和交流的能力，使得我們積累了社會經(jīng)驗。有句許說得好：實(shí)踐出真知。當(dāng)代大學(xué)生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當(dāng)代大學(xué)生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)”。雖然他們不求回報，但作為子女，我們決不能忘了他們的養(yǎng)育之恩，我們應(yīng)該孝敬他們，讓他們幸?？鞓?。老人，是需要我們關(guān)心的一個弱勢群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境。同時充分發(fā)揮團(tuán)體優(yōu)勢，奉獻(xiàn)社會，使我們更加關(guān)注社會問題，關(guān)注弱勢群體，盡己所能去幫助那些最需要幫助的人，提升個人的精神修養(yǎng)，鍛煉品格，成為服務(wù)社會和他人的有用之才，我小組組織參加了這次的敬老院之行。這次活動后，我想它不在于結(jié)果，而在于過程。這不得不引起大家的注意，敬老院雖然為老人提供了很好的食宿條件，但也應(yīng)該注重老人的精神生活，開展活動使他們能彼此了解，彼此溝通，互相關(guān)愛，讓敬老院內(nèi)隨時都充滿愛。依依不舍得拜別老人，我們又繼續(xù)訪問其它老人，走廊之上，碰到多個手提東西的老人，上前幫助他們卻都遭到了拒絕。最先拜訪的是一位老太太，她很健談，我們一進(jìn)門她便笑著拉我們坐下。工作人員交代了一些注意事項后，我們便一一拜訪老人。作為社會上的弱勢群體，他們需要更多的社會關(guān)愛。盡管他已經(jīng)70歲了，但他平時還會幫其它的老人洗衣服。來到敬老院大概是早晨8點(diǎn)，很多老人已經(jīng)在外面的操場上活動了，個個精神抖擻充滿活力。再回頭看看我們的實(shí)踐歷程和灑下的汗水，看看我們留下的腳印和得到的實(shí)踐成果，心里有說不出的激動。同時通過這次社會實(shí)踐活動使我認(rèn)識到，我們不能再做象牙塔里不受風(fēng)吹雨打的花朵了。愛，因為在心中，所以人與人之間才多了一份親密和友愛。對了，還談了我們的中藥學(xué)呢！王爺爺是南京本地人，于是我們就讓王爺爺給我們介紹了一下雨花臺、中山陵、夫子廟等等。剛到那兒的時候我非常的興奮與激動，因為這是我第一次去敬老院與可親的爺爺奶奶們一起度過美好的時光。想起學(xué)姐告誡我們的話：不要對老人做任何承諾，不要和他們說下次你還會來看他們，因為如果你做不到，他們會很傷心地。獨(dú)自在外的三個多月，讓我終于明白了家的重要，明白了爸媽對我的關(guān)愛，也因為我明白了這些，我真的很不理解那些把自己父母送到敬老院的人，無論父母有什么過錯，他們也不該因為父母年紀(jì)大了，成為了他們生活的拖累而把他們丟棄在敬老院，他們連為人的基本準(zhǔn)則都失去了。不管老人們是因為何原因來到敬老院，孩子都會是他們的一塊心病，他們被孩子送到這里，無論他們找多少原因來安慰自己，他們都很清楚自己已成為了累贅，現(xiàn)在被拋棄了。當(dāng)奶奶不知第幾次又說到這句話時，我清楚地看見了她紅了眼睛，眼淚在她由于歲月而深陷的眼眶里打轉(zhuǎn)。一幢三層現(xiàn)代建筑，鑲著潔凈的透明玻璃，綠色的屋頂，空曠的庭院，老人們靠墻而坐，唯一與我想象的場景相似的大概就是老人們確實(shí)在曬太陽，經(jīng)過領(lǐng)隊的分組后，我們走進(jìn)了今天我們工作的房子，我和我們小組的另外三個人來到了一個奶奶的房間。老人，是需要我們關(guān)心的一個弱勢群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生活環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻(xiàn)，也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來。在歡聲笑語中，我們離開了敬老院。敬老院活動感想尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為進(jìn)一步加強(qiáng)我們的思想道德教育建設(shè)，弘揚(yáng)中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，于是我們以實(shí)際行動為老人家送溫暖、獻(xiàn)愛心，貢獻(xiàn)自己的一份微薄的力量。我以為對老人們來說，送他們來敬老院的兒女們是他們的死穴，提不得，碰不得。里面的老人們或許生活得很舒適，吃飽住暖，但內(nèi)心一定很孤寂，郁郁寡歡。敬老院活動感想作為一個普通的大學(xué)生，我總學(xué)得缺少一點(diǎn)什么，總是呆在風(fēng)平浪靜的象牙塔做著天真的事。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。老人們充滿活力，精神昂揚(yáng)，還自己洗衣打水，清理房間，讓我這個懶人頗為慚愧。敬老院活動感想上了大學(xué)的第一個社會實(shí)踐就是去百家湖敬老院，在這次的活動中我感受頗多。通過這次的活動，啟發(fā)了我們在公益活動中尋找能使我們受到教育，有所感悟的亮點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會?0:30時，爺爺奶奶便要準(zhǔn)備去吃午飯了，我們與他們依依不舍的道別，沒有悲傷，大家始終都笑著。（圖為小組實(shí)踐活動的合影留念之一）三、小組個人總結(jié)敬老院活動感想第一次的敬老院之行并沒有想象中的壓抑與傷感，明媚的陽光照的人心里也是暖洋洋的。在臨別時還有一些老人依依不舍得送我們離開。全體成員到齊后，乘車百家湖敬老院，在工作人員熱情的帶領(lǐng)下，開始了第一天的活動。（3）實(shí)踐可行性分析，方便安排場地，活動；，與本校愛心社一起活動，安全； ，受經(jīng)費(fèi)的限制小。第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐活動報告社 會 實(shí) 踐 活 動 報 告思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐活動報告 ———敬老院之行學(xué) 院：國際商學(xué)院班 級：市場營銷專業(yè)指導(dǎo)教師：費(fèi)衛(wèi) 組 長： 組 員：組長聯(lián)系方式：電話郵箱班 210470思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐活動報告 ———敬老院之行一、小組活動前期準(zhǔn)備一 實(shí)踐總述（1）實(shí)踐主題“增強(qiáng)道德修養(yǎng) 關(guān)愛弱勢群體”（2）實(shí)踐目的將研究性學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生走向社會，把所學(xué)知識和實(shí)踐相結(jié)合；去關(guān)心社會發(fā)展，關(guān)注社會問題。3．通過社會實(shí)踐的平臺，使更多的人關(guān)注、關(guān)愛身邊的弱勢群體。二、小組活動流程12月4日早上7:30，小組成員與愛心社成員在本校大門口集合。最后在我們集中大合唱聲中，結(jié)束了這次的活動。真心祝愿這里的老人們能充實(shí)的安度晚年。我們給他們唱歌有的還跳起舞來，爽朗的笑聲也是一波波回響在充滿陽光的室內(nèi)。不管將來怎樣，我都不會將我父母送入那華麗的牢籠之中。而這次的集體公益活動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足，也讓我親身體會到了這次活動的光榮感。在與老人們的交談中，我并未感到一絲對兒女的埋怨，反而從言語中體會到他們對兒女的理解。在夕陽無限好的黃昏，看著父母慈愛的雙眸，道一聲“爸媽，辛苦了”！同時這次的實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力。多參加些實(shí)踐活動，鍛煉我們的各方面的能力，做一些有意義的事，豐富我們的大學(xué)生活。潛意識里，敬老院是一個關(guān)著很多老人的華麗牢籠。我們總認(rèn)為敬老院內(nèi)的老人們是被子女們拋棄的可憐人，可事實(shí)上他們和我們一樣對生活充滿熱情和希望。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加這類活動，因為那是我們大學(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。我們和老人們聊天，幫老人打水，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活，還為老人們表演了小節(jié)目呢！讓這些在孤獨(dú)中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。通過這次跟老人家的聊天，是我們明白的很多，明白到他們過去的經(jīng)歷，明白他們的辛勞，明白他們對他們兒女的記盼，更明白他們對我們的希望。去之前，我曾想象過敬老院的樣子，幾間古老的房子，有一個種滿參天大樹和花草的幽靜的院子，陽光照在門前的石階上，爺爺奶奶坐在門前的椅子上曬著冬日的太陽??但今天當(dāng)我到達(dá)那時才發(fā)現(xiàn)那和我想象中的完全不用一樣。平時我們說起這句話時并沒有什么特別的感覺，但聽著奶奶說起她剛爬時就失去母親，由自己尚且年幼的姐姐撫養(yǎng)大，稍大點(diǎn)時唯一的哥哥由于參加八路軍犧牲的時候，我的心不能不為她的遭遇動容。這讓我想到活動開始前學(xué)姐交代的話：不要問起老人他們的孩子的情況。而現(xiàn)在自己一個人，只能通過電話聯(lián)系，好幾個星期才能講半個小時的話，想念也像水草一般在心間蔓延。真希望那些人能夠早點(diǎn)明白老人們對家的依賴，不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候再去后悔。敬老院活動感想12月4日星期天，我們小組于清晨7:30跟隨我校的愛心社去了百家湖敬老院。我?guī)蜖敔敃窳艘路?，沖了開水，就與他拉起了家常。離開時還真有點(diǎn)舍不得，他們很親，就跟我們自己的爺爺奶奶一樣。我們的目的就是將歡樂與溫暖送給每一位老人，讓他們在黃金的歲月?lián)碛悬S金般的生活?！捌D辛知人生，實(shí)踐長才干”，通過開展豐富多彩的社會實(shí)踐活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實(shí)踐活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。還沒有來敬老院之前，我心中無比激動，想到自己能為老人做點(diǎn)什么，心中無比開心。他每天早上4點(diǎn)就起床，然后打掃衛(wèi)生，鍛煉身體，他從不讓敬老院的工作人員打掃自己的房間，因為這些都是他自己來做。雖然這些都很平常，但對于他們，卻是快樂著的。敬老院活動感想12月4日，我們小組去了百家湖敬老院，我們一進(jìn)